長者風範 溫送珍
在火傘高張，流金鑠石的天氣中，我們踏進了一棟大房子，萬萬沒有想到，出來迎接我們的竟是一位和藹中帶著威嚴的老爺爺，它就是客家大老溫送珍爺爺。經過了長達四個小時的訪談，我認為溫爺爺是一位非常令人敬佩的人，他一人孤身來到台北，自己學習，自己創業，非常刻苦耐勞，是我們要學習的。並且，今天真的收穫很多，除了知道溫送珍爺爺的創業之路外，還從這位客家大老的口中，聽到最真實的日據時代客家人的遷移和歷史人文，不虛此行。溫爺爺多年來樂善好施，助學義舉，提拔後進，對客家文化貢獻卓著，令人尊敬。
溫送珍爺爺(客家奉獻獎得主)的談話摘要
90年前苗栗南庄鄉出生，以農為生，開山闢地。
學生幫忙鄉村開墾，早晨大人出門工作，小孩上學讀書，家境貧困無法讀中學，只能選擇放牧，牽牛去吃草，才有力幫忙犁田耕作，因日本人管制無法了解中國文化50年，偷讀一年漢文著作，聽聞台北的趣事產生往台北打拚發展的念頭。1/5客家人 3/5閩南人 1/5日本人的台灣時代
因為語言不合，利用日本話溝通，戰況日愈激烈，被徵召為日本兵，前往菲律賓打戰，在高雄等不到船隻，日後日本宣布投降，所以沒有前往南洋。
在南昌街的寧波西街和老闆生活，在做裱背生意，日本人也陸續回去，買了日本人離去的房子，當時為光復後，只有兩三家客家人，之後介紹南庄鄉民來南昌街買房子，這裡稱為南門口，交通方便，日本人居住多在東門、南門，北門多台灣人，西門也是，所以客家人以南門進住最多。青年公園的南機場前為日本小兵機演練，南門往龍口市場、南機場客家人最多，龍口市場（和平西路）先，南機場後，進江街沒有很多。
寶藏巖客家人登陸為光復前，新莊、三芝鄉也很多客家人，會有同化效應，因為通婚關係，五穀先帝廟（新莊）為客家人起手，但之後被同化掉了，只有父母長輩會說，子孫都不會說了，光復後不做裱背生意，做百貨生意，先買三樓房子後買五樓房子，30、40年生意後，交給後代經營，15個孫子，家裡像聯合國，一個和印度人結婚，最小的和美國人結婚，還有和蒙古的結婚，所以現在有很多人就講國語，沒有說客語，子孫還教長輩說國語。
客家人吃苦耐勞、堅強負責、果斷有效率，和鄭成功一起來台的都是閩南人，客家人因為沒錢所以才來台打拚，再經口耳相傳，因此更多人來。因平地被占領，所以往山移動，但又有原住民生存，變成占領原住民土地，其實現
在很多矮房都有客家人，只是被同化比例太高，所以政府成立"行政院客家委員會"。
通化街也有搬到五分埔很多客家人，進江街為閩南人（古亭庄），牯嶺街、同安街、金門街也很多客家人，巷弄裡很多原本為平房，但因為高樓大廈，減少人與人之間互動，所以難尋找客家人的足跡。景美地區也有客家人，南門口這邊因為城外最靠近城內，本人所以聚集，景美地居當時為平地農田，而且交通方便，溫爺爺開店（大源商號）。民國三十五年，結婚當晚寫下四幅書法，勉勵自己未來的精神，設立交通大學、中央大學、聯合大學的獎學金，已經承辦１５、１６年，中正區調解委員會做了四任主席（２８年），調解民事問題，但是８０年之後必須退下來，長江後浪推前浪的傳承，學校好比秧地，學生是秧苗，四個月可以收成，但是畢業後每株秧苗到各地發展，自己的努力是自己的，獨立思考，好好讀書。