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鴨母王廟一、鴨母王的生平 朱一貴生於聖祖康熙二十九年（1690年）福建省漳州，康熙五十二年（1713年）隨移民潮移民台灣，年輕時曾任衙役的馬伕，後為傭工、種田為生，在鴨母寮（今高雄市內門區光興里）以養鴨為業，為人豪爽好客，有「小孟嘗」、「鴨母王」之稱。 康熙五十九年（1720年），臺灣鳯山縣知縣出缺未補，由臺郡太守王珍自攝縣政，不料王珍並未親自處理鳯山縣政事，而是令其次子處理，其次子趁機巧立名目，橫徵暴歛，農民不從便加以拘補囚禁，造成鳯山縣農民普遍的痛苦。同年，臺灣發生大地震，引起海水漲潮，民眾為了謝神而合請戲班唱戲，衙門竟以「無故結拜」為罪名逮捕四十多人，之後又以違反禁令為由逮捕二百多名入山砍竹子的鄉民，並要求這些民眾繳錢了事，否則要被打四十大板，甚至要被驅離驅回中國大陸原籍。 經過一連串的欺壓，朱一貴與其朋友李勇、吳外、吳定瑞等50多人，齊聚內門地區墾首黃殿家，商議結盟對抗王珍。眾人遂推朱一貴為盟主，宣傳他為明太祖後裔，高舉「大元帥朱」紅旗號召「反清復明」，於今岡山區附近召集1000餘壯丁，發動革命，下淡水溪檳榔林的客家人領袖杜君英（潮州人，居住在客家莊）響應革命，4月27日大敗岡山清軍，5月4日合作攻下臺灣府城（今臺南市中西區），清朝官員包括知府王珍紛紛坐船逃往澎湖；響應者有許多是明鄭時期將校武官，攻下臺灣府城後，眾將擁立朱一貴為「中興王」，於今臺南大天后宮登基。朱一貴承襲明朝的制度，國號大明，年號永和，且廢除薙髮令，將旗裝脫下、長辮剪斷，恢復明朝時的服裝及傳統漢人的髮式。 康熙六十年〈1721年〉三月朱一貴在羅漢門（今高雄市內門區）起兵抗暴，全鳯山縣到處有人響應，躱藏在下淡水檳榔林的杜君英也趁機起事響應，鳩集客家傭工數千人起事，一時聲勢浩大，在五月初一日攻破臺灣府城。 攻下府城後，杜君英以自己的功勞最大，欲立其子杜會三為王，其他起事夥伴則以朱一貴為朱姓，可以冒充明朝皇帝後裔來號召群眾，遂擁戴朱一貴為王，朱一貴自稱「大明中興王」，改元永和，廢除剃髮令，封杜君英及其他響應起事的夥伴二十七人為國公，但杜君英心中不服，因而與朱一貴集團發生爭執 杜君英放縱所部的士兵，結伙強取婦女，杜軍部眾橫行殘暴。朱一貴憤怒，捕殺這些行為不檢的士兵，梟首示眾。新仇舊恨下，杜君英自己也擄了七名女子，禁錮於後宮供他本人淫樂。其中一女是朱一貴集團成員吳外的親戚，吳外請杜君英放人，杜君英訕笑吳外。朱一貴於是在赤崁樓發動兵眾報復，肅清杜君英之士兵，兩方爆發激鬥，杜君英所部死傷慘重，君英率部逃至貓兒干（今雲林縣崙背鄉）。 朱一貴軍兵力日趨減弱，不到二個月即遭從中國大陸支援的清軍撲滅，清軍亦藉此事徹底掃蕩拔除南明殘餘軍隊，直到世宗雍正元年（1723年）才恢復寧靜；由此可知，當時即便沒有朱一貴在台灣反清，也可能會有其他人反清。 朱一貴雖為草莽英雄，但識見、氣宇亦有過人之處，被捕時面對平亂之福建水師提督施世驃（施琅之子，施世綸之弟）、清朝官員藍廷珍，猶昂然自立，自稱孤家，後被解送燕京。康熙六十一年（1722年）2月22日，朱一貴、李勇、吳外、陳印、張阿山等人遭凌遲處死，親屬一同罹難。文宗咸豐四年（1854年），朱光富起義，追謚其為興天廣道肅烈宣猷繼文桓武景仁莊孝義皇帝，廟號德宗。 二、鴨母王故事 朱一貴是福建省漳州人，在清朝初年，由故鄉－福建省漳州府長泰縣遷到台灣，住在高雄縣內門鄉，靠養鴨為生。 他共養了三百隻鴨子，因為飼養很好。所以每隻都長得健康、肥大。每隻每天總生二顆蛋，而且他還能把鴨群像軍隊一樣的集合、操演。