亞太文化財產保存獎：

廟方聘僱兩組工匠同時興建廟宇，通常以廟宇的中軸線劃分為左右半邊，因格局大致相同，而由左右半邊的工匠各自發揮其建築技巧，除可讓匠師同場競技，亦可藉此壓低建造工資。保安宮在日據時期的重修，聘請了首席木匠陳應彬和大稻埕第一木匠郭塔兩位大師同場較勁 比賽。陳應彬負責東邊的木雕，他擅長斗拱，尤其螭虎的造型變化；而負責西邊的郭塔特色是較為渾圓，相傳郭塔在修建時，聘請了新莊吳海同過來協助，因此木雕頗有海同師曲線渾圓的特點。陳應彬與郭塔的對場，據傳陳應彬因為一個書卷員光獲勝，而郭塔則無法認同，因此在作品裡悄悄的留下「真手藝無更改」、「好工手不補接」的話語來暗諷對手。

(上圖拍攝自大龍峒保安宮，保安宮的對場作)

此外保安宮還可看見許多對場遺留下來的趣味證據，如正殿兩屋簷間的水車堵設計上為「八仙大鬧東海」，先完成的郭塔將「鬧東海」三個字做於作品之中，然而陳應彬確認為不需要有字在上頭， 固然成了今日只見西側「鬧東海」，而不見「八仙大」三個字的有趣情形。郭塔也在斗栱上留有「假獅破真獅」字樣。其他員光、雀替、吊筒木雕及殿內神龕花罩等，主題有「辭母從軍」、「空城計」、「寒江關」及「八仙」等。後殿的木雕，員光、雀替、吊筒等，保留舊有作品。陳應彬&郭塔真的很厲害，把保安宮的裝飾做得如此的漂亮如此的美麗。

對場作分法有兩種，其一，為前後分法的前後對場，分為前殿組與後殿組同時進行；其二，為以中軸線將建築分成左右兩邊的左右對場，一組一邊同時進行，比賽技術也比賽巧思。

(上圖拍攝自大龍峒保安宮，保安宮鐘鼓樓的屋頂)

對場建造的最初原因，不一定是要兩組工匠相互競賽，但在左右對場的情況下，左右雙方的設計美感施工技巧用料水準，相形明顯，使得兩組工匠有不能輸給對方的心態，更加認真製作。這樣的結果，造成左右兩邊不相對稱的有趣現象。所以競爭性的對場作做法，常是左右對場的形式。