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行政區名 :南區
等級或指定別 :第三級
類別：祠廟
興建年代 :日大正08年(1919)
建造者 : 林家子嗣籌建
公告日期：74年11月27日
地址：臺中市南區民主里國光路55號
交通：仁友客運105、125林祖厝站下車
開放時間：週一至五AM9:00~PM5:00 每月第一、三、五週六 AM9:00~AM12:00
其餘時間參觀請以電話(04)2246928聯絡


臺中林氏宗祠俗稱臺灣林氏宗廟，為臺灣中部地區舉足輕重的林氏祠堂。數易其所的林氏宗祠，原創建於清嘉慶年間，稱為「尚親堂」，建於內新莊（即今臺中縣大里鄉內新村）。後經數次遷移，終於民國十九年於現址竣工。林氏宗祠建築構造基本上以閩南傳統建築的營建方式為範疇，其中木構架部分，因係由漳籍名匠陳應彬師傳親自督造，力求造型美學與結構力學的完美組合。致成為本宗祠最具代表者。裝飾方面，以雕刻、彩繪、文字、剪黏與泥塑為主。尤以木雕為重，其中山門及正殿的木構架為主要的表演場所，以浮雕、圓雕、透雕等高度技巧，挹入豐富的花鳥、走獸及人物題材，使匠師精巧雕飾的「巧工」不時可見。

臺中林氏宗祠，乃是林氏移墾中部地區，於生活漸趨穩定後，為緬懷先人，集合中部地區林姓族人之力，鳩集資金修建而成的。它不同於一般家祠而具有宗祠性質。祖廟座落於今臺中市南區國光路五十五號，自清嘉慶年間於內新庄初建後，歷經再度遷移重建，至日治時期始於現址動工興築，全部工程費時十二年始全部竣工，宗祠主祀林姓開山祖師比干公（周朝忠臣），佔地約0.287公頃，經內政部評定為三級古蹟。臺中林姓宗祠堂號為「忠孝堂」，又號「省親堂」。於內新庄初建時之宗祠又號為「尚親堂」，由堂號名稱可以發現「尚親堂」乃是該林姓族人於同一郡望之下，以同支派近親自立標誌所建的宗祠。宗祠於內新庄初建時之建置規模目前已無法詳知，至光緒初年時由林志芳募款遷建至旱溪庄。光緒二十一年（1895年）旱溪宗祠倒塌，為續香火，將宗祠祭祀牌位移至太平庄族人林鳳鳴宗祠，繼續供奉。大正六年（1917年）林子瑾等人發起募款，成立「中部林姓大宗祠建築發起人會」，籌建中部地區林姓族人大宗祠。在第二次籌備會召開的同時，會員一致推舉霧峰林家的林獻堂為建築實行委員長，同時並決議新建宗祠應另擇它址重建。大正八年（1919年），選定老松町現址，正式動工興建。大正十一年（1922年），三川殿動工興建。大正十三年（1924年），三川殿完工，同時增建西室下山五間。昭和三年（1928年），增建東室九間、西室頂山四間。至昭和五年（1930年），全部竣工。全部建築工程費時十二年。主持宗祠營建工事的師父是當時臺灣頗具聲望的陳應彬師（俗稱彬師）。陳應彬師不但在清領時期曾參與北港朝天宮三川殿之興築，日本領臺後亦參與臺灣總督府（今總統府）的木造工事建築，極具聲望。彬師在主持林姓宗祠工事時，適值其技藝達爐火純青之年，因此林姓宗祠的興建自然成為彬師的代表性作品之一。當年同時參與宗祠建築的匠師，除了主事的彬師外，尚有石雕匠李闊嘴、彩繪匠師郭新林。在硬體建築匠師外，其匾聯題字者亦皆中部名家，頗有可觀。林氏宗祠之建築格局為雙進雙護龍型，並藉由過水的設計，將內部空間區劃成七個院落，組成龐大的合院式建築群體。宗祠之建築構造基本上仍以閩南傳統建築的營建方式為範疇。但為顯示宗祠的崇高地位，在中等規模的配置格局中，刻意在構造手法上極力表現其高度技巧與純熟經驗素養，使林氏宗祠的建築仍能表現出氣勢磅礡、巧工脫俗的建築特色。

