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佛學小常識
陰陽廟一、廟裡供奉的主神： 主神如果有正式神格的就是「陽廟」。例如：天公廟、 媽祖廟、玄天上帝廟、保生大帝廟、大部分的王爺廟等。民間信仰裡，玉皇大帝賜封的神格、歷代皇帝賜封的神格：嘉惠百姓的王爺等，或道教典籍裡記載的神仙，神仙由皇帝賜予封號，如康熙皇帝賜封媽祖為「天后」，保生大帝亦是此類。 反之，廟裡供奉的主神沒有正式的神格的就是「陰廟」。例如：萬應公廟、普通人家的祖祠、或山精水怪祠堂等。祖祠供奉的是祖先，未經皇帝、玉皇大帝的正式冊封；山精水怪或動物靈惡鬼在地方作怪，立祠堂以安撫並享受香火，通常規模不大，並且常以「將軍、元帥」來稱呼，也會懸掛「有求必應」的紅布條。
玄天上帝神尊
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觀世音菩薩
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二、建築風格：
「陽廟」的建築通常有天井，且把屋頂挑高，光線充足莊嚴靜肅；另外，廟宇的台階數、窗櫺數目都是奇數（陽數）。「陰廟」通常沒有天井，屋簷較低，光線不足較陰森，廟宇的台階數、窗櫺數目都是偶數（陰數）。
南天宮屋頂
三、不易歸類的廟宇
(1)掌管陰間事務的正神
掌管陰間事務的神明，像是城隍、閻羅、地藏王菩薩等神明，但建築形式類似陰廟，但因為主神有正式神格，所以還是歸類在「陽廟」裡。
(2)義民廟、有靈驗事蹟的陰神
有一類像客家的義民廟，供奉的是幫助朝廷平亂、保鄉衛里而犧牲的義勇軍，或茄冬的樹王公、十八王公等，充滿靈驗事蹟，對地方有幫助，所以當地居民們視為地方守護神，或享有朝廷封賞，建築規格類似陽廟，但未經皇帝冊封，仍歸類在「陰廟」裡。
(3)經過漢化的平埔族信仰
台灣的平埔族因為漢化很深，所以原本信仰的對象－阿立祖（又稱阿立姆，母系社會）等，早已轉化為漢化的神明形象，例如：「姥祖」、「潘將軍」、「潘姑娘」等類，難以辨識屬於陰廟或陽廟。