祈神賜福
廟宇最主要的功能之一，就是讓人們祈求平安、祈求順利的場所，自古以來，人們就習慣到廟宇作一些儀式，保佑自己、家人能夠平平安安、快快樂樂的生活，因此發展出特有的廟宇文化。
民間相信每個人都有一個「元神」相對應，「燈」為元神的象徵，燈亮表示身體或運勢佳，燈暗表示身體或運勢差；故民間宗教信奉者「安光明燈」，祈賜聖光普 照、元神光彩、趨吉避凶、消災解厄、闔家平安、精神氣爽、身體健康、日日精進、植福延壽、財喜盈門、百事通達、事業宏展、財源廣進、學業有成、金榜題名、 男增百福，女納千祥，並有積功德、分享神明（民間宗教）福氣之意。
在台灣的廟宇中，常見的點燈儀式有以下幾種，各種點燈有其之涵義，我們一起來看看吧！
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人們喜歡到廟宇祈求平安、順利、健康，各種方法因人而生，光明燈就是指點光明的意思，每盞燈代表一個人，上面寫上生辰八字。 |
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太歲當頭
無喜有禍 |
增福添壽
永保康健 |
元辰光彩
明示正途 |
求取功名
金榜題名 |
廣開智慧
才思敏捷 |
閤家平安
萬事如意 |
財源廣進
利路亨通 |
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安太歲 |
一、太歲就是木星
太歲又稱為「歲星」，指的是太陽系九大行星中，體積最大、磁場能量最強的木星，因此向來就受到中國天文學家的重視。
以時鐘作為比喻，地球如長針，木星如短針，當地球繞太陽公轉一圈，等於花一年走了一個刻度；木星繞太陽公轉一圈，等於花十二個地球年走了十二個刻度。這十二個刻度，殷商時稱為「十二地支」，與「十天干」循環配合，六十年一周，稱為「一甲子」。道教進一步將之神聖化，成為六十尊元辰星宿神，輪流掌理人間禍福一年，稱作「值年太歲」。
二、太歲與十二生肖
由於地球與木星公轉的速率不同，於某些角度會形成正向的狀態，某些角度會形成負向的狀態。中國人由此延伸，並與十二生肖搭配，而演繹出本命年合方及沖犯之說的星命思想。例如肖狗者每隔十二年逢狗年，為「年沖值年太歲」；再加六年逢龍年，為「對沖值年太歲」。通常在這兩年運氣較不順，易於生病、破財或有無妄之災。
俗諺云：「太歲當頭座，無喜必有禍。」農業社會時代，凡沖犯歲運的人，都會在新年開春期間，到廟裏請一張太歲符回家張貼，早晚點香默禱，以祈求值年太歲鎮年化運，名之曰「安太歲」。現今則流行到宮廟去認捐安太歲，以求心安。
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| 光明燈、平安燈 |
 每逢新春期間，民眾都會到各寺廟「點光明燈」，祈求新的一年平安順遂。燈是元神的象徵，點亮光明是期許個人的身體及運勢能夠元辰光彩，好運連連。點光明燈即是將姓名、生辰、住址書寫於燈上，拜請神明保佑。
「光明燈」、「平安燈」，都是燃燈供佛的意義，據經典中記載，致誠心以燈明來供佛是有無量福報的。因為這個福報，使人生越來越光明、平安，所以稱為「光明燈」或「平安燈」，又因為供佛的燈是不滅，所以也稱為「長明燈」、「常明燈」或「無盡燈」等。
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| 學士筆、文昌筆 |
學士筆、文昌筆開筆：
(一)以手指輕輕捏摺筆毛不沾水，由上而下逐漸化開。
(二)至大成殿將毛筆連同疏文及學士金置於供桌上（筆毛向外），虔心恭讀疏文。
(三)約一刻鐘後，以毛筆在 至聖先師座前及 文昌帝君座前沾硃砂液（約筆毛三分之一即可），取毛筆橫置兩手虎口合掌行三鞠躬禮。
(四)將疏文及學士金焚化，筆則自行取回。
(五)返家後將筆擺置於文昌位(書桌位置)。
(六)天助自助，神聖無法幫助不用功的人，自己要多努力，才能得到加持