引起大家的好奇，於是封他一個外號，叫鴨母王。 有一天早上，朱一貴趕著一大群的鴨子，沿著彎彎曲曲的田埂，向二層溪走去。看到蕩漾清澈的溪水了，心中豁然開朗，等所有鴨子到齊後，他將竿子一揮，把鴨群趕下水去，自己在岸上的大樹底下躺著休息，接受溫柔的東風吹拂著，竟不知不覺地睡著了。 不知經過多久， 正當他酣睡入夢時，忽然一陣粗獷的喊聲：「鴨母王! 鴨母王!」把他從睡夢中驚醒。 他揉一揉眼睛，睜眼一看，見前面站十幾個彪形大漢，但除了李勇、黃殿、杜君英三人認識外，其餘的從來都沒有看過。於是開口問道：「諸位有什麼事嗎?「沒什麼事，我們聽說你的鴨子會像軍隊一樣的操練。想來見識一下，你操給我們看看好嗎?」 「好的!沒問題。」見有人欣賞自己對鴨子的御駕術，立刻高興答應。只見他精神抖擻地站起來，拿了趕鴨的竹竿，向溪邊走去，到了溪邊。他把竹竿一揮，叫「過來」。三百隻鴨子好像聽到指揮官發出集合的號令，很快地向他靠攏過來。「立正！」朱一貴放聲大喊。三百隻鴨聽了，都站著不動。「成兩路縱隊！」朱一貴再發出口令。 鴨群迅速移動，眨眼間，便排成兩行筆直的隊形，一點不亞於受過訓練的兵士（圖）。 「齊步‥…走！」朱一貴發完口令。並向鴨子招手，同時身體向後退。兩隊鴨子就慢慢跟他走，顯得非常有規律，簡直就像訓練有素的鴨子軍團。「立‥‥定」「解散！」 朱一貴叫完最後的口令後，隨即將竹竿一揮。三百隻鴨子拍拍翅膀。又向溪裏撲去。 十幾個人看了他這場鴨軍操練後，都非常驚訝，也非常欽佩。 李勇上前拍著他的肩膀說：「你能指憚這無知的家畜，真了不起，你未來必定是個真命天子，有前途。」 「對!只有皇帝才能指揮畜牲，像從前的明太祖一樣，能夠指揮牛群。」黃殿走也過來，附和著說。 「哈！哈！哈！」朱一貴被捧得飄飄然，發出一陣哈哈的大笑，好像自己將來真是真命天子。 這晚，朱一貴翻來覆去，始終無法入眠。一閉眼就覺得自己身穿龍袍、頭戴皇冠，坐在金碧輝煌的金鑾殿上，接受群臣的歡呼。 第二天一早，他聽到公雞喔！喔！喔！的叫聲，就馬上爬起來，提著竹籃去撿蛋，地上密密麻麻的鴨蛋，都是二個一堆。數一數，又是六百顆不多也不少。心理一陣喜悅。嘴角泛起一絲得意的微笑。真不是蓋的，只有鴨母王養的鴨，才會每隻每天生下二顆蛋。於是把自己鴨蛋收好，挑去賣，並向買蛋的人渲染一番，「真的？訓練有素的鴨群，且每天每隻都生二顆蛋。」。很快的鴨母王的大名傳遍了每一個角落。一些好奇的人。都不遠千里跑來看，朱一貴來就非常豪爽好客，再加上訪客的奉承，他更盡心招待，不論富貴、貧賤、三教九流，一律宰鴨款待。因此，拜訪的人越來越多。 但奇怪的是，僅管朱一貴每天殺鴨請客，但第二天當他把鴨趕到溪裡時，數一數鴨子的數目，仍然是三百隻，一隻也不少。這個奇蹟，使訪客親友們非常驚異。大家都說：「鴨母王天天殺鴨，為什麼仍然每天一樣多隻呢？「為什麼不會少呢？」「他是真命天子呀！」 「對，我是真命天子，我要做皇帝。」朱一貴終於下定決心。 鴨母王 朱一貴平常就痛恨滿清官吏的貪污腐敗，早就存著反清復明的思想。在黃殿、李勇等人的從慫恿下，於是登基的決心更加堅定。終於擬定了起義的計劃，派人向各方分頭進行，暗地招兵買馬，準備草糧。不到幾個月的工夫，便成立一隻幾千人的軍隊。就在康熙六十年四月十九日那一天，一切的部署完成，大夥兒便在黃殿家裡排起香案。結盟誓師，公推朱一貴為盟主，豎起「大元帥朱」的大旗，浩浩蕩蕩的向岡山進軍，開始了鴨母王的傳奇。 三、與林園的關係 落腳內門鄉鴨母寮的「鴨母王」二十多歲時趕着鴨群南下牧鴨，將鴨群放牧在臨高屏溪畔沙洲的大寮鄉境內（昭明義仁村，昔稱赤崁）。