永港國小月琴團隊

音樂是人類傳達情感最好的媒介和工具，我們的前輩用音樂記下了生活中的點點滴滴，而這一首首的歌曲藉由口口相唱，代代相傳，最能反應出過去台灣社會潮流與民情，先民從唐山過台灣，篳路藍縷，以啟山林，這些傳統民謠成了他們的精神食糧，從這些民謠中我們可以大略探索到一個歷史脈絡，得知祖先們辛苦開拓新天地 的故事，如農忙之餘所唱的輕快曲調「牛犁歌」；三五好友相聚，飲酒划拳的「飲酒歌」；極富趣味性的「天黑黑」；描寫恆春人到台東開墾的「台東調」；江湖賣 藥人所唱的「勸世歌」。
整體而言，流傳於民間的歌謠，所曲調的來源有戲曲、說唱、唸謠、童謠等，如歌仔戲調的「都馬調」、「留傘調」常被填詞傳 唱，又如南北管中的「牛郎織女」、「百家春」，說唱中的「勸世歌」，童謠中的「白鷺鷥」、「火金姑」。 而其也和發源地區有相當大的關連，如嘉南平原的「一隻鳥仔哮救救」、恆春的「思想起」，蘭陽平原的「丟丟銅仔」，都是發源於地方的代表性歌曲。
口耳相傳的民謠之所以受歡迎，並不是在於時精湛的辭調，而是在它充分的反映了當時人民生活的喜怒哀樂，就像是歷史的鏡子一般，告訴今人前人的歷史和精神風貌。

民謠的種類
民謠分類的目的在於研究和認識之方便，使人們能一目了然民謠的內容、性質和特色。其分類方式，常因觀點的互異而有各種不同的分類法。一般而言，著眼於文學研究立場者，喜歡依歌詞內容為分類之根據。著眼於音樂研究立場者，則常依曲調特質和用途及產生、流傳分佈情形作為分門別類之標準。
民謠的種類分為 1. 家庭倫理類。2.工作類。 3.愛情類 。 4.祭祀類。 5. 敘述類。 6. 趣味類。

台灣恆春地區傳統民謠有七首，就是思想起、平埔調、楓港小調、牛母伴、五孔小調、守牛調、四季春等。其中守牛調只在滿洲流行，但因清朝滿州屬恆春縣，日據時期滿州屬恆春郡，都以恆春民謠稱呼，光復後， 因滿州與恆春鎮行政分轄，滿州人就以「滿州民謠」稱呼。

張日貴奶奶教學	朱丁順爺爺教學	學生練習	月琴再加強唷

月琴
月琴因其共鳴箱形如圓月而得名，為昔日街頭乞丐行乞、賣唱的彈奏樂器，又名「乞食琴」。歌仔戲所用的月琴，琴弦僅二條，音色淒涼、哀傷，亦適合伴奏較悲傷的曲調，也是演唱恆春民謠一個重要的伴奏樂器。
月琴是從阮演變出來的，在唐代就有了月琴這個名稱。月琴構造與阮一致，以撥子彈奏，但琴頸較為短小。月琴是京劇及一些地方戲曲的主要伴奏樂器，可獨奏，亦可參加重奏或合奏。
月琴體型短小，適合攜帶及彈唱、走唱音質尖銳、穿透力強 ，適合獨奏或協奏中擔任領奏。傳統月琴每絃只有八或九個音位，琴頸上之品兩絃相連，月形音箱上之品則各弦獨立。傳統月琴音域窄、音高不準、音色不佳。月琴在京劇伴奏中，與京胡、京二胡配合，是唱腔的主要三件頭伴奏樂器。在其它戲劇、說唱、歌舞、民俗、少數民族音樂中也有運用。月琴在彝族人民音樂生活中，佔有極重要的地位。
彈奏月琴使用撥片，有獨特的彈奏方式，尤其輪音與點挑的並用，很有節奏感，雖然只是兩絃，彈奏起來音量很大，因為常用到並絃彈奏，取其高低八度或五度音，必要時輪音由低到高把位，很扣人心弦。有時以滑動來打節奏，合奏中效果獨特。

永港國小月琴隊合照	永港國小月琴表演	永港國小月琴表演	民謠協進會表演