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車鼓陣原來自於中國福建同安區(中國福建省廈門市的一個市轄區)與漳州泉州一帶,有載歌載舞、只歌不舞、只舞不歌和不歌不舞只有純音樂等類型。流傳於台灣的是「載歌載舞」的類型,流行於台灣中南部沿海地區,尤其以台南一帶居多,形式與閩南的「文車鼓」有些相類。
車鼓陣原來自於中國福建同安區(中國福建省廈門市的一個市轄區)與漳州泉州一帶,有載歌載舞、只歌不舞、只舞不歌和不歌不舞只有純音樂等類型。流傳於台灣的是「載歌載舞」的類型,流行於台灣中南部沿海地區,尤其以台南一帶居多,形式與閩南的「文車鼓」有些相類。
車鼓舞作內容描述台灣農閒時,男女娛情的歌舞,為台灣小戲的一種,男以誇張調弄的動作,女以交揉搖擺的身段,形成活潑有趣的雙人舞。車鼓陣的演出活潑生動且滑稽逗趣,即興成分濃厚,題材多為男女私情、家庭問題或表現是非善惡等社會事件;歌唱素材多來自地方民謠,或是民間藝人 的創作;「答嘴鼓」、「四句聯」和「相褒」是車鼓弄的一大特色。 車鼓陣的唱詞以七個字為一句,四句為一段的情形最多,也有五個字為一句或是長至八個字為一句的唱詞,但是這種情況比較少見。唱詞的節拍以一句三拍為主,而節拍的快慢,通常視劇情需要而定;而且說白必須咬字準確一氣呵成,尤其是以四句作為一段內容的「四句聯仔」,更須特別講究。
從前鄉村迎神賽會,農閒節目的慶祝活動以及新婚鬧洞房等喜慶日子,都很盛行。現今的車鼓陣較少出現在廟會場合,但為了生活所需,現在的車鼓陣也會在喪葬場合或是藝文活動中出現,其中以喪葬場合演出最為頻繁,主要是車鼓熱鬧、詼諧逗趣的劇情內容可使亡者家屬減少哀傷之痛。
目前臺灣車鼓陣的表演有現場演唱或播放音樂兩種方式,由於經費因素,大部分的演出都是以播放錄音來代替現場伴奏。
從前鄉村迎神賽會,農閒節目的慶祝活動以及新婚鬧洞房等喜慶日子,都很盛行。現今的車鼓陣較少出現在廟會場合,但為了生活所需,現在的車鼓陣也會在喪葬場合或是藝文活動中出現,其中以喪葬場合演出最為頻繁,主要是車鼓熱鬧、詼諧逗趣的劇情內容可使亡者家屬減少哀傷之痛。
目前臺灣車鼓陣的表演有現場演唱或播放音樂兩種方式,由於經費因素,大部分的演出都是以播放錄音來代替現場伴奏。
※文字和圖片、短片資料來源:施朝養先生
※圖片重製、文字撰寫:2014和美對不隊
※圖片重製、文字撰寫:2014和美對不隊