	林氏宗祠為日據時期匠師陳應彬（彬司）中期作品之代表作之一。林氏宗祠位於臺中市南區國光路55號，方位座北朝南略偏向東。林氏宗祠之建築出自名匠陳應彬（彬司）之手，其規模宏大，建材雕飾精美，為臺灣其它宗祠所不及。本祠的建築規模為二進雙龍的合院式配置型態，在主軸上，前後座落山門及正殿，而兩側則以過水連接護龍。由於宗祠係以單純的祭祀功能為主，因而省略了後殿的從祀空間，改以橫向面九開間（五開間的山門及左右過水與護龍）的立面效果，促成林氏宗祠莊嚴宏偉的空間尺度。除外埕廣場，林氏宗祠二進雙護龍的格局中藉由過水的空間安排，形成七個院落（內埕、天井），組織成龐大的合院式建築群體。又從其建築平面中，可看見為順應風水觀念而形成前窄後寬的「畚箕厝」特殊造型。林氏宗祠的建築構架係以承重磚牆與木架構系統為主，屋面造形有硬山、歇山、捲棚及「升庵假四垂」等式樣。木構架是林氏宗祠的最大代表特色之一，尤其山門與正殿二建築單元，其1.抬樑式的構架，2.舉架與疊五斗，3.假四垂的屋面形式，4.牌樓斗栱與看架斗栱，5.梭柱與石柱等作法皆是彬司個人建築深厚素養之精緻表現，融匯了造型美學與結構力學的完美組合。本祠的裝飾除了彬司的木雕外，還有李闊嘴的石雕、郭新林的彩繪與不知名的剪黏泥塑等皆是具極高水準的名家匠作，另本祠建築中也出現彬司運用西來建築造形語彙與材料的表現。但無論如何，本祠為近代建築史上相當重要的建築作品之一。

	林氏宗祠因大量蝙蝠群眾，衍生蟲菌危害木料甚大，臺中市政府委託漢光建築師事務所規劃、設計，修護工程於83年2月開工，85年4月竣工，總工程費伍仟柒佰萬元。

	臺中林氏宗祠-興修紀錄嘉慶年間初建於內新庄（今臺中大里鄉）。光緒年間移建於旱溪庄。光緒21年（1895）旱溪庄林氏宗祠之三川殿倒塌，祭祀牌位移至太平庄林鳳鳴家祠中祭祀。大正 6年（1916）林子瑾等人發起於老松町（今宗祠現址）重建。大正 8年（1919）正式動工興建。大正11年（1922）三川殿動工興建。大正13年（1924）三川殿完工，同時增建西室下山五間。昭和 3年（1928）增建東室九間、西室頂山四間。昭和 5年（1930）全部竣工。民國69年（1980）整建右迴郎、右廂房、廣場、部份彩繪及屋面裝飾。民國79年（1990）臺中市政府委託漢光建築師事務所進行修護調查規劃，並於翌年提出損壞狀況與修護計劃。民國83年（1994）進行第一次修護工作。民國85年（1996）委託漢光建築師事務所完成修護工程施工記錄報告書。


臺中林氏宗祠俗稱臺灣林氏宗廟，為臺灣中部地區舉足輕重的林氏祠堂。數易其所的林氏宗祠，原創建於清嘉慶年間，稱為「尚親堂」，建於內新莊（即今臺中縣大里鄉內新村）。後經數次遷移，終於民國十九年於現址竣工。林氏宗祠建築構造基本上以閩南傳統建築的營建方式為範疇，其中木構架部分，因係由漳籍名匠陳應彬師傳親自督造，力求造型美學與結構力學的完美組合。致成為本宗祠最具代表者。裝飾方面，以雕刻、彩繪、文字、剪黏與泥塑為主。尤以木雕為重，其中山門及正殿的木構架為主要的表演場所，以浮雕、圓雕、透雕等高度技巧，挹入豐富的花鳥、走獸及人物題材，使匠師精巧雕飾的「巧工」不時可見。

