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等級：第三級 類別：祠廟 公告日期：74年11月27日 地址：臺中市東區旱溪里旱溪街48號 開放時間：AM6:30~PM10:00

樂成宮位於台中市旱溪街48號。樂成宮俗稱是旱溪媽祖廟，因位於臺中市東側大里溪支流，河面寬闊但水流稀少的旱溪附近而得名，主祀聖母媽祖。 相傳清乾隆初期，有林大發的祖先自福建湄洲奉請聖母媽祖香火來臺，興建房屋一座，做為臨時供奉香火之所。後因信徒日眾，原址不敷使用，乃於乾隆55年擇定現址興建廟宇；經民國十七年及五十二年兩次整修，使外觀呈現今日所見不同時期不同風貌的立體組合。樂成宮坐東北朝西南，目前被列為古蹟的範圍包括三川殿、過水廊到拜殿及正殿間的區域，至於後殿雖為新建，但所置石雕、木刻及彩繪仍有可觀之處。三川殿的屋頂為歇山假四垂式，比一般廟宇華美，正門口有對青石獅子和許多花岡石板，足可說明其歷史十分悠久。在台灣一般的柱珠造形中有圓筒、多角、蓮座、瓜形、方座等形狀，而該宮的柱珠卻是花瓣形，上雕花鳥，非常特殊，廟中古物甚多，以清道光七年所製的古香爐，因其人物雕刻生動而有喜氣，引人入勝。
臺中樂成宮座落於今臺中市東區旱溪街四十八號，主體建築初建於乾隆五十五年（1790年），主祀天上聖母（俗稱旱溪媽祖），全部建物面積約 739坪，經內政部評定為三級古蹟。廟宇所在地旱溪庄是今臺中東區內最早開發的地區。該地區之開發是在雍正年間以林姓族人為主而逐步完成拓墾的。在拓墾有了初步的成果後，墾民以媽祖為主祀神，於乾隆五十五年醵集資金，興建廟宇，即今日樂成宮之前身。媽祖或稱為天上聖母，因為媽祖姓林名默娘，係屬同姓，在一般林姓居民間，又特別以「姑婆」稱之，以示該姓和媽祖間的親近關係。所以以林姓為主的旱溪庄，會以媽祖為主祀神，事實上是極為自然的。關於乾隆時期樂成宮的建築形態及實際過程到底如何？因年代久遠及史料缺乏，難以探知其原貌。現存臺灣方誌中所知關於旱溪庄媽祖廟的最早記載，是完成於道光年間的《彰化縣志》。在該縣志中記載，當時彰化縣境內主祀天上聖母的廟宇總共有二十一座，其中一座是在旱溪庄。由此可見最晚至道光年間，旱溪媽祖廟已是彰化縣轄內名聞遐爾的廟宇了。完成於清乾隆年間的樂成宮，至日本領臺時已經百餘年。原本的木構建築，歷經歲月滄桑，已到需要重建的地步。因此在大正九年（1920年），進行擴建工程。此次擴建由當地的三位保正（村長）林源泉、張昧以及賴為堯具名帶頭發起，繼而獲得地方各界人士的熱誠支持，成立營繕委員會，開始募集資金，聘請名師進行重修。經過地方人士的熱心贊助，在籌得六萬圓的經費後，即聘請當時曾參與臺灣總督府（今總統府）之建築工程，俗稱彬師的陳應彬擔任主要監造人，進行重建。此次擴建工程前後費時七年，至昭和三年（1928年）全部工程方始竣工。擴建後的廟宇，其三川殿為三開間，正殿為五開間，前殿則為五門，九開間。在整體上，彬師似乎有意突顯三川殿。因此，三川殿之高度頗大，且其內部木構雕刻精細，造形優美。相較之下，五門則居陪襯之位，其木構架亦較簡潔。