芝山巖神社的建造，與芝山巖事件有密切的關連性，這次田野調查時，在學務官僚遭難之碑旁，看見由臺北市政府於民國95年6月所立的「芝山巖事件始末誌」，並且在雨農閱覽室內，有相關的展示說明，以下抄錄臺北市政府所立的解說牌，認識芝山巖神社建造的故事：

圖01：民國95年6月立「芝山巖事件始末誌」（圖片來源：研究團隊拍攝）

　　1895年，日本據臺，6月17日，臺灣總督府舉行始政式，翌日，學務部長伊澤修二於大稻埕創立學務部，7月下旬，學務部遷至芝山巖惠濟宮，並廢文昌祠，改設「芝山巖學堂」，推行殖民政府視為統治，及同化臺灣人重要手段的日語教育。

圖02：臺灣總督府第一任學務部長（相當於教育部長）伊澤修二
（圖片來源：翻拍自芝山巖閱覽室～芝山巖事件始末特展）

　　時臺灣北部武裝抗日不斷，為讓日人無法歡度在臺的第一個陽曆新年，北部義軍於1895年除夕全面「反攻臺北城」。1896年（明治29年）元旦，「芝山巖學堂」6名日籍教師遭抗日民眾殺害，史稱「芝山巖事件」。為讓甫通行的日語教育不受影響，殖民政府在芝山巖上豎立「學務官僚遭難之碑」，石碑文正面為日本內閣總理大臣伊藤博文提字，碑後文字將殺害日籍教師的抗日民眾以「土匪」稱之。

圖03：當時遭到殺害的六位日籍教師，史稱「六氏先生」合影
（圖片來源：博文堂（1895）。《臺灣土語叢誌 第八號》，維基百科）

　　此後，殖民政府不斷擴建相關設施，包括祭祀場（金涼亭前方空地），參道（今雨農路）、相關道路及磴道（今百二崁），並續建「故教育者姓名碑」、「臺灣亡教育者招魂碑」。1930年，又建「芝山巖祠」，將6名日籍教師及在其他在臺死亡的教師合祀其中，以朔造日本人「為臺灣教育犧牲奉獻」的形象。

圖04：1938年臺灣教育聖地「芝山巖神社」報導
（圖片來源：《臺灣日日新報》，第13607號。）

　　殖民政府並透過對上述設施精心規劃的參拜儀式（1898年訂定每年的2月1日為例祭日），以及將芝山巖事件編入《臺灣國語讀本》等方式，將芝山巖建構成為「臺灣教育發揚地」、「臺灣教育的勝地」，以期將臺灣人教育為「忠君愛國」的日本國民。

圖05：芝山巖課文（圖片來源：臺灣公學校（國語讀本）

　　「芝山巖事件」反映了臺灣人民反抗殖民統治的凜然正氣，「學務官僚遭難之碑」則見證了殖民主義之統治思想及統治策略；為讓這段歷史能讓後人借鑑，台北市政府特別舉辦「芝山巖事件始末特展」於雨農閱覽室常強展出，並立此誌於碑前，以期擺脫殖民者史觀、重現臺灣人風骨。

圖06：芝山巖事件始末特展（圖片來源：研究團隊拍攝）

資料來源：
　　臺北市政府（民國95年6月）「芝山巖事件始末誌」，臺北市士林芝山巖公園。