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廟內各部
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廟內各部 |
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這個集應廟同治六年在這裡蓋廟，一直都維持這個樣子，比較大的整修是在 大正十三年（1924年）的時候，那時候有做比較大的整修，早期的裝飾都是比較 樸素，現在屋頂上的比較繁複，所以不會是清代的，所以這邊龍柱、石獅都是大 正十三年做的，那我們整個屋頂看完就看下面，那下面我們看到這個紅色的柵欄 ，現在看不到這種，其實在清朝廟宇常常看到用這種紅色柵欄，來做廟宇前門禁 但是現在大部分都拆掉了，所以這個傳統的東西大部分都不見了，那集應廟還維 持這個傳統，那在廟裡面我們講有那個天、地、水在你踏上去廟的盤面叫做地， 下面這個是水，例如在柱子下面有一個基礎，那個基礎就有水的動物，就有魚蝦 出水，鯉魚躍龍門的裝飾，這個表示已經在水面了，所以有這些水上的動物。
這些都是跟吉祥有關係，所以看到魚！蝦蟹牠是屬於甲殼類，甲殼類象徵榮 登科甲，鯉魚躍龍門跟獨占鼇頭等都是一些祝賀詞！我們在看這個廟宇很有趣的 地方就是柱子跟屋簷的地方有個洞，通常會有一個裝飾物把它塞進去，我們看到 一隻獅子，那個獅子頂著那個屋頂，有些會做成你討厭的人，例如做成荷蘭人， 讓他永遠去抬廟角，有些會做成原住民叫憨番抬廟角，那這邊就塞進一隻獅子， 那獅子是後來塞進去的，所以他的落款是同治十三年，這廟是同治六年蓋的，後 來覺得那空空就把它放進去，所以跟結構無關，只是放進去讓整體更美觀。
這裡面很多都是在大正13年（1924年）翻修，看這裡大正，可是這個大正為什麼 會被塗掉呢？那因為民國那早期對日本留下來東西都看起來不順眼，所以那時候 都把大正塗掉，但是後來歷史就歸歷史，所以又把它復原，那這裡就發展出一些 廟宇拜拜的吉祥話，（台語）摸獅頭會出頭、摸獅尾會存家會、摸獅嘴大富貴、 不管你做任何動作都會給你帶來福氣。我們看到那個結構裡面，門口有一對石獅 ，上面有斗座，所以這邊叫獅座有固定門框的功能。
這個接下來介紹步口，我們可以發現所有柱子底下都是石頭雕刻的，這邊看到的就是壁堵，這個壁堵它有分最上面那個叫水車堵、頂堵，再來身堵、腰堵、裙堵還有最底下是櫃檯腳，兩邊壁上雕刻，有龍邊和虎邊有這個雕刻，讓你知道這是龍邊還是虎邊，從龍口入得平安富貴，從虎口出可以消災解厄，所以大家就順著這個秩序，就不會亂，來廟宇參拜，那本來廟宇中間門是不打開的，只有神轎要出去才會把中間門打開，可是後來現在廟宇大多數都把中間門打開，讓人可以走，事實上應該是要從龍口入虎口出，好那你看這個廟宇的雕刻都是有很多意思的。
那你看這邊這個雕刻，這四個角有四隻蝙蝠，四隻蝙蝠叫賜福，那我們看到 中間有一個爐，爐是道教煉丹的工具，那本身就可以辟邪 那這個爐是由兩隻螭虎 圍成的，螭虎是什麼螭虎是沒有角的龍，那這個爐的造型中間有一個卍字，台語 叫螭虎爐就是祈福祿，中間有個萬字（卍），叫福祿萬年，所以廟裡面就很多雕 刻有諧音有典故在這裡面，左右兩邊的雕刻也有很多意思 。
這邊刻著兩人，一個人拿旗，一人個拿球，有「祈求」的意思；虎壁這邊也 刻著兩人，一人拿戟，方戟，另一個拿樂器叫磬，暗寓「吉慶」之意。就叫祈求 吉慶，就用一面旗、一顆球，一個武器戟，一個樂器磬來表示祈求吉慶，所以廟 裡面都是這些喻語，會在廟裡面的雕刻彩繪不斷呈現。
接下來我們來看這邊的四個壁堵，那這四個壁堵是我們分別用春夏秋冬代表 的花來做成的，這個叫花矸堵（花瓶堵），就是花瓶裡面插了花來當壁堵，花矸 堵。那這是春茶、夏荷、秋菊、冬梅。用春夏秋冬代表季節性的花來插在花瓶上 ，那花瓶就是平安的意思。
龍邊和虎邊門口，這叫石枕，又叫乞丐石，因為以前乞丐都會坐在這邊乞討 阿！那到廟裡都會是佛心來的，所以到廟裡乞討都會比較多嘛！因為想在神明前 面做好事應該會得到比較多保佑嘛！那這個石枕主要的作用是要固定這個門框， 因為本身基礎不夠強所以要一個固定，那門口石獅也是這個意思，都是有固定門 框的功能。
龍柱：我們稱這個龍柱是八角的蟠龍柱，這個柱是八角形的造型，然後有一 隻龍從天而降，所以龍頭在下面，龍尾在上面，那如果只是一隻龍太無趣了，所 以他們會在龍裡面做一些裝飾。那這些裝飾會有一些三國演義，封神榜的故事， 就會放在這裡面來增加他的趣味性。跟那個豐富性，所以這一對柱子叫做八角蟠 龍柱，裡面有那個人物座騎，來當作是裝飾。
