- 迎燈排的由來
花壇白沙坑文德宮，傳統迎花燈繞境活動，是全國元宵迎花燈歷史最悠久，根據陳榮昌總幹事的說明迎燈排的活動從清 道光25年
(西元一八四五年）到今，延續了一百六十八年之久，是台灣民俗活動的瑰寶。它保有了清代至今傳統農村社會元宵節的民俗風貌，是它最
可貴之處，與眾不同的事，它後面藏了一段一位翰林孝行的故事。
福德正神，乃全國普遍崇祀之神明，只有花壇鄉白沙坑，福德正神，有獨特之尊嚴仰瞻神像，穿著官袍，頭戴烏紗帽，威儀凜凜，崇稱當境
老爺，乃本省最著名之地方官神。花壇鄉白沙坑(文德村)曾維楨，乃天生之賢能，幼時勤敏篤學，十三入泮，十六進舉，，參加京城之丙戍
科大會試，因文章經綸，超群拔萃，榮獲雁塔題名，又殿試典策俱嘉，名列翰林高冊，未幾參加御前之面試欽點，亦即翰林之任官式時，皇
上見新科翰林之背後，立白髮蒼顏老翁忽而不見，訝而垂問曰：「曾卿後面所立老翁何人」，曾翰林奏日：「臣並無帶人上殿，只有結帶轄
境之福德正神香火，藉護考途平」，皇上准奏，若有所悟，翻謂乃卿故鄉之福德正神無疑，似此忠貞顯赫，敕封與翰林同格，並頒給御製烏
紗帽乙頂，由曾翰林代領，是其由來，按曾翰林乃台灣獨一出仕之高官，亦謂開台翰林，而受敕封同格之福德老爺，亦同載于千秋史冊，萬
古流芳。
曾翰林任官後，授內閣大學士，留在京城，歲月流逝，而鄉思時縈夢寐，於道光二十五年時的元宵佳節，曾翰林跟隨皇上遊天街，玩賞花燈，見景傷情，不覺兩淚縱橫，皇上驚訝的問：「曾卿為何流淚」，曾翰林奏曰：『臣早失父親，自幼賴伯父母養育成器，今臣受皇恩優厚，在京享受榮華，而在故鄉之伯父母，年紀老邁無福觀賞如此大迎花燈盛景，乞請辭官還鄉奉養伯父母之晚年，以盡烏哺之報』，皇上十分器重曾翰林，不准辭官，為嘉慰曾翰林之孝行，敕封曾翰林伯父為文都郎，伯母為四品宜人，食祿百石，並執事鑾駕，華蓋全套，可以排鑾入城，又旨賜白沙坑以翰林官神為中心，每年元宵，依照京城半套大迎花燈以娛曾翰林之伯父母，天恩隆重，永續美典，是白沙坑迎花燈之由來，亦乃紀念曾翰林之孝道也。
參考資料：1. 文德宮廟史民國100年整編、彰化、文德宮管理委員會、2011。
2. 《彰化縣志》、南投、台灣省文獻委員會、1993。
3. 《科舉論叢》、南投、台灣省文獻委員會、1995。
