剪黏和交趾陶雖然很像但是還是有異曲同工之妙哦。剪黏是中國南方建築的超級特色，以鐵絲和灰泥塑出各種造型，在以鉗子剪下陶瓷黏貼上去，所呈現的

(上圖拍攝自大龍峒保安宮，屋頂上的剪黏與交趾陶)

作品色彩鮮豔活潑，是台灣目前廟宇裝飾的一大技法。保安宮為傳統道教廟宇，無論是雕樑畫棟或是剪黏泥塑，皆可見證台灣廟宇精緻之美的剪黏藝術，雖然大部分已經過整修，但還是保留了許多珍品，其精細度是全台之冠。

前殿正脊正中央也有「鯉魚躍龍門」的剪黏。傳統建築的斜脊末端常有捲草剪黏，捲草如鰲一般，也具有防祝融的意義。保安宮前殿的屋頂有四大天王的剪黏塑像。四大天王又稱四大金剛，是佛教人物，分別代表風、調、雨、順：東方持國天王持琵琶，代表調；南方增長天王持寶劍，代表風；西方廣目天王持蛇，代表順；北方多聞天王持寶傘，代表雨。廟宇裝飾裡，花也是常用的題材。蓮花為花中君子，出污泥而不染，且在佛教中意義深遠。四季花則為春茶花、夏荷、秋菊及冬梅，花有讓人喜悅的感覺，且生生不息，為傳統建築中十分普遍的題材，如保安宮的各殿屋頂正脊的脊肚就以剪黏做成顏色繽紛的四季花，五彩繽紛，十分討喜。 而剪黏較交趾陶便宜、簡便，且經得起風吹日曬，是非常好的材料。　

交趾陶藝術，雖與泥塑作品乍看相似，須仔細分辨，而保安宮目前許多優秀作品，看似泥塑，其實多為交趾陶作品，如：「龍吟虎嘯」堵、水車堵。交趾陶源自於唐三彩，以低溫燒製而成，優點是色彩鮮豔，缺點則是容易斷裂，再加上交趾陶製作 廢時，成本較高，因此大多裝飾在廟宇中較為重要，且風雨難以侵入的部位。交趾陶因設置不同題材也不相同，位於屋脊規帶上，大多是神明、花鳥等吉祥圖案，有鎮壓避邪的目的；水車堵上則多忠孝節義的故事。交趾陶，約於清道光年間引入台灣南部，其中，以嘉義葉王的作品最受推崇。

(右圖拍攝自大龍峒保安宮，屋頂上的剪黏與交趾陶)

正殿內牆巨幅龍虎堵交趾陶，其作品尺寸頗大，經先分割後個別燒製再予組合，有保安宮鎮殿之寶稱號，其有鷺江洪坤福作的落款；後殿內牆龍虎堵交趾陶，構圖與風格與正殿內洪坤福作品大不相同，為泉惠洛江蘇宗覃作品。而分布於屋脊、屋簷與水車堵上的各式剪黏和交趾陶，色彩豔麗、題材豐富，件件精雕細琢而且活靈活現，為寺廟建築增添許多特色，雖然交趾陶比剪黏貴、不簡便、又經不起風吹雨打，但是交趾陶比剪黏更精緻。