玉皇大天尊

玉皇大天尊，或稱玉天大帝、玉皇大帝、昊天上帝，也尊為玉皇大天尊玄穹高上帝，俗稱為「天公」或「天公祖」；之所以稱為「玉皇」，是因為居於天上玉京山。

「玉皇大帝」的執掌是管制天神、地祈、人鬼。天神是指天上所有自然的神化者，包括：日、月、星辰、風伯、雨神、司中、司令、五顯大帝、三官大帝等。地祈是指地面上所有自然物的神化者，包括土地公、社稷神、出獄神、海河神、百物神等。人鬼是指世間人物死而化神者，包括先祖、先師、功臣、先王等。

由「玉皇大帝」所統領天、地、人三界外，其下還有各神分鞝各職，有完善的政治結構組織：如在中央行政方面有文昌帝君，管的是學務也就是教育類的﹔關聖帝君管商務，如經濟方面的事﹔而巧聖先師管工務，就像工務局長，神農大帝管農務，屬農業部長，而十殿閻王管司法，就像現在的司法院﹔在地方行政單位有：城隍爺、土地公、境主公、東嶽大帝、青山王等，當然還有各神祈分別司管各項人間事務。

因為「玉皇大帝」是如此崇高偉大，所以民間無法為祂雕塑神像，才以「天公爐」來做象徵，如果信徒要祭拜「玉皇大帝」，就要每天對天公爐焚香膜拜。當我們到寺廟膜拜的時候，第一柱香都是先朝拜天公，就是代表對萬神之王的「玉皇大帝」表示尊敬。

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日、月星君

日星君俗稱「太陽星君」、「太陽公」或「日神」，為自然崇拜之神。太陽為眾陽之宗、記歲時之準，而太陽為恆星，故以「星君」稱之。
民間傳說太陽星君面貌醜陋，不願讓人看見祂的面孔，所以人們若直視太陽，便會目眩有如針刺；關於此說法可說是民間對太陽光芒耀眼的有趣聯想。

南斗、北斗星君

古人說：「南斗注生、北斗注死。凡人受胎，皆從南斗過北斗，所有祈求，皆向北斗。」

北斗星君又稱為北斗真君、北斗七元星君。北斗星君其實不只一位，而是七位，分別稱為：『北斗陽明貪狼星君』、『北斗陰精巨門星君』、『北斗真人祿存星君』、『北斗玄冥文曲星君』、『北斗丹元廉貞星君』、『北斗北極武曲星君』、『北斗天關破軍星君』。台灣則將這七位星君，合而為一，統稱為『北斗星君』。

北斗星君信仰，源自於先民對於北斗七星宿的崇拜。北斗七星宿，其本質不只注死，同時也具備『司人命籍、養物濟人，甚至均五行、調節氣』的大威神力。台灣地區各宮廟所供奉的北斗星君法相皆為黑面、其袍服色尚玄。民間信仰則流傳北斗星君主要執掌『生死禍福』。

南斗星君，主要是南斗崇拜，道教吸收其崇拜後，便將南斗六星神格化，成為司命主壽的六位星君。南斗六星，第一天府宮，乃司命星君、第二天相宮，乃司祿星君、第三天樑宮，乃延壽星君、第四天同宮，乃益算星君、第五天樞宮，乃度厄星君、第六天機宮，乃上生星君。總稱六司星君。台灣也將這六位星君合而為一，統稱為南斗星君。

台灣地區各宮廟所供奉的南斗星君法相為粉面(或是老者相白鬚)、其袍服色尚赤。民間信仰則流傳南斗星君主要執掌『壽命爵祿』。

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四大天王

四大天王，又稱護世四天王或稱四大金剛。

四大天王也被稱為「風調雨順」。中國佛教徒認為南方增長天王持劍，司風；東方持國天王拿琵琶，司調；北方多聞天王執傘，司雨；西方廣目天王持蛇，司順。組合起來便成了「風調雨順」，而四大天王，以北方多聞天王毗沙門最尊。

四大天王各住在須彌山腰的四方，須彌山乃四寶所成，東為黃金，西是白銀，南面琉璃，北為瑪瑙。四大天王各居一方，守護天下。故俗稱「護世四天王」。

東方持國天王
身穿甲冑、手持琵琶。居於須彌山東方的黃金埵，誓願守護東方的有情眾生，並護持國土，被尊稱為「東方持國天王」。因慈悲為懷，殷勤護祐眾生，使人民皆得安和樂利，國土富饒，所以有「持國」的美名。

西方廣目天王
常手纏一龍，為群龍領袖、左手持珠、腳踏惡鬼背上、開口怒目以震攝群魔。 居於須彌山西方的白銀埵，常以清淨天眼，觀察護持世間眾生，護祐人民，為西方的護法善神。若見有人不信因果，作惡多端，便會賞罰眾生的善惡，令生起善心。

南方增長天王
手持寶劍，揚眉笑懷視眾生。 居於須彌山南方的琉璃埵，率領著鳩槃茶及薛荔多神將，受佛陀的囑付，在南方肩負著護持正法的使命。率領眷屬保護南方的有情眾生，視察人間善惡，賞罰禍 福。若見有人修行正道，信佛行善、布施修福、持守淨戒等，即敕命天將下屬，善加守護，使其家宅安寧豐穩，所至之處吉祥光明，行道無所障礙，善根漸次增長。

北方多聞天王
頭戴毗盧寶冠、一手持傘、或坐或站、腳下踩有夜叉鬼。 居於須彌山北方的瑪瑙埵，因常親近十方如來及諸大菩薩聽聞法要，故號為多聞天。多聞天王同時也是掌管財富的善神，能令眾生施福獲財，多寶豐饒，所須無缺。所以又稱為財寶天或施財天。

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水官大帝、天官大帝、地官大帝

天官賜福
天官名為上元一品賜福天官，紫微大帝，隸屬玉清境。天官由青黃白三氣結成，總主諸天帝王。每逢正月十五日，即下人間，校定人之罪福。故稱天官賜福。堯設官掌管時令、制歷法、諮詢四嶽、以育七政，故為天官。

地官赦罪
地官名為中元二品赦罪地官，清虛大帝，隸屬上清境。地官由元洞混靈之氣和極黃之精結成，總主五帝五嶽諸地神仙。每逢七月十五日，即來人間，校戒罪福，為人赦罪。舜帝巡狩四方，畫十二州，以安百姓，故為地官。

水官解厄
水官名為下元三品解厄水官，洞陰大帝，隸屬玉清境。水官由風澤之氣和晨浩之精結成，總主水中諸大神仙。每逢十月十五日，即來人間，校戒罪福，為人消災。夏朝大禹疏通江河，興修溝渠，發展農業，以安居民，故為水官。

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