有一天他將鴨群「放牛吃草」後，適逢梅雨季節，大河患濫下，大寮鄉昭明村附近，臨鳳凰山山腳下的「林內山」以下（1973年已被剷平，土填林園石化工業區）地勢低窪一片汪洋澤國，山林阻道無路可通！便孤舟划槳跨越濕地南下，來到林園鄉境想探堪牧鴨環境。 當他來到林園鄉發現這是一個大溪、小溪匯流，河塘錯落，土地肥沃的魚米之鄉，有如找到牧鴨天堂驚喜異常！ 進一步觀察，坐山面水，屏南平原明堂遼闊，大武雙峰─案山遙相對望，林蔭葛葛、絲竹茂美，這簡直就是一個山河海環抱，與世隔絕的「世外桃源」人間仙境！當下就喜孜孜趕回準備把他的流動臨時鴨寮遷往林園地 區。 那天「鴨母王」驚豔於林園鄉的風物地理形勢，匆忙趕回臨時活動「鴨寮」稍事打理。隔天，天未亮就早早醒來大叫；「起床－」！煞時鴉鴉鴉---鴉------成千上萬全數醒來的鴨聲嗄嗄叫！鴨聲驚天動地約一分鐘，然後「鴨母王」又喊：「立正－」，又煞時鴨雀無聲鴨腳併攏，他開始訓話。大概是說：「我們已找到〝獨立建國〞的蜜汁美地，今天大家吃飽一點，早餐後我們將向目的地前進----。」然後命令：「稍息、解散！」又是一片嗄嗄叫！眾鴨歡天喜地的躍入溪流水塘自由覓食去了。 早餐約一個小時後「鴨母王」再登高一呼：「集合－－」。眾鴨霹靂啪啦！都集中到「鴨母王」站立的一個沙洲小島上，雀鴨無聲靜靜聆聽他的訓示。 「鴨母王」宣告：「行軍到此將稍告一段落，勢必要堅持到這最後一刻，我們將向目的地林園進發！凡是叛逃者逮到做成『板鴨』，落後者做『冬歸鴨』」。 「鴨母王」眼眸隨手持丈許趕鴨細竹棒指向正南方林園鄉。「前進－－向前進！衝啊－」煞時成千上萬鴨群霹靂啪啦爭先恐後！像千軍萬馬嗄嗄叫聲震河嶽！順高屏溪畔向南沼澤窪地游去，這是鳳凰山的「鳳山池」經「林內溝」留下注入山水澤窪地。「鴨母王」駕筏指揮在後，不到一刻鐘便游過「林內山」下的窪地抵達林園鄉境登陸了，最後在鳳凰山(今駱駝山)「鯉魚溝」山水注入的「金京潭」附近駐紮。 「鴨母王」在林園地區牧遊了在地的山光水色「龍鳳呈祥」之地，後來大概「鴨母王」發現這「密汁美地」早已有人苦心經營數千年之久，民風樸實安居樂業。而他忠義勇敢，好打抱不平仁義之心應有更寬廣胸徑和發揮，將心比心離開了林園，在他二、三十歲青壯盛年回到內門鄉「鴨母寮」養精蓄銳。 四、蓋廟的經過 林園鴨母王廟，頗具神奇的廟宇，台灣本土英雄人物建廟奉祀，實為少見。原廟據傳建於日治初期，據傳有天夜裡一個溪州村人為母惡疾發作出外抓藥，經過「鴨母王廟(林園鄉)」現址窪地水田，突然大群鴨聲鴨鴨叫！趕鴨人和村民燭火下相談甚歡，然後就又突然人鴨消失於黑暗中。「溪州人」當夜夢見「鴨母王」托夢告訴他過往的懷舊唸唸不忘之情，村民心凜神蹟設簡單靈位香案以奉祭之。母病因此不藥而癒。簡單神位就在現址左對面，於林仔邊市區通往溪州村的路邊，溪洲路上溪洲橋(俗稱黑橋)據傳鬼魅當道，繪聲繪影眾說紛紜，溪州人路經此廟，一定要先向鴨母王朝拜借路通過，才能確保一路平安回家。後搬到現址，於民國74年（1985）再三度改建現貌，比內門鄉一九九八年才建廟落成的「鴨母王祠」還早百年歷史之久遠。。
參考資料: 維基http://zh.wikipedia.org/wiki/%E6%9C%B1%E4%B8%80%E8%B2%B4 五夢網http://www.fivedream.com/page1.aspx?no=221262&step=1&newsno=21389 戲說林園http://jim1424.myweb.hinet.net/saylinyuan/saylinyuanweb.htm 林園鴨母王廟http://tw.myblog.yahoo.com/jw!94E3c2aRGAIwhh02GIeJpg--/article?mid=1029 |
