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四十九庄保安宮又稱池王爺廟，為一座三殿大院廟 宇，歷史悠久，香火鼎盛。(三殿包括前殿、大殿與後殿， 是大寺廟的格局) 清康熙年間南部首座王爺廟，奉祀池王爺。是中埔庄 未建立前，四十九庄的聯庄祭祀廟。 當時規模與香火勝於台南北門鯤身廟，是八掌溪的水 口廟，是八掌溪以南包括中埔鄉及三界埔、凹仔腳、麻 竹湖仔、嘉義市興村里等四十九庄信徒所共同奉祀之 祖廟。 四十九庄保安宮位於和睦村司公廍南側，位於和 睦村司公廍南側，距阿里山公路幹線約一百公尺位於 和睦村司公廍南側，南二高交流道附近，距阿里山公 路幹線約一百公尺，原來位於八掌溪畔「茶亭」，乾隆 三十年，因大水侵襲而遷徙到本地，當時石碑碑文記載位 於「八獎溪」畔。昔為「獎」今為「掌」。 根據嘉義縣志的記載是乾隆年間，居民因八掌溪氾濫無 常，生活不安，庄民都認為需要境土安寧，這時剛巧有一 名本地雜貨商婦女，由南鯤鯓廟請來一尊池王爺金身，藏 在籠子中挑回來，到溪畔的榕樹下休息，可是後來竟然挑 不動，得悉王爺欲駐此地，於是由庄民合建一草廟，安 祀神位，然後再建廟，從此池王爺坐鎮此地保佑。 四十九庄保安宮是台灣省首座池王爺廟，聲威遠播， 民國34年神殿因大地震而倒毀，地方士紳頂六的郭標先 生，募款重建木造廟宇。民國51年因年久失修，木料腐蝕 而造成倒塌，地方人士再倡議重建，民國65年完成廟宇三 殿基礎工程後，因經費難措而停工擱置，無人管理荒廢多 時。民國71年前鄉長羅清彥暨地方人士再倡籌募經費繼續 進行修建，才得以完工。 保安宮在民國三十四年地震倒塌後，有很長的一 段時間，池府千歲是住在用竹子搭的棚子中，神像身 穿簑衣，頭戴斗笠，在民國71年重建後的廟，後來發 生火災，供桌（上、下桌）及神像全被燒光，現在 的神像都是重新再雕刻的，在民國90年時，因為重 蓋的廟後殿太小、太矮，一般來說，廟的後殿都要 比前殿高，所以重新興建一座後殿，由黃木金先生自 己先捐錢，到處請人捐獻，重蓋一座新的後殿、金 爐，營寮廟旁也新塑了馬僮牽著馬的雕像。 中埔鄉所記錄的碑碣共有三塊，其中有兩塊就在保安宮內。 碑」，這兩塊碑都是乾隆三十年，西元1765年所刻，距今 已二百多年。碑的上方刻有皇清、雙龍紋飾與「池王爺」 三字，而另一塊碑則破碎躺在圍牆內，任它荒廢，置棄 不顧，也許沒有人知道這是二百多年的「古物」吧！信民 不斷給池王爺新的、好的，卻忘了陪伴池王爺最久的那兩 塊石碑，曾記錄下衪輝煌的過去。 廟內奉祀五府千歲中的二王池府千歲，王爺被祭祀的來由 有許多不同傳說，但都脫離不了係歷代賢人，或其為人正 直、或其蒙冤而亡，或其為救人而拾身者，死後羽化昇 天，其中多數傳說與協助民眾脫離瘟疫，救苦救難有關， 並在神格化後被任命「代天巡狩」，且有王船可乘桴四 方。 池王爺，黑面、眼睛翻白，是中毒後的神態，傳說係初唐 時代，福建省滸州府人氏姓徐名春生，字夢彪，官拜都 尉。其改姓緣由據歷代相傳，王爺任職知縣時，因地方百 姓不敬么神、事親不孝、忤逆長上，作惡多端，激怒上 天。天庭即派使者攜帶毒藥，欲在全縣人民飲水的水源地 親池井中下毒。恰巧被王爺發覺此事，巧得使者手中之藥 後自身服下此毒藥，不多時毒藥毒性發作，臉色變黑雙眼 翻白而亡。使者受知縣之感動將實情呈稟玉帝，玉帝感念 其德，封為代天巡狩，掌理民間疾苦事宜。凡間皇帝亦緬 懷其行，加封賜姓「池」，民間祭祀於農曆六月十八日為 池王爺聖誕千秋。 相傳，五府千歲(李、池、吳、朱、范)各有其面貌及職 掌： 李府千歲：造型鶴髮童顏，文武全才有智慧，為一仁義之 神，精於觀天文測地埋； 池府千歲：掌寶劍領三十六鐵甲兵，扮相刪正直，善於 運籌帷幄，為一謀略之神； 吳府千歲，年輕剛烈，勇猛善戰，為一忠勇之神，長於安 符、落地鍘等； 朱府千歲：青面威厲，藏寶鏡照人心，收妖知未來，職掌 刑名，為一司法之神； 范府千歲，能土遁，善於飛砂走石，精通醫術，為一岐黃 之神。 |
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