燕 擺 尾

將屋頂的兩端(也就是正脊兩端),往上起翹的樣式稱之為燕尾,因其飛翹的末端分叉為二,形如燕子尾。

燕尾屋脊的使用原限於廟宇,廟宇是人們膜拜之地,廟宇燕尾屋頂代表了神聖不可侵犯之意。

鹿港南靖宮的龍首造型雙開叉燕尾 ( 尤冠龍 攝 )

民間使用燕尾也只有做官或中科舉的人家才可使用,顯示其社會地位。早期台灣移民由於官府力量薄弱,加上地方勢力龐大,於是一些富豪人家為了提高自身地位和誇耀其社會權威,往往自行建造燕尾。

如彰化馬興益源古厝因先人曾中過文舉人,故在古厝屋頂上就有燕尾的造型。

益源古厝的「文魁」匾額與屋脊上的燕尾 (尤冠龍攝)

燕尾是正脊的延長到尾端做修飾性的收頭,共有三類:

1.單開叉燕尾:指上端只做一個開叉。

2.雙開叉燕尾:指上端做兩個開叉。

3.尖開叉燕尾:指單開叉之上還凸出一尖端。

和美道東書院的雙開叉燕尾 (尤冠龍攝)

 

鹿港文祠與文開書院的尖開叉燕尾 ( 尤冠龍 攝 )

鹿港文祠的尖開叉燕尾與山牆上的懸魚與鳥踏 ( 彭文紳 攝)

除了鹿港外,彰化市的孔廟也是一定要造訪之處。不愧是國家級的古蹟,廟中處處角落都讓人散發思古之幽情,不論是燕尾或造型多樣的懸魚都深具特色。

我們只能感嘆了解太少,無法看懂古建築上其他精巧的結構與裝飾上的藝術表現,但藉由這次的研究主題,相信能為我們開啟一扇窗,慢慢的領略古建築的造型之美。

彰化市孔廟的雙開叉燕尾 ( 尤冠龍 攝 )

當我們開始研究這個主題後,每次經過廟宇時,總會不經意的瞧一瞧它的一些華麗的裝飾。有一次竟發現有三個開叉的燕尾,經過與老師討論之後,我們覺得這應該是近代跳脫傳統、自由的藝術創作吧!

像上圖這種少見的三開叉燕尾應是現代的作品 ( 尤冠龍 攝 )

 

參考文獻

林宗聖(2011):馬背燕尾與疊砌法。臺灣山岳,94,118-121。

 

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