廟與社會

在與天、與地、與人爭生存的年代，居民最需要的就是一座能夠提供精神慰藉的廟宇。廟宇是先民最早開拓成聚落的地方，歷經幾代的經營，就成為今日有名氣的大廟。文武聖殿則是當年澎湖移民到台工作時的精神寄託中心，不過一開始可能只有一間小室來祭拜，後來因為神明帶給信徒們幸福的未來，或提供成就的機會，久而久之，小室就成為一間廟宇了。以上是廟務人員告訴我們，我們也蒐集了一些資料，分享如下： 廟宇建立的時空背景 漢人移民在臺灣的開拓史，由於早年先民在臺的墾殖，除了篳路藍縷以啟山林的艱辛之外，尚要與各原住民族群之間爭地而爭戰不斷，尤其是原始地理環境無可避免的天災、疾病等所帶來的侵擾，都對先民的生命財產造成了莫大的威脅。 在科學尚不昌明、醫藥尚不發達的時代裡，先民很難抵禦這些來自外在因素的壓迫，再加上離鄉背井之下所導致的思鄉苦悶，使得生活更顯得艱辛異常；因此，唯有藉著傳承自故鄉祖籍的信仰力量，給予先民們精神上的無限慰藉，支持著先民們面對生活的種種困境以及無法預測的未來命運。 因此，在傳統臺灣漢人社會中，宗教信仰即成為潛在的最大支配力量；而作為傳統民間信仰中心的廟宇建築亦因此特別發達，可說幾乎所有臺灣傳統的聚落及城市發展沒有不以廟宇為重心的。 移民精神生活的焦點 此外，廟宇也是閩南系建築中最主要的典型，因為它是信徒最虔誠的奉獻，最昂貴難得的材料，加上匠人最大的心血，所全力以赴完成的傑作。在清代，它是一個同籍移民地區內聚力量及意志的總表現，除了儒學書院義學對知識分子的教化之外，廟宇可說是移民精神生活的焦點，沒什麼能比廟宇更重要的。 我們在觀察之後進行一番討論，其實簡單來說，廟就是可以讓人們前往一些事情，包括以下： 小柯：讓我們在放假日沒事做時可以去參觀。 阿飄：可以祭拜以前的祖先， 還可以讓後人知道他們的事績~ 萬萬：讓大家去參拜求心安吧 ~~ 也讓大家知道他們的歷史.. 小傑：廟宇可以讓別人拜拜.... 囧翔： 他是個宗教中心，可以讓人洗淨身心、 贖罪，也是個藝術殿堂。為什麼呢? 因為大家去拜拜的時候，應該會看到很多神話故事，忠義典故的雕刻畫吧~ 所以這也記載著文獻資料不一定是文字，也可以從圖片中領悟其道理所在。這其中有許多東西等著你去發現！

我們一到文武聖殿就開始觀察環境，並積極了解廟與當地居民的互動關係。 作專題研究除了蒐集資料外，我們還親自體驗傳統廟宇文化，擲筊的過程相當有趣，我們非常有心得，關聖帝君給我們的籤詩相當靈驗呢！ 文武聖殿定期舉辦講經，信徒們都會來這裡聽課，彼此之間也會聊天、喝茶，當作休閒娛樂。

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廟宇對現代社會最大的意義 臺灣傳統寺廟就如同一座挖掘不盡的寶庫一般，他除了作為信仰中心而滿足了信眾宗教活動的需求之外，更提供人們各種傳統民俗文化的各種知識。 早期學校教育並不普遍的年代中，即便是常有寺廟藉著「善書」的流通來加以散播宗教信仰，但對於廣大不具有良好閱讀能力的群眾來說，信仰內容與精神的宣揚許多方面也只有依賴各種民間藝術來達到目的了，因此，傳統民間信仰能在漢人社會中普遍被認知，民間藝術的工具角色實有不可磨滅的重要性。 除此之外，在台灣傳統農村生活中，寺廟因具有精神與凝聚居民向心力的功能，逐漸成為聚落內穩定與發展的力量。由於寺廟活動往往與歲時節日結合，廟中奉祀神明的聖誕祭典，長久以來自來演變為聚落內工作與休閒的生活秩序。因地緣等諸多因素，社區內的廟宇在移民遷移及聚落凝聚上的強固內聚力，常能與社區的發展方向結合，成為新的社區生活中心。它發揮凝聚民間資源的潛力，也豐富了傳統的廟宇文化，例如社區發展、文教建設等皆是傳統廟宇表現其新功能的成果。 古人說：「無事不登三寶殿」，南方小飛鼠認為人們會想去拜拜、會有信仰，一定有其原因，所以我們的推測如下：

廟宇就是傳統民俗文化的博物館，從文武聖殿外觀來看，相當有文化氣息。 廟宇給予人們很大的精神寄託，大庭上掛滿考生的祈福，相當宏觀。

阿飄：	「有事、有病才會去，重要是與生活有關的事，例如：考試~ 姻緣~ 生病~ 事業~ 學業等 」
萬萬：	「在某些事上需要精神上的幫助所以會去拜拜，並且當做精神上的支柱。」
阿暄：	「我覺得是一種安慰，因為如果不知道要怎麼辦時，又沒人能告訴你， 當然希望有人能告訴自己。以基督徒的角度來看，我也搞不懂為啥要拜拜，但我想就像我們基督徒的禱告吧!」
囧翔：	「求個心安吧，做壞事的人想去贖罪囉！但是也是為了保平安。有人說，經過自身的努力加上神明的加持　那絕對可以辦到任何事情的！」
煒傑：	「當成休閒活動吧!!」
小柯：	「祈求平安；人會產生無法解的問題，會想去問神明，就會有信仰。」

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