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建廟沿革

媽祖生平

廟裡格局

主要祠神

建築特色

媽祖遶境


 

 

鎮殿五媽祖

 

「大媽坐殿、二媽吃便、三媽愛人扛、四媽閹尻川、五媽五媽會」

  大媽,指鎮殿媽祖,是鎮瀾宮內最大型的一尊神像,身穿龍袍,肩披霞帔,頭戴鳳冠,腳穿麟靴。終年坐在殿中供信徒祈求膜拜。身旁有書童、印童服侍。據說鎮殿媽祖是軟身媽祖,手腳身體都可以自由轉動,二次大戰期間,盟軍丟兩顆炸彈在大甲街上,一顆炸燬火車站一帶;一顆未爆彈落在媽祖廟旁的市場邊,當時鎮殿媽祖的雙手是張開的,民間流傳是鎮殿媽祖顯靈接砲彈,才使鎮瀾宮城內一帶沒有受到炸彈損傷。大甲鎮瀾宮鎮殿媽祖神像頭戴鳳冠、身穿龍袍、雙手盤靠、十指互拱。雙眼垂瞼下望,神前一方磚,與神明眼神交互映對。神像垂瞼下望有慈悲、反省、與內斂的氣質,左右隨侍的是她的侍女。
  
二媽,坐在鎮殿媽的前面,神像特別重。也是長年鎮守在廟中,一般信徒祈求焦點落在鎮殿媽身上,因此,二媽僅享受人間煙火,不需負什麼責任,所以稱吃便(撿現成便宜)。
  
三媽,是指副爐媽,平日常駐爐主家或接受五十三庄民眾請回家祭拜,三月還得和正爐媽到南部遶境進香,因此稱愛人扛(常坐轎四處巡訪)。
  
四媽,是指正爐媽,專門負責醫療,神座下方長年被信徒挖木屑當藥引治病,故稱閹尻川。現在已經用鐵皮封起來。
  
五媽,經常被請出去參與民間活動,故稱五媽會。 

 


註生娘娘與婆姊

 

  註生娘娘本名陳靖姑,是五代福建古田縣臨水鄉人,又稱「臨水夫人」。傳說她曾斬蛇除妖,被封為「順懿夫人」。由早期催生助產的傳說,演變為專負責子嗣繁衍、保佑嬰兒平安之神。註生娘娘與媽祖同為福建相互輝映的女神。信徒對註生娘娘有特別的祭拜,如換白花、紅花以求生男或生女,祭拜麻油雞飯以答謝神恩,和其他祈求有關生育或小孩的種種風俗習慣等,值得你觀察。附祀有婆姊,為輔育照顧小孩成長之神,大甲鎮瀾宮只附祀四位婆姊,一人照顧三位小孩,可能代表一位婆姊照顧一季。


 

觀音佛祖

 

  據妙法蓮花經說觀音佛祖,是大慈大悲的觀世音菩薩,能現三十三化身,救十二種大難,對所有的眾生都一視同仁,如果有難,喊祂的名字,便會前來救助。一般人尊稱祂為「觀自在」、「觀音大士」、「觀世音」、「觀音菩薩」等。鎮瀾宮的觀音神像以奉祀在浙江普陀山的楊柳觀音為藍本:戴女式風帽與披肩長巾,手持淨瓶,楊柳枝。聽說:「唸一聲觀世音菩薩,就能解一場憂」。
  觀音菩薩是塵世間口耳相傳的救苦救難、消災解厄的神明。觀音本為男身,為了化解封建時代,婦女的困苦及卑微的社會地位,便化身女性下降塵世,以達到傳教、解厄的目的。又傳說觀世音為印度阿彌陀之子或妙莊王的三女,生前常注意世間的悲苦,發誓要解救苦難的百姓,倍受敬仰。  

 


貞節媽

 

  註生娘娘本名陳靖姑,是五代福建古田縣臨水鄉人,又稱「臨水夫人」。傳說她曾斬蛇除妖,被封為「順懿夫人」。由早期催生助產的傳說,演變為專負責子嗣繁衍、保佑嬰兒平安之神。註生娘娘與媽祖同為福建相互輝映的女神。信徒對註生娘娘有特別的祭拜,如換白花、紅花以求生男或生女,祭拜麻油雞飯以答謝神恩,和其他祈求有關生育或小孩的種種風俗習慣等,值得你觀察。附祀有婆姊,為輔育照顧小孩成長之神,大甲鎮瀾宮只附祀四位婆姊,一人照顧三位小孩,可能代表一位婆姊照顧一季。


 

神農大帝

 

  我國古代有名的帝王「炎帝」,他親嘗百草,製醫藥,以醫治人民的疾病,為醫藥之神。發明農具,教人耕耘種植,讓百姓免於饑餓、病苦。人民為農作物,祈求風調雨順,尊奉為五穀先帝。廟中神農大帝手中握一把稻穗。兩側有劍監、印監服伺。  

 


 

南北斗星君

 

  南斗星君主司壽命,亦稱「南極仙翁」、「南極老人星」。

  北斗星君在北天排成斗杓七星,即「天樞、天璇、天機、天權、玉衡、開陽、瑤光」等七星。道家稱為天罡,並信仰「南斗註生、北斗註死」之求長生不死之神。