淡水古蹟自遊行

淡水鎮鄧公路一五號
鄞山寺是一座唯一保存完整的定光佛寺。本寺建於清道光2年（西元1822年），由閩西汀州永定縣金沙移民羅可斌、羅可榮兄弟捐獻廟地，張鳴崗等人募款集資，在滬尾建廟，恭迎家鄉的守護神「定光古佛」前來滬尾隆重奉祀。

淡水鎮中正路九五巷二二號
淡水龍山寺建於清咸豐8年（西元1858年）。由移民到淡水的泉州三邑人（晉江、惠安、南安），在頭人黃龍安等的帶領下，募款集資，武榮洪光海兄弟捐獻廟地，龍山寺建廟得以順利完成。據傳光緒中法戰爭時，觀音也有顯靈助陣，曾獲御書「慈航普渡」匾額。

淡水鎮中正路二○○號
淡水福佑宮，主祝天上聖母，相傳草創於清乾隆間，今廟則是嘉慶元年（西元一七九六年）重建。為滬尾街最早之寺廟，與淡水之發展關係密切。淡水街的發展中心，為商務舟楫往返之樞紐，廟中主媽祖，俗稱媽祖宮，巡撫劉銘傳曾奏請光緒皇帝微賜「翼天昭明」匾額，現今仍懸掛在正殿。

淡水鎮真理街15號
約130年歷史的「小白宮」，居高可遠眺淡水河景、採西班牙白堊迴廊式建築，屋頂是四坡式斜屋頂的基本形式，牆柱以白灰土粉漆，周遭迴廊以紅磚砌造，外部有石造圍牆。由於白色外觀相當醒目，淡水民眾暱稱為小白宮。小白宮即前清淡水總稅司官邸，以前差點被財政部拆除改建大樓，經滬尾文史工作室請願，終於搶救下來。

淡水鎮真理街二六號
此處是馬偕博士長眠之所，得以安葬於此墓園者，多為其家人與嫡系學生。這裡原本是駐淡水外僑的墳場，1901年6月2日馬偕逝世後，家人即遵其遺囑和外僑的墳墓立一牆之隔，以表明他是台灣人。墓碑較高者是馬偕的墓，右邊是其「牽手」五股女子張聰明，再右邊是女兒和女婿，再外圍是其學生。

淡水鎮真理街三巷
1867年英國人將眷屬葬於此，而有此西仔墓，分東南西北四區，分為官員，基督教，天主教，百姓，四區。外僑墓園又稱西仔墓，1862年淡水開港通商後，外僑開始僑居淡水，有些人不幸去世後，便葬在淡水，自1867年到1974年止共有76座墳墓。

淡水鎮真理街三二號
　1880年馬偕第一次回加拿大述職，向鄉親講述他在台灣的工作經驗及宣教的種種，牛津郡的鄉親們共捐六千多元加幣，返台後即興建一現代化學校，於1882年9月完工，成為全台第一所新式教育的學校。為紀念故鄉牛津郡鄉親們慷慨的捐贈，因此以「Oxford College」為校名，中文名為「理學堂大書院」簡稱「牛津學堂」。

淡水鎮中正路二八巷一號
明崇禎二年〈1629年〉西班牙建『聖多明城哥』。荷蘭人利用西班牙人有事於呂宋，不戰而下淡水之城，於〈1642年春天〉改建為『安東尼堡』，由於那時稱荷蘭人為『紅毛』此城因此稱『紅毛城』。

淡水鎮中正路一段六巷三一號
主因中法之役，淡水所有的砲台全沒發輝作用，當時劉銘傳深感海防之重要，請洋人來設計，建築，且購買洋人最先進的「後膛砲」，採『以夷制夷』的方法來保衛台灣。為光緒十二年1886重建完為德籍技師鮑恩士，規劃修建，全台五座砲台之一，砲台有劉銘傳墨寶『北門鎖鑰』。

淡水鎮馬偕街六號
「偕醫館」是全台第一所西式醫院。1877年，在此發現全球第一件「肺蛭蟲」病例而聞名一時。由於病人絡繹不絕，為了拓展醫療工作，馬偕開始籌建改建此一醫館，新醫館在 1879年9月落成。由於得到美國底特律市馬偕船長夫人，慷慨捐贈美金3,000元做為建築經費，為紀念其亡夫馬偕船長，醫館因此命名為『滬尾偕醫館』。

淡水鎮馬偕街八號
1872年3月9日馬偕博士在淡水登陸後，積極展開傳教工作後，購地興建教堂，1932年為紀念設教60年週年，重建為哥德式禮拜堂目前這棟仿歌德式教堂，是，是第二代馬偕先生設計督建，品質極佳的紅磚，由名匠樹司以精細的磚工砌出變化有序的壁面。

