鹿港人口眾多，來源也廣，各色各樣的人群同時集中在此，使得鹿港的治安問題一直困擾著不見天街民。證諸昔日記錄，鹿港除經常可見的不同姓氏（施、黃、許三大姓最多）的械鬥外，還有光緒年間的施九鍛事件，在在證明鹿港的治安一直不是很好。而在不見天街上經商的閩粵移民中，有許多都是來此地賺取商業利益，而非在此安家落戶。也因此如何保護他們辛辛苦苦得到的財富，也就成為在不見天街從事商業活動積聚財富的商家們一個非常重要的課題。

後車巷隘門，上書「門迎後車」	防守盜匪用的槍樓

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隘門類型

        在鹿港，今日仍有著如上圖般的隘門遺跡，目的主為了解決治安問題。當時著名的鹿港商業組織，也就是所謂鹿港「八郊」，除了彼此共同的規範之外，也廣建隘門來保護自己。在當時的鹿港不同團體間的爭鬥有著「惡不過隘門」的規定，這句話今日仍為鹿港諺語，可見隘門在抑止爭端擴大的功能。當時的鹿港的隘門分三種，第一種是有防守功能的隘門，此種隘門有軍事功能，有槍樓可讓防守積放槍。第二種則是一般街道的隘門，這種隘門和前一種 大多為磚造，有三個門，此類隘門在鹿港最常見。最後一種則是不見天街中的隘門，與前兩種隘門大不相同。

不見天隘門

        不見天街的隘門，不同於前兩種隘門，是木造的，隘門高度略低於不見天屋頂。木柵門的組織方便在裡面的人可以看到外面的情況，同時在日間也可輕易開啟，方便商業行為的進行。五福街上五個街區包括順興街、福興街、和興街、泰興街、長興街都設有這種木造隘門。

         比較起當時的的隘門，五福街和當時其他兩種隘門很大的不同點在於整個不見天街的隘門沒有姓氏和血緣的牽絆，不像其他的地區，宗族力量強大，屬於基於保護血緣和姓氏的自衛組織。不見天街的組成分子，沒有血緣關係，也無姓氏關係，而是基於共同利益而形成的隘門防守圈。也因此五條街，彼此都和平相處，隘門的設入，主要在防堵盜匪的入侵，保護自身的生命財產。而隘門的存在，也使晚間的不見天街，有著私有的空間，居住於其間的街民，彼此可以聯絡感情，增加街民間的親密度。而不見天街隘門此種特殊的存在型式也和其他地區的隘門大異其趣，可惜隨著不見天街的拆除，不見天街中的隘門也隨之消失，後人只能自古老照片中去追想其原有面貌了