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活動名稱：兩性平等系列
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活動感言
林美靜－「兩性平等教育墾丁工作坊」 見聞和感想
蘇老師演講後台下有位學員提出他對婦女運動的質疑和攻訐。我挺身而出，以四月份時代雜誌特刊為例，摘要報告，以示伸援。此特刊列出二十世紀最具影響力的人物二十名。其中有四篇與女性議題有關：如三十年代倡導節約生育合法化並促進婦女運動的馬格列特尚格Margaret
Sanger；小羅斯福總統夫人艾琳娜羅 斯福 Eleanor Rooseve1t，她大力影響人格、婦運和社會運動，因而名列青史；前英國首相柴契兒夫人Margaret Thatcher，也因提倡自由市場貿易和她在政治舞台上的表現，展露頭角：教宗保羅二世
Pope John Paul 各方面雖備受推崇但卻因對女人擔任神職、墮胎和人工受孕的保守觀念受到批評（註一）由此可見婦女意識和兩性平等觀念己形成跨世紀的新思潮，不管我們同意與否，喜歡與否，這浪頭已經迎面打來：”Sink
or Swim”，隨波而游或沈屍海底，就任我們抉擇吧！
註一:當天提出以上論點時，錯誤陳述教宗觀點，為自己讀書不求甚解，向與會所有老師和學員致歉。
【為女人尋找空間】
畢恆達老師說明「人所占據最小的空間是自己的身體。」他以多幀他在校園、街道、書報或公共場所所拍攝的幻短片為例，提出社會文化決定身自的規範。從生活細節中可發現男女身體銘刻不同社會文化的建構。因此，男女對身體的管訓有別。如女人站姿、坐相穿著束縛較多。因為刻板性別角色和價值觀限制女人發展多樣潸能，阻絕自我成長的可能性。他以為「使用者是最好的設計師」……詳全文
（作者現任屏女讀書會會長）
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曾俊彰－男女之間
參加這麼幾次有關「女性自覺」的讀書會，似乎應該有「臭男人要為長期剝奪女性權益而自責」的自覺。
的確，在數千年男尊女卑的舊社會，舊道德架構下，不論古今中外，女性一直被視為男性的附屬品，甚至只是財產的一部分。但這種不合理情形，近代以來稍有改善，只是東方社會的腳步，比西方要慢了一點。
男性在長期以來，享受既得利益，一旦這種好處在女性的自覺中，要被「拿回去」了，自然免不了要想盡辦法阻止。尤其是「女權運動者」言論是如此的「激烈」，動作如此之快、如此之大，豈不讓臭男人在不安中，也用激烈的方式相向。
女性「爭權益」，竟形成如此尖銳之男、女對立，讓人覺得難過。如果沒有找到妥當的方法，勢必更要演變成兩敗俱傷，互相滅亡的結果。
……詳全文
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女人，你的名字到底是什麼？
－－寫給二十二世紀的查某人 薛麗仙 近半世紀來婦權運動的浸漬；傳統枷鎖的輪迴;刻板角色的認同，現代女性處在衝擊交織的的氛圍中，浮沈在to
be or not to be ！的吊詭裡。
根據聖經創世紀中的記載：女人是男人的骨中骨；肉中肉，是上帝看男人獨居不好，特地為他量身訂製的「夥伴」！女性運動，其實爭的只是一種思維－－
一種作為男性「夥伴」的思維。從前爭取的對象是父權的男性主義社會；而今挑戰的竟是女性自身的反思： 先能成為一個「人」，才能做真正的女人……詳全文 |
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