一、儒家文化─體罰的濫觴

　　孔子是儒家文化的代表人物。他的教育理念使得被貴族壟斷的知識由上往下流動。到了漢武帝獨尊儒術後，儒家文化成為中華文化的主流，而後代的儒者皆以孔子作為萬世師表。「天、地、君、親、師」、「一日為師，終生為父」、「養不教，父之過；教不嚴，師之惰」、「有事，弟子服其勞」、「尊師重道」等等為了鞏固儒家道統的倫理觀遂被接受，造成師生間是以「準父子」或是更惡化的「主─奴」關係作為聯繫（註八）。另一方面，孔子以教育宣達自己的理念向外捍衛「周朝傳統」，這讓教師一職成為超然的道德規範維護者。雖然，孔子未曾表示贊成體罰，但是在儒家文化主導社會下，造成父親可以打兒子，所以教師也可以打學生的思維。加上社會大眾站在最高點來檢視學生的言行，藉此作為教師教學成果驗收。導致「嚴師出高徒」、「不打不成器」、「鐵的紀律」等價值觀充斥在社會上。

二、現代社會─為體罰有理製造溫床

　　在二十世紀末，由於台灣地狹人稠，在激烈的社會競爭下，升學主義、文憑主義形成一股風潮，在東亞的國家例如日本與南韓也一樣。加上填鴨式教學的教育理論，將學習簡約化，以分數作為學習的指標。主體（教師）、家長和客體（學生）之間，所呈現的是一種類似「主─奴」的關係（註九）。而教師主張「專業第一」可能衍生的教師中心論（註十），可藉體罰作為強化此種統治關係的有效手段。然而，矛盾的是，翻遍所有的教育理論、查盡所有的師資培育課程內容，發現從未有人公開主張體罰是教育的「專業」之一。那為什麼許多國中教師擅長以體罰控制學生的一切，反而得到校長的誇獎讚揚呢？理由很簡單，因為體罰為學校衝高了升學率！因此，是誰在為體罰製造溫床？正是這個現代社會。

三、戒嚴時期─體罰合理化的關鍵與延續

　　「為什麼老師可以打人？」作家紀蔚然說：「他們以為可以！」（註十一）。這是對於現在還活在威權時代教條下的人的最佳寫照。　　　　

        在台灣的戒嚴時期，為數十萬人以上的情治、特務系統，無所不在地進行思想、行為的監控（註十二）。而五○年代的白色恐怖，抹煞了台灣人思想自由的權利（註十三）。

　　國民政府以戒嚴方式實行威權統治，所有學校都採用軍事化管理，上軍事訓練課程或童軍教育。一切以「服從」、「統一」為最高原則。一但不服從、不統一、不符合標準，就要接受體罰。國民政府還利用愛國主義教條要求學生唱國歌、強制加入救國團、中國國民黨（黨化教育），將愛國心轉化成為特定政權犧牲奉獻。下面這段話正是上述的最佳例子：「嚴守紀律，服從命令——我們如果要消滅共匪，洗刷過去的恥辱，建設民有民治民享的三民主義新中國，重新做一個獨立自由國家的新國民，就必須遵守紀律，服從命令。怎樣纔算是遵守紀律服從命令呢？就是要為黨為國家、為政府、為軍隊、犧牲個人的一切。換言之：就是要把個人的自由平等，和個人的聰明才力，都貢獻到國家民族，為國家民族的自由平等而奮鬥」（註十四）。

　　政府面對學生提出的質疑皆以「不要問國家為你做了什麼，要問你自己為國家作了什麼」作為回應，逃避問題。此時，教師本身的儒家使命與權威箝制輿論的現實狀況下，體罰在情、理上完全地合理化了。

　　由於台灣的戒嚴是世界上所有民主國家中為時最長的，因此「違反規定就要受罰」的觀念深植民心，且深信不疑。直到現在，仍有人以「合理的事是訓練，不合理的事是磨練」為體罰美化。儘管已經解嚴了，這些往日的威權教條仍然死不瞑目，一而再再而三地從歷史的墳場中爬出，是今日台灣千萬學子面對體罰等限制人權的最大阻力。

四、台灣法律─遲來的正義

　　談到體罰的法律就得先看學生的基本人權。在早期的學生其實是沒有基本人權的。孫文先生曾在其著述中表示中國國民黨黨員、革命軍人、公務人員和學生必須犧牲其自由來換取全體的自由。許多人便將這四種身份的人認定為沒有基本人權。事實上，這種理論稱作「特別權力關係」，但它並不是孫文先生的獨創。而是始於1867年（註十五）。

　　學生人權被漠視的情況直到民國84年6月24日，經大法官釋憲後才承認學生這種身分也是被憲法基本人權保障的（註十六）。在此之前，受到「特別權力關係」理論的影響，學生一直無法獲得基本人權。這一天，可以算是學生人權進步的里程碑。

　　那麼，台灣的法律究竟能不能允許體罰的存在呢？答案是不能的。而且很早以前就明文規定了。民國67年11月20日台灣省政府教育廳發文表示禁止體罰（註十七）。直到今天，歷任的教育部長都不停地強調禁止體罰。然而，為什麼國中生被教師體罰一再發生？因為教師的依據是：體罰也是管教權的一部分。教師管教權也有其法律根據，該權是來自於行政命令「教師輔導與管教學生辦法」，教師可以維持教室內秩序，而該行政命令則是依教師法第17條第1項第4款訂定（註十八）。因此，這兩種法律互相衝突才導致今日學生走上街頭抗議。學生們透過民間團體向社會各界呼籲重視學生人權，還組成友善校園聯盟，要求政府為學生人權立法，讓學生人權問題不再游走於灰色地帶。

　　教育部對此作出承諾：公私立中小學教師，凡體罰學生者一律記大過處份。情節重大者，造成學生身心重創，還將列為「不適任教師」。註（十九）另外，教育部訓委會則表示近期內會要求各縣市訂定出新的輔導管教辦法，杜絕體罰（註二十）。