贈匾文物

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匾額贈物

王得祿是清代台灣人士官位最高者，官高榮顯與對宗教的虔誠信仰感恩，讓王得祿在清代嘉慶至道光年間，在台灣的宗教寺廟贈送出為數不少的匾額。在這些匾額當中，有為數不少是與媽祖的信仰至為密切。

王得祿長年在海面上征戰海寇，與一般漁民一樣，對媽祖的信仰極為虔誠。在雲林、嘉義地區亟負盛名與歷史久遠的北港朝天宮、新港奉天宮、六興宮與太保市梅埔里鎮福宮、朴子市配天宮媽祖廟，都有王得祿贈送的匾額。綜觀這些匾額的題字「海天靈貺（貺【ㄎㄨㄤ‵】：所賜的東西。）」、「聖慈母德」、「水德增光」、「滄海永奠（奠【ㄉㄧㄢ‵】：安定之義）」、「福海永清」、「霧保蒼生」，其涵義多半是祈求海面平靜，不再有海盜為亂以擾民，能國泰民安之用意。而從這些媽祖廟的廟碑或廟方的簡介文獻資料中，如六興宮的「水德增光」匾，其義為：「媽祖屬水神，王提督屬水師，兩『水』所造功德，簡稱水德。水德功業愈大，皇帝褒封愈高。」皆說明當時王得祿為感恩媽祖的庇祐與神助，能平定為亂多年的海盜。虔敬感恩之餘，王得祿便贈以匾額以示感恩回報。

而從另一方面來講，王得祿贈送這些匾額，亦有顯示自己顯赫的社會地位與聲望，在地方上有相當的影響力。當然這些匾額上的落款官銜名稱與獻匾時間，有些並未相對應，在其後都有鏤刻後代子孫重修。可見這些匾額的歷史年代皆在一世紀以上，且不同匾額的字體風格亦不盡相同，顯出不同書法的剛柔變化之美

，亟負木雕鏤刻藝術欣賞的價值。在新港鄉溪北村的王氏二房的第五代後嗣王文科先生所述：「王得祿當時亦如同現代的官員一樣，身邊有許多下官在幫其處理大大小小的事務；這些匾額多半亦是王得祿交辦屬下去做，再由其本身獻給媽祖廟。」應稍可解釋在不同地區，出自不同製匾工藝家之手的字體，會呈現不同的風格。

當然除媽祖信仰之外，與王得祿早年發跡有許多傳說的福德正神土地公廟，如今台南市忠義街的總祿境頂土地公廟內，亦有一面王得祿所獻的匾額「保我黎民」。據台南濟陽文史工作室蔡文成老師的解釋，廟方流傳著土地公激勵王得祿從軍的故事傳說：「王得祿於嘉慶十四年剿平閩浙澳海洋巨盜蔡牽，晉封子爵。王得祿衣錦榮歸回台猶記本廟土地公昔戲弄之侮，欲拆此廟，以洩其怒，當際殿樑處飄降紅紙，上書『激之成之』，方悟。乃息拆廟之念，轉奏請朝廷封敕土地公戴相帽，廟脊燕尾。….」廟內現有一面王得祿所贈的匾額「保我黎民」，但因匾上未有年代與落款屬名等鏤刻文字，是否真為王得祿所贈能有待進一步查證。但王得祿與土地公及嘉慶君的故事，在民間信仰上卻是為信仰者津津樂道，不妨當作傳說故事來增加幾分想像空間吧！

除此之外，台南市的興濟宮與大觀音亭亦有王得祿的獻匾；但因我們造訪時，廟宇正在進行整修重建，所有珍貴文物包含匾額楹聯等，都被取下而無法見其真貌，為此次研究中可惜之處。另外，台南白河大仙寺亦有王得祿所贈送的「大發慈悲」匾額一面。都是彌足珍貴的歷史文物，值得大家去尋幽探訪，感受那一段精采豐富的歷史記憶。