日本政府為了徹底推行皇民化運動，神社的空間也成為各級學校施行生活教育的最佳場域。日治時期就讀公學校的小學生，每星期都由各年級輪流到神社作一些清掃環境的工作。通常都是由老師帶領學生至神社，由神社的幹務司分配工作，工作內容大都是清掃神社內外環境、拔除雜草、修剪樹木等工作。
除了清掃的工作之外，神社奉仕還包括「神饌田」的耕種。當時幾乎每一間公學校只要有空地，就會撥出一塊地來當作「神饌田」。插秧時，心要恭敬。神社的幹務司在每次插秧前，都會告知上天大地秋天皇。這樣虔誠的心，自然而然地會影響師生的觀念，體認「誰知盤中飧，粒粒皆辛苦」的道理。要愛惜米穀，就必須先從學習插秧做起。每天吃的菜也是自己所栽種採收的。就生活觀念的培養來看，這是最能落實在生活教育的方式。神道教育思想也透過神社的勞務活動，深入地在臺灣各地推動。
日治時期，各級學校的學生在畢業之前，學校都會選定一天，帶著畢業生集體到神社參拜，並且作神社奉仕的工作。神社奉仕完畢之後，大伙兒在神社人員幹務司的祈求祝福之後，排排站在神社前與同學、老師合影留念。拍完神社奉仕畢業照之後，同學間的離愁漸漸濃郁，從此紛飛各地。南洋戰事已起，全台各地都在動員徵調軍伕，此一別離，不知昔日同窗好友幾人能回。
資料來源：
數位典藏網站，臺灣老照片〈臺灣神社傳奇〉，
網址：http://proj1.sinica.edu.tw/photo/subject/2_temple/index.html
圖01：士林公學校學生在芝山巖境內座神社清掃侍奉（圖片來源：行政院文建會典藏）
圖02：東勢公學校在東勢神社前所拍攝的畢業紀念照
（圖片來源：行政院文建會數位典藏網站～臺灣老照片〈臺灣神社傳奇〉）
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