圓山之史

從圓山大飯店原址的前身臺灣神社開始介紹～～

圓山之史～～神社與生活

神社信仰也沒有什麼入社儀式，日本的神社信仰，是以萬物有靈論為基礎，拜的是神靈化的萬物。從高山、大樹、奇石、瀑布、海洋、田地、太陽、火、雷、各種動物到祖先的神靈，都可以成為祭祀崇拜的物件，所以，日本的神道教有〝八百萬神〞之說。

 

人們到神社去，一般先在神社前的水池邊用一個長柄木勺淨手，然後到屋脊兩邊翹起的神社拜殿前，往帶木條格的善款箱裏扔點零錢，把手拍幾下，合十祈禱。有的拜殿前還綁有很粗的麻繩，祈禱者搖動幾下，撞的麻繩上的風鈴發出響聲。神社的拜殿裏，看不見祭拜的物件，既沒有神像，有沒有牌位。

 

日本的神社，類似於我們的寺廟，只是沒有泥塑金身的菩薩，也沒有煙霧繚繞的香火。神社是神道的信仰中心，日本人的精神圖騰。神社主要祭祀對象一方面為主神──〝天照大神〞〈太陽女神〉，一方面也崇仰自然萬物及各種神靈。神社參拜是神社建造後，推廣國家神道，強調對天皇、國家效忠奉仕是重要的一環。

 

日本人每逢新年會到神社參拜，通過捐獻，祈求和求籤等途近希望再新的一年吉祥。在重要的時刻、如相親、考試、懷孕等，日本人亦會到神社購買相對的守護符以求平安。

 

一、教育

神社是日本的思想教育的工具，充分的體驗現在國民教育的過程中。從小學教育開始，每學期初，學生由老師帶領，一路跑到神社進行始業式的參拜。每天朝會開始時，都要先拜皇大神宮，如果學校沒有神社，並奉祀神宮大麻，每個月全校師生都要定期舉辦祭拜儀式。

 

學校的生活教育中，還包括神社奉仕的工作，每個星期各年級的學生都要輪流清理神社的內外環境，還要在校園中耕種職務，以奉獻神靈。

此外，每學期學校所舉辦的學修旅行，會帶學生至各地的神社參拜。位於圓山的台灣神社便是當時各級學校休學旅行中，最受歡迎的參訪地點。

 

二、婚嫁

日本政府在當時位推行其一系列之宗教政策，除了鼓勵台灣人民多去神社參拜，同時也鼓勵年輕人在神社一依照日本傳統的儀式舉行婚禮，因此有一些新人便選者在神社舉行婚禮，由神社的僧侶為他們主此神聖的婚禮儀式。

 

三、卜

日本神社中內會有一種算命箱，投進一定數量的硬幣，便會出來一枚摺疊非常整齊的紙條，將其打開，上面先是關於抽籤人的總命運。買木牌祈望如願以償，日本人稱那牧木牌為『檜木』，古代，日本有向崇拜之神獻活馬的習慣，其馬後稱為神馬，後來又變為木馬，又從木馬變為檜馬。

 

 

 

 

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