鹿港位於彰化平原的西北端，[鹿港]之名據傳溯至十七世紀初期:當時因平原上經常鹿群聚集而鹿港又為本省沿海（當時內陸尚未開發）人口主要之集居地及重要港口[鹿港]因而的名。

自十七世紀起，大陸移民（如:泉州、漳州）大量移徙來台，聚居鹿港，鹿港隊成為台灣第二大城（一府-台南、二鹿-鹿港、三艋舺-萬華），亦是本省商業、文化及沿海交通重鎮。為此，歷史學家將[台灣文化]的[第四期]，訂名為[鹿港期]，即清康熙甘三年起至道光甘二年止（西元一六八四-一八死二年），前後的一百五十餘年間，鹿港在當時台灣的重要性於此可見。

茲為保存前述[鹿港期]豐富的博統文化，並紀念建築物的老主人辜顯榮先生（西元一八六六-一九三七年），本館於民國六十二年由辜氏家族捐獻全部土地、建築物、傢俱、器皿及收藏品等，成立財團法人，設置董事會來管理維護以供民眾觀賞，期使成為專責的地方性文博物館。

成立以來，承蒙地方熱心人士共襄盛舉，或捐贈、或借陳私人收藏品，使本觀的展示內容更加充實，並帶動地方文化歷史保育之觀念以及推動各項歷史保存之工作；而在社會教育功能上，亦提供了絕佳的課外教育場所；民國七十年經教育部列為[國小社會教育教材]。

本館的建築物計有兩種，分屬兩個不同時期；[洋樓]，仿文藝復興時期巴洛克式的建築物，於民國二年起興建，民國八年落成；[古風樓]，十八世紀所建（確實年代已不可考），為福建（閩南式）傳統行長條住屋。
民國七十五年夏，韋恩、艾貝颱風來襲，全館毀損至鉅，經延聘國內外古蹟保存專家研究修復，在保留原始風貌及加強結構前提下，並配合充實文物館之功能需求及遊客安全顧慮而動工修復。工程歷經三年餘完成，本館始具今日之規模。

館內開設文物陳列室，展示內容主要以前清中葉至民國初年的器物為主，舉凡當時社會行為有關之食、衣、住、行、育樂，甚而宗教、禮俗及慶典、節日中有形之民俗文物皆有所展示；總計收藏品約有六千餘件，頗為可觀。這些展示品與昔日台灣民間生活息息相關，同時也充分表現先人的精細巧思，更展現鹿港傳統生活蓬勃而富有生氣的內涵。

時值社會遞變快速的今日，這些珍貴文物、益發顯著期時代價值，本館希望能從保存及研究過去的傳統中攝取經驗，禆有助於民俗文物的傳播交流與更新發揚；進而激發重視鄉土文物，啟迪愛鄉愛國之心志，以期望對傳統文化資產之關懷與保存，略盡錦薄之力。

財團法人彰化縣私立鹿港民俗文物館    謹誌

圖中紅色虛線為參觀動線。

102室服務中心，進到民俗文物館應該要遵守下列事項，

1：歡迎服裝儀容整齊者入館參觀。
2：請勿攜帶寵物入館。
3：雨具請放置於入口指定處。
4：展覽室內禁止吸菸、攝影、及取用零食或飲料。
5：參觀時請保持肅靜，不得隨意觸摸文物。
6：盥洗室內請保持乾燥，並節約用水，謝謝您的合作。

除此之外還有一些紀念品可供參觀選購，還可以到此留下你的足跡喔!!

武進士大刀

清皇朝通志：「稽古定制，文武科舉並重，所以待多士者固至優渥。」「武試」始於唐代武后時。宋有武舉廷式，張貼黃榜，與文試同，至清代仍沿用之。所有童、鄉、會殿試亦大致相同；一射馬箭，二射步箭，三拉硬弓，四舉大刀，五提大石，六默武經。(昔六公斤為一力)馬箭弓以三力為準，步箭以五力為準。弓分八力、十力、十二力，及十五力。刀則有四十八、六十、七十二公斤。石更有一百二十、一百五十，以至一百八十公斤。弓必三次開滿，刀必在胸前背後舞花，掇石必至上胸。，刀，石三項稱頭等，箭支全中者為雙好，有一二項稍差都為單好。

執事牌

執事牌的隊伍是由古代帝王將相出巡的前導隊伍演變而來的。為長方形的木牌，下有木柄可供抱握，一般都是將主神名號、廟名、肅靜、迴避等直接刻在木牌上。館藏執事牌，為光緒二十年(1894AD)甲午恩科進土鹿港浦肇清所有，是位欽加四品銜，賞戴花翎的武官。

新娘花轎

以前的新娘轎子，為了表現得喜氣洋洋，整座轎子雕造了人物和花鳥，並彩繪吉祥圖案，所以別稱「花轎」。但花俏之外，門簾上必須畫張天師騎虎圖，還要覆蓋畫有八卦的米篩，這是源自周公鬥桃花女的傳說，可避邪喔！

媒婆轎

俗謂「千里姻緣一線牽」，牽紅線的便是媒婆。舉凡結婚過程中，一切禮節習俗都要靠她張羅、導演，甚至要在兩府間穿針引線的撮合好事。所以迎親行列中少不了媒婆轎，雖然造型簡樸，仍不失其敬重和酬謝媒婆的意味。