南鯤鯓代天府

簡介

稱為「南鯤鯓廟」，又稱為「開基廟」，風水上稱為「浮水金獅活穴」。後因南鯤鯓沙汕淹沒衝毀，居民信眾決定遷徙，再重建神廟。改擇於北門地區槺榔山建廟，該地據傳於風水學上稱為「虎穴」。

創建於明永曆15年（1661），明朝永曆十六年（1662年）在南鯤供奉李、池、吳、朱、范等五位王爺，又稱「五府王爺廟」，相傳他們是三百多年前乘坐王船來臺；佔地六萬坪的廟堂、前埕、主殿、花園都建造地相當可觀，在草木難存的濱海沿岸中，內部鯤園、虎苑、海山亭等庭院設施，裝潢華麗，外觀宏偉，是難得一見的景觀。是臺灣歷史最為悠久，也是規模最大的王爺總廟。 又因位於臺南市北門區鯤江村海邊的三角洲，形如大魚，故稱南鯤鯓。也是由兩座廟所組成，大廟代天府，祀奉五府千歲，小廟為萬善堂，祀奉萬善爺（囝仔仙）。

具保守統計，每年南鯤鯓廟的遊客量可達400萬人次以上，尤其每逢農曆4月26日及27日，為最熱鬧的王爺祭，信徒加上各地王爺廟進香團與乩童的參與，宛如全臺乩童大集合，場面十分熱鬧。

沿革

在整個南鯤鯓代天府的發展史上，依建廟過程劃分，可以分為三期
第一期：南鯤鯓草創期，自1662年起至1817年。
第二期：槺榔山開創期，自1817年起至1923年。
第三期：槺榔山擴建期，自1923年起迄今。

正門對聯

嘉慶二十五（1820）年，五府千歲北狩嘉義，進城途中與縣令相遇，雙方互不相讓，縣令因此大怒不准神轎入城。這時候大王李府千歲扶一名不識字的農夫為乩，指責縣令欺天罔極，恃才為傲。隨即只見農夫揮動鋤頭在地上寫說：「代天府，理陰陽，但願善遷惡改，一道修真消末劫；」要求縣令對應下聯。縣令大驚，無法作答。農夫於是繼續寫下：「巡狩間，分黑白，非因紙獻錢燒，百般貢媚免災殃。」縣令因此心誠悅服，下轎謝罪。後來，此對聯經過府城舉人羅秀惠修改，湖北荊門書法家姚濱書丹，刻於石柱，現存正門。

五府千歲的來歷

明朝末年的一個晚上，忽然海上飄來鐘鼓管弦的樂聲，漁民隔天發見一艘破舊的小船停在岸邊，載著李、池、吳、朱、范5位王爺及中軍府共六尊神像、一支神木和「代天巡狩」的旌旗，漁民先將神像安奉在草廟中祭拜，後來選定南鯤鯓的南邊蓋廟。泉州雕刻名師「媽福師」受五王託夢，隻身來臺雕刻五王金身及中軍府神像，就是現在所說的「開基正身」神像。康熙元年（西元1662年）完工，稱為「南鯤鯓廟」，成為開臺首廟，五府千歲因此被尊為「南鯤鯓王」。

囝仔公與五王爭地（傳說）

槺榔山一片荒塚，向來為「囝仔公」所佔領，囝仔公生前是一個牧童，死後葬在這裡，因得到靈氣而成神。囝仔公知道五王要在這裡建廟，馬上提出抗議，說：「這塊地是我生前所有，埋有銅針為證」。五王反駁說：「我們早在渡海來臺時，就已經看中此地，並埋有銅錢為記 」。雙方會同土地公相驗，結果：「銅針」插在「錢」孔之中，無法公斷。

雙方由爭吵轉為武鬥，囝仔公召集陰兵陰將和五王展開一場「神鬼大戰」。每到夜晚，刀槍相擊之聲遠及數里，連月不休，五王以三王爺為主將，大戰囝仔公的猛將「掃帚精」，雙方互有勝敗。
後來，赤山嚴佛祖知道這件事，就請天上聖母和保生大帝出面協調，雙方訂下契約：

一、五王代囝仔公建小廟。
二、大廟來進香，小廟必有敬。
三、有福同享，光大南鯤鯓香火。

地址

臺南市北門區鯤江976號

開放時間

早上6點到晚上9點