地理上：
在氣候乾燥炎熱、熱帶沙漠廣布的非洲大陸上，流貫著六千六百公里的尼羅河。它由南向北流經世界著名的撒哈拉大沙漠後注入地中海。在上源青、白兩條尼羅河中，尤以發源於非洲屋脊——埃塞俄比亞高原流經濕季多雨旱季乾燥的熱帶草原地區的青尼羅河更為重要。每年夏季，上游充足的降水使河水水量大、流速急，於是兩岸大量的泥沙和有機物順流而下進入平原地區，沉積在兩岸的低地，形成了自開羅以下面積為兩點四萬平方公里的尼羅河三角洲。另一方面，河水定期氾濫使河谷地帶和河口三角洲淤積了肥沃的土壤，為古埃及人的生產與生活提供了可靠保障。
在亞洲西部，發源于安那托利亞高原的底格里斯河和幼發拉底河沿途接受山泉、融雪和其他支流的補給在深山峽谷中形成了湍流的河流。 沖出高原以後，兩河蜿蜒于廣闊的平原之上幾經曲折注入波斯灣。正是兩河豐富的水量給這一地區帶來了得天獨厚的自然環境，難怪幾經遷移的蘇美爾人來到每索布達米亞平原之後便從此止步不前，紮根於此地了。
亞洲南部的印度河發源於岡底斯山以西，向西南流經塔爾沙漠注入阿拉伯海。這條以水流變化顯著為特徵的大河每年有兩次漲水期，這兩次時期正好有利於農作物的灌溉和生長。另一條發源于喜馬拉雅山南坡的恒河，則以水勢平緩著稱，它那“處處有出產，土不摻石頭”的中游谷地尤其富饒。印度河——恒河地區無疑又是大自然對人類一次慷慨的饋贈。
亞洲東部，發源于青藏高原的黃河全長五千四百六十公里，向東流入渤海。它的中游流經世界著名的黃土高原。黃河在這一地區支流眾多，湖泊密佈，加之與疏鬆具直立性的黃土的密切配合，為旱地農業的發展提供了良好的自然條件。
歷史上：
古埃及人由國家統一修建主堤壩、蓄水池和運河等大型工程；農民則挖河修渠，引水灌田，排除水患。在尼羅河三角洲上構成了縱橫交錯的河渠網路，使農業生產迅速發展。正是在這裏，古埃及人創造了世界上最早的太陽曆。這個曆法用於計算尼羅河的漲落期，將全年劃分成十二個月，共計三百六十五天，只比現行的太陽曆少四分之一天。同時埃及人又按照農作物生產和尼羅河水量變化將一年分成氾濫、播種、收穫三季。在另一方面，早在西元前三千年就有了象形文字的古埃及人以十進位計數法和金字塔的建造向人們展示了他們在數學、建築方面卓有成效的建樹。
巴比倫帝國以《漢摩拉比法典》為象徵的古巴比倫文明在日益繁榮社會生產中得到長足發展。楔形文字的創造，沿用至今的七天一星期制的產生，以及三百六十度等分圓周等科技成就，無不代表著巴比倫文化的發達和成就，而西元前四千年就產生了的蘇美爾文學，以著名的“洪水與創世史詩”反映了當時人們在宗教方面的發展和對於水的原始理解。
由於對恒河、印度河氾濫期計算的需要，印度人在天文曆法方面取得了相當的成果。一年十二個月的劃分和每五年加一個月就反映了這一點。而在同婆羅門教和佛教的鬥爭中產生的樸素的唯物主義哲學認為宇宙由地、火、水、風四大物質組成，這其中將水提到世界組成之一的高度，恰好反映了印度人對於水最深刻的理解。
『大禹治水』的故事正好是古代中國文化依託人與水的密切關係而產生、發展的極好例證。大禹因治水有功而被“禪讓”為部落首領，正好反映了當時人們對於治水工程的重視。在文學方面，我國最早的詩歌總集《詩經》中反映的內容，有相當多的筆墨在描繪水，描繪靠水而居的人。這部取材於民間風情為主的詩歌總集向我們展示了中國古典而優美的農耕文化依水而生，伴水而在，隨水而長的發展史。
大自然上：
從太空中看，深藍色的海洋佔據了地球四分之三的表面積，成為太陽系中獨一無二的景觀。地球上水的總含量在數億年的歷史中沒有發生任何變化，它們只是不停地流動，從海洋蒸發到太空，再以雨雪、冰雹等形式降落到大地上。
儘管“水球”幾乎被水所覆蓋，但世界淡水資源極其有限。據統計，地球上總儲水量達到138.6×1016億立方米，但其中的97.5%是咸水，無法飲用。而在其餘的2.5%的淡水中又有近69%被凍在地球的兩極地帶，30%儲存在地下含水層和永久凍土中。湖泊、河流、土壤中所容納的淡水只占淡水儲量的0.33%。也就是說，湖泊、河流、土壤中人類可以利用的地表淡水量僅有100萬億立方米，僅占地球總水量的0.26%，這就是維繫生命迴圈與代謝的地球總水量。
人體上：
一個人一天需要2千克水。當人體失去6%的水分時，就會出現口渴、尿少和發燒等症狀；當人體失水10%∼20%時，就會出現幻覺，甚至死亡。對人來說，水比食物還要重要。一個人在饑餓時，可以損失40%的體重而不致斃命，但是如果損失了20%的水分，就很有可能死亡。
簡單由上可知，人與水之關係可說是休戚與共，水造就人類文明，更是維繫人類生活之重大關鍵，早期人類生活一定依水相伴，築水草而居，因為其會帶來無限的生命泉源，於是人與水相處的方式牽動著文化的發展，洪氾來時水進人退，河水平靜水退人進，人親水也懼水，人類與水鬥爭又聯合的辯證關係，也就是大自然與人類關係的具體化表現。但近世以來，由於水資源利用的改變，人依傍河水而生的親密關係日漸疏離，如同本活動所製作的十條路線均與水（基隆河與淡水河）有密切關係。只是好景不在，在人與水間逐起高牆，阻斷了人與水的對話，也讓我們無法在創造驚奇，這一切所留下的是懷念、是記憶，你認為ㄋ？
建成國民中學。保留所有權利。
vally@ms63.hinet.net