進入廟埕前，建有一四柱山門，簷頂有雙龍搶珠，中門有「文德宮」門匾，兩側則分別為「禮門」「義路」，廟殿是由三川殿及正殿和左右兩側護殿組合而成，為三川脊形式，但到兩側的「拔萃路」及「花燈門」時，屋頂卻又低了一架，形成「斷檐升箭口」的形式，因此前殿有六個起翹燕尾，而正殿則為歇山式屋頂。三川殿和正殿屋脊上採用泥塑和剪黏裝飾，顯得非常豐麗。左右兩護殿則為馬背式的綠瓦屋頂，顯得較為簡單多了。
在廟宇的裝飾上昂貴的交趾陶及不耐風雨的泥塑均不敷使用, 於是使用剪黏技術替代。 其製作過程是:
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(1)以鐵絲紮骨架
- (2)灰泥塑雛形
- (3)將各種顏色的陶片、碗片、玻璃……黏在灰泥的表面做為各種造型
- (4)人像的臉部則以陶土捏塑、灌模,上釉燒製後嵌上
- (5)將成品以灰泥安置於預留的位置,就完成了
廟宇建築裝飾剪黏工藝,成為台灣傳統建築百餘年來相當特殊的鄉文文化代表之一, 也是相當重要的民俗藝術資產。
彩繪在廟宇的功用。(1)具有裝飾藝術的作用 (2)保護建材的實用功能 (3)代表尊貴莊嚴的意象
廟宇彩繪的主要題材不外乎人物、風景、花鳥、但是中華歷史裡的忠孝節義卻是各寺廟宇尊崇的所在，也有些地方神話故事畫的有聲有色也
是值得玩味。
早期畫師寫生基礎好，重視筆墨，人物用細墨勾勒輪廓.衣褶襯裙著重水墨筆運，膚色淺顏即可，花鳥松鶴吉祥物用墨彩繪之，所謂墨彩與水墨不同之處是水墨是墨水渲染，墨彩是加些色彩顏料增加寫實美觀，漸漸的後期的畫師均以重彩繪之，所以有的廟宇彩繪有重彩風格也有筆運墨彩作品栩栩如生。
文德宮內也有許多的壁畫作品--早期壁畫分為平面，浮雕兩種， 壁面先用水性石灰打底彩繪，原料是由礦物質的釉粉末色料加上動物膠貭及水溶合之後再施作於壁上，過程繁複但卻能保存五十年不變。
參考資料：1. 文德宮廟史民國100年整編、彰化、文德宮管理委員會、2011。
