五妃廟

簡介

五妃廟，坐西南朝東北，是一座單進兩護龍式的建築，民國66年修建。單開問的正殿內，供奉著五妃神像，神像後的背牆上，鑲著「寧靖王從死五妃墓」碑，殿用硬山式的燕尾翹脊屋頂。
明末寧靖王朱術桂從死之姬妾袁氏、王氏和秀姑、梅姐、何姐等五人合葬之處迄今有三百餘年。五妃廟原稱五烈墓，時人追思景仰，將其葬於魁斗山，不封不樹，至清康熙末年，後人敬其忠義，尊稱五妃。
廟右有小祠，碑銘「義靈君之佳瑩」，為義靈君墓，系當年殉死二侍宦埋骨之處。乃後人有感於兩位太監地位低微，卻能如此忠烈，乃旁葬於五妃墓右側以崇祀忠魂義靈，祠雖渺小，含意深遠

五妃墓址原稱為魁斗山，因為魁桂音近，所以許多詩人皆取諧音而稱為桂子山，而且過去附近到處是一片荒蕪，蔓草雜生，罕有人跡，因此也被稱之為「鬼仔山」。

沿革

乾隆十六年，臺灣知縣魯鼎梅重修，時稱五妃墓。
光緒四年，府城吳昌記發起重修，稱五妃娘廟，形成前廟後墓的格局。
昭和二年，日本愛國婦人會臺南州部長日人室人愛枝提倡修復，同年七月竣工，臺南州知事喜多孝治撰「五妃之碑」於廟前，遂以五妃廟著稱。

歷史

在1683年施琅征臺，鄭軍失利，鄭克塽投降。愛國的寧靖王義不可辱，決定殉死，但不忍一直朝夕陪伴他的五妃和自己同死，懇切地與她們說出訣別之言：「我流亡海外，本翼望保有餘年，今日大勢已去，萬般皆休，當自縊見先王於地下，您們還非常年輕，各自去出家或者改嫁各奔前程吧」。五位姬妾卻深明大義的對寧靖王哭泣著說：「王既能全節，妾等寧甘失身，王生俱生，王死既死」。於是懇求寧靖王與她們長帛，在冠笄披服，盛和整裝後，相繼自縊於中堂。
寧靖王將五妃之靈柩安葬於南門城外魁斗山後（今五妃廟址）。辭別故舊及鄭克塽之後，由投環而死，侍宦也跟著從死在側。

門神

五妃廟的門神彩繪圖案是臺灣地區僅有的特色，王妃歿而為神，以后妃的地位，彩繪以太監、宮女為題材，手奉牡丹、鼎爐，喻多福多壽與多子。宮女手奉壺、桃和石榴，喻獻花獻香與富貴薪傳。
左、右廂房門聯節錄自清末名宦唐景崧的詩句：「秀姑合伴王袁死，兩婢荷梅死更奇；海上鵑啼悲玉帶，塚中魚貫葬瓊枝；法華寺畔尋詩碣，魁斗山前弔冷祠；竹滬遙遙埋白骨，城南風雨走靈旗。」正殿門內楹聯係昭和二年（1927）十月許廷光敬立對聯「王盡丹心妃盡節，地留青塚史留芳」。正殿內供奉五妃神像，「貞靈咸著」匾額高懸．對聯「血化一元鳥哀啼帝魂．香流五桂花是女貞節」臺南市南社第三任社長趙雲石所題。這些頌詞是歌頌五妃德馨，見證三百餘年來人民敬重其節烈的香火從未間斷。

五妃之碑

昭和二年（1927）日本人室人愛枝倡修，同年七月竣工，臺南州知事喜多孝治撰五妃之碑於此，文藻優美，詞意深遠，為現存不可多見日本時代之石碑。

住址

臺南市中西區五妃街201號

開放時間

8:30 至 21:30

連絡電話

（06）214-5665