清水街在清水街在祖師廟附近，於嘉慶年間形成，往者經營碾米業，故稱米市仔，今仍有遺跡可尋。清代的街道十分重視防禦功能，多採丁字形，易於防守，並在街道的接合處建以廟宇堵住出口。清水街即採取此方式。清水街是淡水人的生活街道，來淡水也要體驗淡水人最熱鬧的街道。

淡水人最重要的信仰中心祖師廟建於1937年，但其奉祀之「落鼻祖師」早在咸豐年間即有街民供奉，每遇天災人禍，皆會落鼻示警預告鄉人，常為滬尾附近居民所尊敬，以同治年間顯神通救石門鄉民免地震之災，最為人所流傳，中法戰爭也相傳祖師爺大顯威靈懼退法兵而獲光緒皇帝御筆所賜之「功資拯濟」匾額。一直到昭和年間才經地方人士發起建廟，於1932年在原蕭府王爺廟址破土興建，每逢五月初六清水祖師祭典。

臺灣民房的建築格式，大都是由中國大陸的建築衍化而來，只有「亭仔腳」是臺灣土產，而在清水街這種亭仔腳型式卻是它的特徵，也是和重建街最大不同處。　　由於此街往昔經營米業，故稱「米市仔」，至今仍有遺跡可尋。

走出福佑宮，向左轉入廟旁的重建街，小小的街道沿著圍牆外側的石階越爬越高，順著山勢一直往北延伸過去。這條狹窄彎曲而往上發展的重建街，是淡水最早形成的一條街，當年是陸路交通要道，聯絡碼頭和北方丘陵上聚落村莊．由於是建在起伏不平的山坡上，使得房屋與路面常形成高低落差，必須加建階梯上下，相當特別．今天在重建街上還保存著幾間舊式長條式街屋，古意盎然，有興趣者可去好好研究一下喔！

淡水紅樓是淡水當地經營船頭行的富商李怡和建於清末的宅第，紅樓起建於西元1895年（清光緒21年），歷時4年竣工，是淡水非常著名的古蹟，不少畫家畫過。這幢三層的「券廊式」洋樓，以紅磚建構出英國維多利亞時代的古意。因視野遼闊，觀音山、淡水河美景盡收眼底，曾有個舊名叫「達觀樓」。淡水紅樓則從古蹟改建成了餐廳。

西班牙式的白堊弧建築，不僅適合熱帶氣候，其優美的造型，配合青翠的埔頂，展望淡水河和觀音山，真讓他樂山樂水。其建材由廈門購入，並由馬偕親自設計督工興建，後來馬偕還在後頭加蓋一間書房兼研究室，稱為「讀書樓」。

教會單身姑娘的來台服務，當時教會必須提供她們合適的宿舍。當時台灣民宅的居住環境，不適合洋人的生理和文化條件，磚拱迴廊的「番仔樓」落成於 1906 年，今日在其屋頂西邊的氣窗上，仍有白灰所塑「 1906 」的浮字，所用的磚材和福杉據稱來自廈門。磚工精細、造形、比例優美，是難得的建築作品；由於最先住的是高姑娘、金姑娘，淡水人就稱它為「姑娘樓」。

姑娘樓西側的牧師樓，在吳牧師過世後由明有德牧師（ Rev Hugh. A. MacMillan ）進駐，明牧師是淡江中學男校最後一任校長，學校被日人接管而明牧師搬到雙連後，成為孫雅各牧師（ Rev James Dickson ）的牧師樓，孫牧師是台北神學校校長，較年輕前衛，他有一部福特汽車，因此牧師樓西側的地下室就成為他的車庫，而教會人士習慣稱牧師樓為「孫牧師樓」

婦學堂校舍，又名「真樓」這棟建築在日人接管淡中時，被當作學生宿舍，稱它「真」樓、而女學校大樓為「善」樓、牛津學堂為「美」樓，真、善、美之名稱至今還為淡江師生所沿用，是淡江中學現存最為古老的建築物，現在作為淡江中學校史館。

1916年5月峻工，更名「淡水高等女學校」。1922年又更名為「淡水女學院」，1945年後一度與淡水中學合併，成為淡水中學女子部，後再分離，更名為純德女子中學，1965年與淡江中學合併。

八角塔採用很多地方性的建材，按農舍三合院格局兩翼教室依次降低（現已加二樓），前端有兩座八角型衛塔，三塔環護青翠的前庭，中間開椰林道通正門，主塔正面以磚面和粉面紅白交替，非常美麗。正門以觀音石雕出雀替和宮燈，誇張中國色彩，上有吳廷芳的篆隸「私立淡水中學」和校訓「信望愛」─這也是八角塔的象徵。