保安宮門口的兩隻石獅具有保護保安宮的作用，其實就等於是有三隻黑虎將軍在保護保生大帝喔。

三川殿前的有一對完成於嘉慶十四年的石獅子，不同於一般廟宇雄獅開口，雌獅閉口，這對石獅子皆為開口獅，相傳為工匠不小心弄錯，還因此沒有領到工資，讓這對石獅子多了一些趣味傳說。石獅除了有美觀避邪的功用，其實它跟抱鼓石一樣可以抵住門臼防止鬆動。

（上二圖拍攝自大龍峒保安宮，是重慶國中兩位同學與石獅子的互動）

前殿步口廊左右端的對看牆，左邊為龍牆，右邊為虎壁，合稱「龍牆虎壁」。龍牆圖案為雙龍搶珠，且上飾有雲朵，下有海浪；而虎壁則雕刻母虎及小虎，並飾有搖曳松樹，兩堵皆符合「雲從龍，風從虎」的傳統意涵。

傳統上，麒麟為仁獸，雄為麒，雌為麟，合稱麒麟，凡麒麟現身則出現聖人或太平盛事。麒麟為龍頭、鹿身、牛尾及馬蹄，身上有如魚一般的鱗片，一般麒麟多做回頭狀，乃因麒麟向前奔跑時，仍能不忘本，故頭會向後望，前殿麒麟堵上的麒麟雕刻亦是前奔而回頭之狀。

蝠與福同音，且傳說夜行性的蝙蝠能辨識黑暗中鬼魅的藏身處，能指引鍾馗抓鬼除魔。前殿中堵有一石雕的螭虎團爐窗，其四周就有四隻蝙蝠，象徵「賜福」。

正殿內左右的「龍虎堵」為清朝末期著名陶家洪坤福的作品，藝術價值高，且為難得。

參考資料來源：李乾朗 《大龍峒保安宮建築與裝飾藝術》 （大龍峒保安宮，1997）

兩根龍柱矗立在保安宮前，我相信這樣一定可以保護住保安宮，使保安宮成為一個純潔神聖的地方。

（上二圖拍攝自大龍峒保安宮，是大龍峒保安宮的龍柱）

三川殿的蟠龍八角柱是保安宮最早的石雕作品，完成於清朝嘉慶九年(1804 年)，龍尾在上，龍頭在下，為傳統龍柱的形式，由於三川殿的龍柱完成於清朝中葉，故樣式較為樸實渾厚，與後期繁複華麗的風格大異其趣。龍為四靈之一，傳統廟宇建築的柱子，常雕上龍形圖案。由於龍是傳說動物，在《爾雅•翼》中形容龍是「角似鹿，頭似駝，眼似兔，項似蛇，腹似蜃，鱗似鯉，爪似鷹，掌似虎，耳似牛」，分別像九種不同的動物。

正殿有四枝龍柱，次間外側為單龍柱，而明間為雙龍柱。一般說來，年代較久遠的龍柱應置放於明間，而年代較久者則應置於次間，而保安宮正殿的龍柱卻恰恰相反，據推測現位於次間的龍柱因完成時間較早，而當時的風格較為簡單樸素，且柱身比龍明顯，重修時為使正殿更加壯觀，故重新雕刻龍比柱明顯的華麗雙龍柱，並將較早的單龍柱移往次間。 （右圖拍攝自大龍峒保安宮，是大龍峒保安宮的正面）

正殿有四面迴廊，前側有四根石雕龍柱，而其他三面的石柱則為八角柱或方柱，其柱礎則有方形、圓形及菱花形三種。寺廟建築還可看傳統的尊卑倫理精神，如保安宮的正殿較兩邊護室高，這也是一種主從、尊卑的表現。而後殿的柱子，不搶奪正殿的氣勢，故採以花鳥為柱。後殿最為人樂道的是明間前的柱子為花鳥柱，不似前殿、正殿的龍柱那樣具有氣勢，但另有一番韻味，此對花鳥柱完成於日據時期（1919 年），柱子上面的鳥兒姿勢各不相同，雕刻於圓形柱上，十分生動有趣。花鳥柱不像龍柱般正式，較為吉祥喜慶，通常用於三川殿的後簷柱或後殿。三川殿後簷柱也有嘉慶十四年的方形浮雕花鳥柱，柱身為方形，朝向正殿的那面為對聯，朝向中央的那面則刻有花鳥。後殿明間的柱子為花鳥柱，上面雕滿了許多花與鳥，而柱身為圓形。

參考資料來源：李乾朗 《大龍峒保安宮建築與裝飾藝術》 （大龍峒保安宮，1997）

（上二圖拍攝自大龍峒保安宮，是大龍峒保安宮的門神）

保安宮三川殿明間大門門神，原為張長春所繪。保安宮的簷楣樑棟、門窗戶扇等所有繪畫，多半出自其手，正門所繪的秦叔寶、尉遲恭二門神，尤為生動難得，被稱為絕品。在民國七十二年，保安宮重新油漆彩繪時，改由劉家正執筆，此次修復三川殿時因木料損壞重做，原有大門門神保存在後棟一樓雲衷廳，新作門神亦請劉家正繪製。明間左扇為白臉鳳眼執的秦叔寶，右扇為黑臉杏眼持鞭的尉遲恭；龍邊小港門門神以文官持官帽與小鹿象徵加冠、晉祿；虎邊小港門門神以文官持官花與酒杯，象徵添花、晉爵；東西山門為四大官將。 （右圖拍攝自大龍峒保安宮，是大龍峒保安宮的門神）