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五、穆斯林一生課業
喚拜詞 禮拜儀式 五大功修 六大信仰 生活規範
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六大信仰
信真主：相信安拉是宇宙萬物的主宰，獨一無與倫比。
解釋：伊斯蘭教只崇拜真主「安拉」，就是相信「萬物非主，唯有真主」。認 主獨一無二。真主乃創造天地萬物人類的主宰及撫育者，真主給我們生命及世上所有一切。真主「安拉」是無物、無終、無形、無像、無方向，既不產生，也不被產生無匹配的主宰，是創造天地人神萬物的主宰，人是有限的，衪是無限的。
信天仙：相信安拉所造化的眾天仙，哲布拉依最高尚。
解釋：「天仙」，阿語稱為「買拉以凱」，他是奉 真主之命，執掌傳達啟示，紀錄思想言行，及復活審判，居住在天上的妙體，天山無男女老幼之別，不吃不喝，不眠不休，是肉眼看不見的使者，故名之曰「天仙」，又稱之為「天使」。我們相信天仙是真主選擇的受造物，是真主的使者。天仙中有名謂「哲布拉依」者，專門執掌傳送啟示。穆斯林相信人在世間或死後均有天仙陪同左右活動，監視我們不要走邪途，並為我們所做所為，以公平詳細的登錄，作為後世審判的依據。
信經典：相信安拉所啟示的眾經典，古蘭經最完美。
解釋：天經是真主的語言，古蘭經是真主命「哲布拉依」天使傳給至聖穆罕默德的。在此以前，尚有真主給摩西的舊約，給耶穌的新約福音，給大衛的詩篇等，那些多不免遭後人訛傳，唯有默示給穆聖古蘭天經，完備無缺，傳頌千古。「哲白拉依」天使於二十三年內（公元六一○至六三二年）默示主命，由穆罕默德聖人用阿語逐句傳誦，或令門徒弟子背記或在棗葉石板獸皮駝羊甲骨之上。穆聖歸真（去世）後十九年，才由門徒蒐集成冊，統一標音，並複製七大部份存麥地那、麥加、大馬士革、葉門、埃及、庫法及巴士拉等地珍藏，嚴禁誤抄或篡改。
信使者：相信安拉所遣教化人類的眾使者，穆罕默德最高尊貴。
解釋：民族歷代之眾賢大聖、受真主天經而啟群迷，惟穆聖乃最後封印之至聖，蓋古蘭經者，乃全人類之經典也。經中列舉：人祖「阿丹」大聖降世，是 真主創造人類的第一位聖人，故稱人祖，第二人祖為「努哈」聖人，他勸世人盡棄邪俗，信順真主。「伊布拉欣」大聖，勸人信 主獨一，號稱「真主之友」。至穆罕默德繼諸位聖人而誕生於阿拉伯半島麥加（公元五六九至六三二年）他是真主安拉賜給全人類最後一位使者，身體力行真主正道，祛除愚昧，開創光明，身後不留絲毫形象物品，萬讚歸主。
信後世：相信短暫今世結束，永恆後世終將來臨，今世行善者，永居天園，今世作惡者，常留火獄
解釋：真主於古蘭經中啟示：「到那一天，做了絲毫好事的，他們親眼能看到，做了絲毫壞事的，也親眼能見著。」（古蘭經第九九章六—八節）。也就是說人死後在真主的公斷法庭上，會受到賞善罰惡。唯有為伊斯蘭教奮鬥而犧牲者，免加拷算，得享進入天園之樂。
信前定：相信宇宙一切事物的發生皆由安拉安排，安拉亦賦予人類選擇善惡的自由。
解釋：古蘭經第五十四章四十九節說：「我確曾按定規造化萬物。」此一信念，即信宇宙所有的好、壞、禍、福等事，均由 真主事前制定，穆斯林遇有困難，必須祈求真主，古蘭經第二章一百五十三節說：「有信仰的人們啊！你們憑忍耐和禮拜來求助吧！因為 安拉和堅忍者常相左右。」 |
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資料整理：
1.臺北清真寺資料提供。
2.內政部民政司網站（http://www.moi.gov.tw/dca/religion01_06.asp） |
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