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| 文昌燈 |
文昌帝君是管理功名之神，也是讀書人的守護神，因此考試必定要祭拜文昌帝君，祈求能金榜題名，學業成就。 相傳文昌帝君經過轉世化生，降生為晉朝的張亞子，住在四川縣梓潼縣七曲山，後不幸戰死，百姓建廟奉祀，尊為「梓潼帝君」。 由於文昌帝君主掌文運，考季時各考生都會準備准考証、蔥、蒜、肉粽、筆等具有吉祥意義的供品，期能一筆就中，光耀門楣。
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| 平安袋 |
一、契孫平安袋
小孩或成人為祈求平安順利，希望成為 恩主公的契孫者，請先向 恩主公稟明個人基本資料（姓名、年齡、出生年月日時、住址），並誠心祈求 恩主公收為契孫，之後再擲筊請示。獲得 恩主公聖允，即可到事務所登記姓名、住址、年齡，請領契孫平安袋、福壽糕及平安米，本宮並接受信眾隨喜捐獻。
常有信眾詢問，家裏有人生病、住院，是否也可以祈請平安袋？像此種狀況的話，參加祭關限即可，例如冥府關、血光關…等。 一段宣講，或許能參悟一段生活經驗，或許會提升一點人生智慧。
契神信仰
由於孩童「細漢歹育飼」，所以在民間信仰中，有拜認神明為契父、契母的習俗，以護佑孩童長大成人，出人頭地，即是所謂的「契神信仰」。立契的時間，一般多選在契神聖誕日，立契之後戴「貫絭」，成為該契神的契子、契女，即義子、義女。所謂貫絭，就是用一條紅絲線貫穿一個方孔錢，然後將之戴在孩童頸上，象徵契神隨身保佑。以後每年的契神聖誕日，家長都要帶契童到廟裏「換絭」(換紅絲線)。年年如此，直到結婚前日「謝神拜天公」，並行「褪絭」。
二、行車平安袋
開車族為祈求行車平安順暢，請向 恩主公稟報自己的基本資料（姓名、年齡、出生年月日時、住址）、車種（汽車、機車••）及車號之後，擲筊請示可否請領行車平安袋，若 恩主公聖允，則可至事務所領取。
三、兵役平安袋
青年朋友為祈求服兵役期間平安順利，
不須要擲筊請示，就可以直接向事務所請領兵役平安袋，之後再向 恩主公稟報自己的基本資料（姓名、年齡、出生年月日時、住址、服兵役地點）及軍種、役期，並祈求 恩主公保佑兵役期間平安順遂。
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| 拜斗燈、財利燈 |
「禮斗」又稱為拜斗，是天人交通的方式， 斗燈中各器物，概有降神與避邪之雙重作用，即民間信仰上之咒物之集大成。
拜斗的信仰是因為民間相信「南斗註生，北斗註死」屬於一種星辰信仰。南斗星座由六顆星組成，形似鬥，指向南極星，傳說南極星主司人的福壽及爵祿，民間將南 極星與南斗星組合成一個壽星崇拜，稱「南極仙翁」、「南極大帝」或「延壽星君」；北斗星有星座七，又稱「七元解厄星君」，是天道造化運行的樞紐，也是世人 本命星宮之處。道教由此司命信仰，發展出祭拜斗星的儀式，藉此來祈求風調雨順、國泰民安、地方寧靜、眾信獲福。拜斗於是成了民間祈福的風俗習慣之一。
斗燈為道教禮斗法會的祭器，由米斗盛米點燭，斗內由兩方斜插2支木劍，中央置一面圓鏡及剪刀、尺、秤、算盤、錢、土等，並在供桌前供牲醴祈禱，期望禳祓境內邪鬼，祈求天賜福祥，合家平安，士農工商各業興隆。
一、斗【代表宇宙】生育萬物，生生不息
二、米【代表生機】五穀豐登，食祿有餘
三、燈【代表神光】日月星辰，神光普照
四、傘【代表扶佑】神明降臨，扶佑元辰
五、籤【代表元辰】元辰光采，神明護佑
六、尺【代表量渡】量迎善福，渡棄惡厄
七、秤【代表公道】心存公道，勿貪便宜
八、劍【代表除魔】斬妖驅斜，護身平安
九、鏡【代表圓滿】照妖驅魔，美滿團圓
十、剪【代表除邪】照妖驅魔，正善立身
十一、線、七色線斷七情六慾，預防婚外情
十二、油、斗燈須用油火，蠋火，電燈火
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