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建廟沿革

媽祖生平

廟裡格局

主要祠神

建築特色

媽祖遶境


 

 

默娘傳奇

 

   歷代傳說媽祖的父親林愿,別名惟愨。曾任職都巡檢,世居莆田縣忠門鄉港里村,告老還鄉後隱居莆田縣湄洲嶼東螺村。母親王氏,生下一男六女。媽祖誕生於宋太祖建隆元年(西元960年)三月二十三日。出生到滿月期間從不啼哭,因此取名「默娘」或稱「默」。
  
媽祖的出身,現在大半都明人所編的天妃顯聖錄中的「天妃誕降本傳」條。傳中敘述其祖先、父親及出生的靈異。所載以攙合大半的神話,很難再回復到媽祖本來的面目,據明周瑛撰的興化府志,卷二十五「天妃廟」條云:

  考仙溪志(宋人黃巖孫撰)有所謂仙妃廟者,其一順濟,其一昭惠,其一慈感,皆巫也。順濟謂州林氏女,能知人禍福,即妃也。予少讀宋郡志(宋紹熙蒲陽縣志),得紹熙初本,亦稱妃為里中巫,及再見延祐本(重刻本)稱神女。今續志皆稱巡檢愿女,漸失真矣!莆陽知稼翁文,集卷五,詩,黃公度題順濟廟:

 枯木肇靈由上滄海東, 參差宮殿崒晴空,

平生不厭混巫媼,已死由能效國功...

  由上述記載,可知媽祖本來是莆田縣的一個女巫,「能言人休咎」「能言人禍福」,死後被廟祀。由於宋際其名尚未傳遍,故無踵事增華的文人替他作傳,逮媽祖屢次顯靈後,才造出「天妃誕隆本傳」,傳中年代的訛誤,記載孚誇不實,怕不足取。不過,由此傳可以看出媽祖屢受尊崇的原因。

 

第一間媽祖廟

 

  據夏琦的考證,媽祖出生在莆田的寧海,而非湄洲嶼,所以第一座媽祖廟建於寧海。時為北宋哲宗元祐元年(一0八六),離徽宣宗和五年(一一二三)年第一次受「順濟」時早三十八年。廟建立後,受到頂禮膜拜,媽祖的靈亦也就愈來愈多。夏琦由宋人的記載中舉出十六項媽祖顯靈的記載,其中有關保護航海的事跡有八件,尤以護路允出使高麗的例子最為特出,故迄南宋末期,媽祖已成為海上的守護神了。劉克莊的「風亭新建妃廟記」云:「妃廟遍于莆,凡大小墟市、小聚落皆有之。」  

   元代宋,最重漕運;而欲使漕船順利,都賴媽祖的護持。至元中,封媽祖為「護國庇民廣濟福惠明著天妃」,最封「天妃之始」。元亡,明興,明的對外貿,易策封琉球,及永樂、宣德朝次遣使下西洋,這些航向海洋的船雙,無不賴天妃保卜嚄,故在洪武、永樂朝分別封為聖、天妃。清因鄭竹勢力的鶚張,寢食難安,康熙十九年(一六八0)萬正色攻克廈門,稱天妃助之;施琅攻澎,亦託稱受妃佑,聖祖乃封天妃為天后。  

媽祖的信仰,原起自民間,擁有廣大的媽祖信徒,再經各朝代帝王的封賜,流風所播,不但更加深民間的信仰,且使媽祖成為惟一的海神,壓倒了他神祇,於是凡沿海各省洲縣,莫不築造媽祖宮;泛海的舟中設有媽祖龕,每日敬虔崇奉,以確保航海的安全。