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興濟宮
保生大帝為中國閩南、潮汕地區及台灣、東南亞華人所信奉的醫神，俗稱「大道公」、「吳真人」、「花橋公」。據文獻記載，保生大帝為北宋閩南人士，本名吳夲（「夲」音ㄊㄠ滔非「本」字），生於979年（宋太宗太平興國四年）三月十五日，卒於1036年（宋仁宗景佑三年）五月初二，登山採藥時，失足落崖，享年五十八歲。家鄉為福建泉州同安明盛鄉積善里白礁村，今屬漳州市龍海縣角美鎮。 父名吳通，母為黃氏，貧病早逝。吳夲初習捕蛇、採藥，後學針灸、湯藥，醫名逐漸傳播民間，宋朝楊志《青礁慈濟宮碑》記載其逝世後鄉人私諡為「醫靈真人」，供奉為地方神祇，於青礁龍湫坑畔建立「龍湫庵」奉祀，為廟祀之始。 (宋)楊志《青礁慈濟宮碑》記載南宋紹興二十一年吏部尚書顏師魯奏准朝廷於青礁建廟，因此成為官方認可之正神信仰，青礁為吳夲生前煉丹施藥、羽化之處；(宋)莊夏-《白礁慈濟宮碑》亦記載:[歲在辛未（1151年，南宋高宗紹興二十一年)，肇剏祠宇]，說明了白礁的建廟年代。1166年（宋孝宗乾道二年）賜廟額"慈濟"。因神蹟傳說流布，及歷代朝廷追封，遂成為閩南地區重要民間信仰。而隨同安移民遷徙，也成為台灣、東南亞同安籍人士信奉的鄉土保護神。
(2)保生大帝的傳說 醫虎喉：吳夲於山中採藥時，遇一白額金睛老虎，因食人而骨哽咽喉，痛苦難當，遇吳真人乃垂首趨附，求其救治，真人心有不忍，乃斥責其惡，見其知悔，乃以符水施灌，化骨入喉，此虎感恩遂化為吳真人座騎。故保生大帝廟龕之下，多祀奉有老虎神像，稱為「虎爺」、「黑虎大將」。為台灣虎爺信仰的重要來源之一。 點龍眼：有蟠龍患有眼疾，化為老者，請求真人醫治，真人以符水醫治。 泥馬渡康王：傳說宋高宗為康王時，入金國為人質，趁隙脫逃，逃至吳真人廟內。心中苦於金兵追趕，無力擺脫，忽聞馬鳴，廟前竟有良駒停駐，遂乘馬疾奔南方，金兵隨後亦策馬追趕，逃至江岸時，康王胯下座騎竟飛馳過江，擺脫追兵後，座騎化為泥馬，經高宗派人四下探訪，始知為保生大帝施力救助。（另一說非保生大帝，而是在崔府君廟，受到崔府君的保佑。） 絲線診脈醫國母：相傳明成祖年間，孝慈皇后患有乳疾，求訪天下名醫莫救，突有道士自稱住白礁鄉名吳夲，自稱能醫治皇后重病，並言能以絲線診脈。成祖先以絲線繫於皇后玉鐲、貓身，皆被真人識破，成祖驚異，乃命內侍繫絲線於皇后手腕，段為乳疾，並隔屏指示施以針灸，乳疾頓消。成祖欲賜予官爵財寶，皆辭不受，騎鶴而去。皇后感其恩德，乃立國母獅於福建白礁慈濟宮廟庭之內。 三十六官將：相傳北極玄天上帝欲收龜、蛇二精，力有未逮，商借保生大帝佩戴之寶劍，並以隨從三十六官將為質。後玄天上帝未還寶劍，緊握於手，保生大帝則握鞘望劍興嘆。（另一說非向保生大帝，而是向呂純陽祖師借）此傳說實為謬傳也, 真武大帝得道時間約於夏朝初期, 與保生大帝得道時間相差千年, 借劍傳說實在是大謬也。 大道公風，媽祖婆雨：由於天上聖母媽祖與保生大帝大道公皆為北宋福建人士，民間傳說遂附會二神相戀，後媽祖見母羊生產苦狀，悔而辭婚。保生大帝憤而與媽祖施法相鬥，於媽祖誕辰降雨洗其脂粉，媽祖亦不甘示弱，於大道公誕辰施法刮風，吹落道帽。故稱「大道公風，媽祖婆雨」，此一傳說穿插閩南暮春節候，與地方神祇傳說，頗富人情趣味。然而亦有地方信徒，以為褻瀆神明，深不以為然。
(3)興濟宮的祭典 據廟公表示，每年農曆3月15日保生大帝生日的時候，廟方會請歌仔戲來慶祝保生大帝的生日。此外，農曆的7月15日也會舉行平安祭典，祈求保生大帝保佑林園地區百姓的身體健康。 (4)興濟宮的由來
興濟宮位在高雄縣林園鄉林園村忠孝西路18號(忠孝西路與文化街的交叉口)，創立於清乾隆十四年(1749)，廟內供奉保生大帝。 參考資料 (1)保生大帝的介紹 文字及圖片來源:由林園國小朱永昌老師提供 (2)保生大帝的傳說 文字來源:http://ftp.akps.kh.edu.tw/~akt047/boaan/a1.htm 圖片來源: http://www.spps.tp.edu.tw/eweb/genius/87gradeation/god/e21.htm (3)保生大帝的祭典 文字來源: http://library.taiwanschoolnet.org/cyberfair2006/cyber2006/030/031.htm 圖片來源: http://www.spps.tp.edu.tw/eweb/genius/87gradeation/god/e21.htm (4)保生大帝的時間 文字來源:林園鄉志第569頁 圖片來源: http://www.spps.tp.edu.tw/eweb/genius/87gradeation/god/e21.htm |
