日本殖民統治下的臺灣穩定日趨發展，日本國內居民也逐漸移居臺灣發展，在當時日本移民進入臺北市。總督府考量城內各種官方建築分布，及艋舺、大稻埕已是臺灣人為主的舊市街，遂規劃臺北城西門附近空地作為日人居住處所，並成為內地人聚落，為應付日人生活機能需求，官方委請近藤十郎，規劃於西門旁的「新起街」，建造現代化的西門市場（新起街市場）。
當時官方選擇此地作為市場建造地點時，近藤十郎特別將市場入口設計成八角形的兩層樓洋樓建築，另一邊則是類似十字形的紅磚磚造一樓樓房，八角形類似傳統漢人信仰的八卦，十字形則如同西方基督宗教的十字架，透過特殊的建築型態，創造出空間的安定性，以期生意興隆財源廣進，1908年落成完工後，吸引許多攤商到此聚集，成功吸引人潮。
由於本地是以日人為主的聚落地，再加上此地係以商業為中心的聚集，1911年市場旁建起臺北第二座神社「臺北稻荷神社」，這座神社供奉主神為倉稻魂命，在日本神道教信仰中，被視為掌管財富、守護農業生產和民眾生命之神。戰後，臺北稻垣神社遭到拆除，改建成為西門紅樓創意市集。
圖04：1939年台北西門市場及稻荷神社（圖片來源：維基百科）
圖05：臺北稻荷神社（圖片來源：1931年，《台灣紹介最新寫真集》，台北市勝山寫真館）
圖06：稻荷神社祭典活動（圖片來源：1938年，《臺灣日日新報》，第13745號。）
圖07：臺北稻荷神社改建為西門紅樓創意市集（圖片來源：研究團隊拍攝）
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