那在柱子下面有一個八角形，八角形的這個叫做柱珠，那本來這個柱珠是要 來防水氣往上竄，因為以前那些柱子是木頭，那你下面要防潮，所以那個水就跑 不下去，能夠避免整個柱子就是水氣太多而蛀掉。
那四個八角型的柱珠周圍四邊都是那個雕刻的東西，這些雕刻的東西，都有些意 涵，用八仙的器物做一個代表，那八仙每一個仙，都有一個代表他的法寶，看到 寶劍就代表呂洞賓，看到一個荷花葉，就知到是何仙姑，看到葫蘆，就知道是李 鐵拐，對不對，看到扇子，就知道漢鍾離，就是八仙有八仙的寶物，阿這些寶物 如果沒把八仙刻出來，只有他的寶物，我們就叫暗八仙，那把仙人刻出來的叫做 明八仙，好，那你看到那個寶物你就知道是隱喻是八仙的意思，就是叫暗八仙。
我們知道廟裡面直的叫柱，橫的叫樑，我們知道這個樑裡面它就有，有兩個 通樑，每個通樑上面有三個瓜筒，在傳統廟宇的建築術語他就叫二通三瓜，二通 樑三個瓜筒，那著個瓜筒這個瓜，就是屬於比較長條形，像木瓜一樣，那這個主 要的目的是傳遞屋頂的力量，透過這個，一層層力量傳遞到柱子裡面來，那在這 個過程中就是讓這個結構增加一些美觀。
二個通樑之間有一個短柱，這個短柱我們就把它弄成一個瓜筒的樣子來增加 美觀，那在這裡面就開始有一些彩繪，那就會有一些詩句、一些歷史，就會放在 這裡面，那你可以看到瓜筒裡面有八仙的圖案，就放在瓜筒上面，仔細看瓜筒上 面的人物，在二通三瓜這個瓜筒上面，我們所看到的兩個柱子，兩個柱子中間這 個，用螭虎圍成的這個，這個東西叫員光，員光裡面做雕刻，增加美觀，一方面 也是增加螭虎的固定度，那著個跟樑柱子中間叫托木，叫雀替也叫插角，就是樑 根柱子之間的直角支撐，增加它的裝飾就有不同造型，像有那個龍頭、鰲魚與鳳 阿，一些不同的造型會出來。
那廟宇裡面我們叫那個斗拱，就像斗跟拱，它是二個東西，我們看方形那個叫斗 ，旁邊那個叫拱，所以斗就會接一個拱，和稱叫斗拱，斗就是我們量米的容器， 那這個叫拱。有不同造型，你看彎刀型的叫彎刀拱，也有螭虎拱，龍頭拱，鳳拱 ，還有橡皮拱，那個匠師，當初在做的時候，就跟廟方協議要做什麼造型。
員光：位於瓜筒的下方兩柱之間大通樑下的雕刻板，其功能是用來穩定樑柱之間 的直角。
我們看到木頭部分，幾乎全部都是彩繪，彩繪裡有很多歷史故事，在古代沒什麼 教育的時候，家長把小孩帶到廟裡，透過廟裡這些彩繪，就來做為教育，那我們 這裡有看到四不足，我們看這個橫樑的右手邊，叫彭祖焚香祝壽年，彭祖活到八 百二十歲，對不對，他還是覺得不夠，所以每天在那裡燒香拜拜，但是還是被閻 羅王抓走，彭祖即便是活到八百二十歲，但是他還是希望活更久，所以我們人心 第一不足，就是彭祖焚香祝壽年。
第二不足我們可以看到這邊，石崇鉅富苦無錢， 石崇是晉朝富可敵國的一個人，常常炫富（剛剛福祿壽中間那個祿就是石崇）。
第三不足，我們可以看這邊，叫梁武帝君欲作仙，梁武帝已經當皇帝，可是他覺 得神仙可以變來變去，所以他曾經出家，這個叫梁武帝君欲作仙，最後一個叫做 ，嫦娥照鏡嫌面醜，嫦娥每天照鏡子，希望能長得更漂亮，因為他覺得不夠漂亮 ，所以希望能更漂亮，所以這四個你看，就是告訴我們，人不管，人多長壽，多 有錢，多有地位，多漂亮，都還是不知足，所以要知足，中間還有蕭何月下追韓 信。
這邊有個秘密藏在這個角落，這個不能說的秘密是廟內年代都是大正十三年 ，就是大正甲子年，那他都曾經在，民國的時候把它塗掉改成民國，有一個地方 沒改到，你看這個，民國十五年丙寅年是大正十五年間，這個沒改到（指….大正 十三年修建捐款芳名錄），他那時候改完後沒塗回來，可是我們看到外面舊的都 已經改回來了。我們尊重歷史，但是當初有人要竄改歷史，這個過程中留下證據 （上面寫民國），這個也是歷史
捐款芳名錄「民國」忘了改回「大正」
那我們來看這個石柱，是我們唯一看到那個許興泉商號的主人叫許能才捐贈 的，因為他份量夠大，所以允許有一個不是姓高的留在高氏集應廟，這個是比較 特別也比較有趣的插曲。
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（資料來源：何文賢老師口述） （圖片來源：永建隊拍攝） | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
