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圖示什麼是藏書票?

         藏書票是一種小紙張,本來是用來貼在書本封面內外,作為自己藏書的標誌,和藏書印一樣。藏書票可以說一種小型的版畫,但也可以用不同的方法去製作。藏書票向來有「版畫珍珠」、「紙上寶石」的美譽。在藏書票上通常印有拉丁文Ex-Libris」(珍藏)一字,代表「某某人收藏書」或「某某藏本」,也可「Bookplate」稱之。


  透過一張刻畫有圖案的版,我們用油墨或其他顏料將版面的圖形轉印在紙張上,這就是「版畫」。版畫可大可小,大的可以做到如全開或二全開甚至四全開般大小,也可以只做數吋大小或數公分大小的迷你版畫,而「藏書票」即是類似迷你版畫的一種微型版畫。一般人會把藏書票貼在愛書的扉頁裡,標示書籍擁有者的身分;也有人專門四處蒐集藏書票,把它當作收藏品般地珍藏。

  藏書票的正確起源已無可考據,但據多數學者指出,大約在十五世紀時,在今德國境內,由中國西傳到歐洲的印刷術尚不稱興盛,技術亦不夠純熟,印刷物無法大量生產,故當時的書籍非常昂貴,除了皇室貴族的私人圖書館,或修道院典藏的書籍,一般平民並不易擁有書籍,但即使如此,貴族所珍藏的書籍仍不時遭竊,甚而被他人佔為己有,所以貴族們就把自己家族的族徽,刻在木板上,然後用顏料將這個木板上的圖形轉印在紙張上,並註明當時社會通用的拉丁語EX-LIBRIS這句話,表示「這是我的書」、「我的圖書館」、「予以藏之」等意,最後再將這張小小紙片浮貼於書本扉頁的空白處,讓看到這本書的人都能夠知道書籍所有權人的身份,這就是「藏書票」。

藏書票


         而藏書票除了標示出藏書者的身份外,貴族們製作它的另一個用意,就是要向世人炫耀自己顯赫的地位,藉著擁有昂貴書籍的強大財力,證明貴族地位與一般市井之徒的不同,所以,有人稱藏書票為「貴族的身份證」。

  在中國其實也有一項類似藏書票的發明。它起源於隋唐、發展於兩宋、盛極於明清。許多士人會把自己的姓名、別號、頭銜、齋館或書房名稱刻在印章上,直接把它印在書裡,用意跟藏書票是一樣的,因為看到藏書章的人,也能立刻知曉書籍所有權人的身份。藏書章屬篆刻藝術的產物,只有文字,與藏書票最大的不同就是它少了圖案的變化,但這反而是它最大的特色,然而和圖文並茂的藏書票相比較,藏書票的豐富度要較藏書章稍高一些;另外,因為古代東西方國家裝訂書籍的方式不同,也直接影響了藏書票與藏書章的發展,古代東方國家如中國、日本等,書籍的紙張都是以手工製造薄薄的軟紙,適合藏書章按印;而西方的國家卻是用硬紙厚皮精裝,用藏書票黏貼則較為理想。但以現代書籍裝訂技術來說,多採用機器製造的紙張平裝,因此藏書票的使用仍是較合適的。且藏書票多變的圖文,也具有妝點書籍的美化作用,藏書者在書裡使用藏書票,絕對比一般人習慣在買來的書籍上簽名,更具有藝術效果,益發增添了幾分價值感。

        目前經學術界的考據,世界第一張藏書票可能是1470年左右的「慎防刺蝟之吻」木版畫藏書票,從作品中可以看見刀法的古拙樸實;而另外還有一枚「天使捧紋章」的藏書票,年代也是1470年左右,兩張藏書票各有支持者堅持其「第一張」的地位。 在中國則有一枚「關祖章藏書」的藏書票被奉為中國藏書票的始祖,票面有個書生裝扮者,正在卷帙繁浩的書卷堆中翻找物品。


慎防刺蝟之吻    天使捧紋章    關祖章藏書

                  慎防刺蝟之吻                                    天使捧紋章                               關祖章藏書


藏書票與版畫的關係

          藏書票與版畫的共通點,就是它與版畫同樣具有「間接」與「複製」的特性,這是不同於水彩畫、水墨畫或油彩畫等直接用筆繪製的藝術,它是透過「版」作為媒介,就像印章一樣,把顏料沾印在紙張上,因為可以連續印出相同的成品,所以,它是「複製的藝術」。創作者透過構思、繪稿、製版、印刷等過程製作出成品,但有時第一次印出的成品作者不滿意,這張作品即是所謂的「試版作 (Artist Proof簡寫A.P.或A/P)」,要繼續再製版印刷到滿意,才會開始印製正式的作品。而藏書票或版畫雖可複製,然而需強調的,這樣的複製並非指它可以毫無限量地被生產。

藏書票

         版印藝術的價值,除了它本身的可看性外,還有間接與複製的特性,它是指「有限的複製(Estampe)」印刷品,這是相對於「無限的複製(Reproductions)」印刷品,而海報或雜誌等大量的印刷物,與有限複製的版印藝術品是截然不同的;至於作品上的作者簽名也是它與普通印刷物的不同之處,一張完整的版印作品,一定要具備作者的親筆簽名,否則它等於是不被作者認可的膺品。

         除了上述共通點外,藏書票與版畫不同之處,就是它的大小(藏書票的尺寸大約只有10cm)和藏書票特有的文字──拉丁語EX-LIBRIS,若沒有這個文字,就不能算是藏書票,只是一張小版畫。可是時至今日,這句五百年前歐洲民族的普遍用語,也逐漸被現今各國語言所取代,例如華人即可以中文表示「某人藏書」來標示、日本人也使用日語、英語國家就直接使用英文單字「EXLIBRIS」,省略了「-」的符號,這些在國際慣例上都是可以被接受的;至於「單刷版」及「通用藏書票」的製作,也逐漸為各大展覽所接受。

        王振泰老師在他所任職的國小中推動藏書票融入教學課程中,在「學校本位課程」中納入藏書票版畫的欣賞與製作,並結合「閱讀」、「愛書」、「書展」和學校的榮譽制度等。使得每位民安國小高年級的學生在畢業之前一定製作過藏書票版畫。

民安國小藏書票榮譽卡    民安國小藏書票榮譽卡

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註:參考資料 台灣藏書票協會,維基百科,台北縣藝術饗宴國際藏書票展專輯
國民小學藏書票教育實施現況之研究-以台北縣為例
輔仁大學教育領導與發展研究所碩士論文