一、田調時間:2012年12月19日
二、田調地點:臺灣神社
三、田調人員:林江臺老師、劉奕伶、林加愛、詹嘉寧、李佳芸、莊詠靖
四、田調記錄:
(一)神社遺址現況
  關於臺灣神社的遺跡,目前僅存留板橋林家奉獻的一對石獅,仍置於圓山飯店大門口外,殘存的神社建築體則散落於各地,包含:

1.一座石燈籠:被移放置在臺北市兒童育樂中心的花圃內放置(靠近中山北路大門)

圖08:臺灣神社石燈籠
2.一對銅牛:當年滿州國贈送給臺灣神社,目前被放置於國立臺灣博物館大門口。

圖09:臺灣神社銅牛(圖片來源:研究團隊拍攝)
3.神社鳥居:臺灣神社鳥居於戰後遭到廢除標售,但由於價格過高,因而未能售出,直到1949年6月15日發行新台幣,以40000元舊台幣兌換1元新台幣,售價瞬間銳減為原來的1/40000,三峽祖師廟重建委員會才得以購得原台灣神社鳥居,日後將其雕鑿成為三峽祖師廟正殿的聯柱。

圖10:臺灣神社鳥居被雕刻成為三峽祖師廟正殿圓柱(圖片來源:研究團隊拍攝)
4.兩隻狛犬:被移置於劍潭公園的入口處放置(劍潭海外青年活動中心對面)。

圖12:臺灣神社狛犬(圖片來源:研究團隊拍攝)

(二)遺產保存分析 1.神社原址已遭到拆除,原址已成為圓山大飯店,飯店以中國宮廷式建築,成為中外知名的飯店,以中國宮殿建築取代日式神社建築,建築風貌的轉變也正代表政權的移轉。

2.歷經時代的更替,這些神社境內重要的象徵物離開神社後,失去作為宗教建築的神聖性,轉而成為公共空間裝置品,因單純的藝術觀賞價值而獲得留存。

3.由於缺乏相關告示說明,絕大多數的人們即使路過,也不知該物件原為臺灣神社的遺物。