臺中林氏宗祠，乃是林氏移墾中部地區，於生活漸趨穩定後，為緬懷先人，集合中部地區林姓族人之力，鳩集資金修建而成的。它不同於一般家祠而具有宗祠性質。祖廟座落於今臺中市南區國光路五十五號，自清嘉慶年間於內新庄初建後，歷經再度遷移重建，至日治時期始於現址動工興築，全部工程費時十二年始全部竣工，宗祠主祀林姓開山祖師比干公（周朝忠臣），佔地約0.287公頃，經內政部評定為三級古蹟。臺中林姓宗祠堂號為「忠孝堂」，又號「省親堂」。於內新庄初建時之宗祠又號為「尚親堂」，由堂號名稱可以發現「尚親堂」乃是該林姓族人於同一郡望之下，以同支派近親自立標誌所建的宗祠。宗祠於內新庄初建時之建置規模目前已無法詳知，至光緒初年時由林志芳募款遷建至旱溪庄。光緒二十一年（1895年）旱溪宗祠倒塌，為續香火，將宗祠祭祀牌位移至太平庄族人林鳳鳴宗祠，繼續供奉。大正六年（1917年）林子瑾等人發起募款，成立「中部林姓大宗祠建築發起人會」，籌建中部地區林姓族人大宗祠。在第二次籌備會召開的同時，會員一致推舉霧峰林家的林獻堂為建築實行委員長，同時並決議新建宗祠應另擇它址重建。大正八年（1919年），選定老松町現址，正式動工興建。大正十一年（1922年），三川殿動工興建。大正十三年（1924年），三川殿完工，同時增建西室下山五間。昭和三年（1928年），增建東室九間、西室頂山四間。至昭和五年（1930年），全部竣工。全部建築工程費時十二年。主持宗祠營建工事的師父是當時臺灣頗具聲望的陳應彬師（俗稱彬師）。陳應彬師不但在清領時期曾參與北港朝天宮三川殿之興築，日本領臺後亦參與臺灣總督府（今總統府）的木造工事建築，極具聲望。彬師在主持林姓宗祠工事時，適值其技藝達爐火純青之年，因此林姓宗祠的興建自然成為彬師的代表性作品之一。當年同時參與宗祠建築的匠師，除了主事的彬師外，尚有石雕匠李闊嘴、彩繪匠師郭新林。在硬體建築匠師外，其匾聯題字者亦皆中部名家，頗有可觀。林氏宗祠之建築格局為雙進雙護龍型，並藉由過水的設計，將內部空間區劃成七個院落，組成龐大的合院式建築群體。宗祠之建築構造基本上仍以閩南傳統建築的營建方式為範疇。但為顯示宗祠的崇高地位，在中等規模的配置格局中，刻意在構造手法上極力表現其高度技巧與純熟經驗素養，使林氏宗祠的建築仍能表現出氣勢磅礡、巧工脫俗的建築特色。

	林氏宗祠為日據時期匠師陳應彬（彬司）中期作品之代表作之一。林氏宗祠位於臺中市南區國光路55號，方位座北朝南略偏向東。林氏宗祠之建築出自名匠陳應彬（彬司）之手，其規模宏大，建材雕飾精美，為臺灣其它宗祠所不及。本祠的建築規模為二進雙龍的合院式配置型態，在主軸上，前後座落山門及正殿，而兩側則以過水連接護龍。由於宗祠係以單純的祭祀功能為主，因而省略了後殿的從祀空間，改以橫向面九開間（五開間的山門及左右過水與護龍）的立面效果，促成林氏宗祠莊嚴宏偉的空間尺度。除外埕廣場，林氏宗祠二進雙護龍的格局中藉由過水的空間安排，形成七個院落（內埕、天井），組織成龐大的合院式建築群體。又從其建築平面中，可看見為順應風水觀念而形成前窄後寬的「畚箕厝」特殊造型。林氏宗祠的建築構架係以承重磚牆與木架構系統為主，屋面造形有硬山、歇山、捲棚及「升庵假四垂」等式樣。木構架是林氏宗祠的最大代表特色之一，尤其山門與正殿二建築單元，其1.抬樑式的構架，2.舉架與疊五斗，3.假四垂的屋面形式，4.牌樓斗栱與看架斗栱，5.梭柱與石柱等作法皆是彬司個人建築深厚素養之精緻表現，融匯了造型美學與結構力學的完美組合。本祠的裝飾除了彬司的木雕外，還有李闊嘴的石雕、郭新林的彩繪與不知名的剪黏泥塑等皆是具極高水準的名家匠作，另本祠建築中也出現彬司運用西來建築造形語彙與材料的表現。但無論如何，本祠為近代建築史上相當重要的建築作品之一。

	林氏宗祠因大量蝙蝠群眾，衍生蟲菌危害木料甚大，臺中市政府委託漢光建築師事務所規劃、設計，修護工程於83年2月開工，85年4月竣工，總工程費伍仟柒佰萬元。

	臺中林氏宗祠-興修紀錄嘉慶年間初建於內新庄（今臺中大里鄉）。光緒年間移建於旱溪庄。光緒21年（1895）旱溪庄林氏宗祠之三川殿倒塌，祭祀牌位移至太平庄林鳳鳴家祠中祭祀。大正 6年（1916）林子瑾等人發起於老松町（今宗祠現址）重建。大正 8年（1919）正式動工興建。大正11年（1922）三川殿動工興建。大正13年（1924）三川殿完工，同時增建西室下山五間。昭和 3年（1928）增建東室九間、西室頂山四間。昭和 5年（1930）全部竣工。民國69年（1980）整建右迴郎、右廂房、廣場、部份彩繪及屋面裝飾。民國79年（1990）臺中市政府委託漢光建築師事務所進行修護調查規劃，並於翌年提出損壞狀況與修護計劃。民國83年（1994）進行第一次修護工作。民國85年（1996）委託漢光建築師事務所完成修護工程施工記錄報告書。