此外，不論是二通三瓜之棟架，或是螭虎拱之造形，處處均能顯露出彬師之風格。旱溪媽祖在此次重修期間，曾在大正十三（1924年）年正殿完成後，返回大陸湄州的天后宮進香。這一次的進香活動雖然中途曾因羅盤損害，暴雨侵襲以致險象環生，但最後仍因媽祖保祐得以安然完成進香的行程。因此此次的進香活動，成為旱溪地方的美談。戰後，樂成宮在民國五十九年（1970年）成立「財團法人臺灣省臺中樂成宮」，訂定組織章程，由管理委員會管理廟宇事務，該廟宇的運作益形完善。
農曆三月一日~二十日。經過下哩仔、阿密哩、五張犁、瓦瑤仔、詹厝園、大突寮、埔仔、涼傘樹、內新庄、車龍埔、塗城、草湖、阿罩霧、柳樹南、吳厝莊、丁台、石螺潭、喀哩、溪心埧，然後二十日由南屯區經西區、南區、中區、北區、東區回來。
樂成宮之前殿建築係彬司之作品。樂成宮位在臺中市東區旱溪街48號，方位座東朝西偏南。樂成宮為四合院格局，現前殿及正殿部份為古蹟。尤其前殿係彬司的作品。前殿為五門，九開間之規模，三川殿為重檐假四垂形式，下檐亦作歇山是其特色，五門則為斷檐升箭口型式，三川殿之高度頗大，其造型挺拔高聳，在彬司的作品中較為特殊。三川殿之木架構，上檐之結構由步通樑疊斗而上，為彬司的一貫手法。又檐口以溜金斗栱出挑垂花，溜金斗栱之尾端向後延伸至步楹頗為精細。此外架內為兩通三瓜之棟架結構，用材飽滿，造形優點，加以螭虎栱造型生動，胸挺並施圓雕等皆為彬司之拿手絕技。五門之木構架則趨向簡潔。正殿由於修建之時經費限制，故其形制亦較簡單，但在整體構架安排上仍不失嚴謹，比例之調配頗為優異，尤其牌樓看架，不僅富有變化，其出挑之技巧也不同凡響。
主神是天上聖母(媽祖)。 其他配神有聖父母、文昌帝君、關聖帝君、玉皇大帝、觀音佛祖、註生娘娘。
成為地方上的信仰中心。慈善事業提倡善良的風氣。
雕樑畫動之美： 廟名額 來到前殿正門，抬頭往上一看，可以看見書卷形的「廟名」額，兩旁與上方的人物裝飾，動作、姿態趣味十足，下方雕有蝙蝠，蝠乃「福」的諧音，似乎意味著「入廟者有福」。 彩繪門神 接下來，將會看到正門的彩繪門神，彩繪門神是中國廟宇的特色，而這裡所畫的，乃是唐代的名將－－秦叔寶、尉遲恭，相傳是侍衛唐太宗而成為門神，看起來威風凜凜，好不神氣！另外，在側門我們可以見到宮女的彩繪門神，丰姿綽約、柳眉鳳眼，體態優美，仔細一看，一個手上拿著爵、牡丹，象徵「晉爵富貴」，一個拿著酒壺、仙桃，祝頌「多福、多壽」，非常有意思。 鎮守大門的石獅 石獅是中國廟宇正門常見石獅是中國廟宇正門常見的石雕作品，象徵意義為負責鎮守大門且兼有歡迎訪客之意，雄獅在左，雌獅在右，謹守著男左女右的傳統禮制。 中國傳統石雕 在前殿正門牆上，有許多雕工精細的作品，例如姿態優美生動的麒麟，麒麟是傳說中的仁獸，出現則天下太平，且其腳踏葫蘆，代表著「福」。又有龍、虎的浮雕，象徵「虎嘯龍吟」，有迎祥納福的意義。簷廊 廟宇中處處可見藝術，簷廊更是如此，左右兩邊，有花籃型的吊筒，雕刻技法純熟，令人眼睛為之一亮。除此之外，更有斗座－－獅座與象座，色彩繽紛熱鬧非凡。