在較原始的部落，農作物之耕作收成往往是整個族群中最重要的事，這情形反映在宗教祭儀上，就成為許多原始部族非常具有代表性的粟作祭儀。在布農族的傳統生活中，小米是所有族人賴以維生的經濟作物，自然在傳統宗教生活上，粟作祭儀也就成為他們的中心祭儀了。粟作祭儀的目的，不外乎是祈求上天保佑作物豐收，以利人口興旺。一方面向上天作迎福避凶的祈禱，一方面對穀物施以豐收勸誘之巫術，以確保豐收。在所有粟作祭儀中，關係最密切且最為大家所知的，就屬「祈禱小米豐收歌」(pasi
but but)了。
祭司選定祭日之後，便在社中選一家過去一年來小米收成最好的家族，取這家的小米一大束作為今年的「種粟」，帶回放在祭壇上，接下來又到社中挑選出8~6位所謂「聖潔之男子」住進祭司家中，在祭日之前，這些人必須嚴禁女色，不吃甜及刺激之食物。祭日當天，這些男子圍成一圈，中間放置「種粟」一串，以他們自認最完美和協的聲音，唱出著名的「祈禱小米豐收歌」。之後，祭司將「種粟」一顆顆剝下，由這些男子輪流分給社中每戶人家，在由各家舉行自己的pasi
but but儀式，這才宣佈完成。
值得一提的是，布農族在選擇「聖潔之男子」是有條件的，他們必須在過去一年裡家中無不幸事故、未患疾病、出草順利歸來，且最忌鰥夫。這倒有點類似平地人結婚時選擇一兒孫滿堂，婚姻幸福之長者，牽著新娘進入洞房的習俗呢！
不過另外要說明一點，就是在自家中舉行的pasi but but儀式對「聖潔之男子」便不再
有選擇性。這些儀式全部結束後，布農族人開始正式準備播種了，此後，這首「祈禱小米豐收歌」就沒有被限制唱的時機，直到三月份的「間拔」(manato)完畢才禁止再唱。
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