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【身兼數職】 |
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瘟神
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根據《三教搜神大全》卷四「五瘟使者」記載：隋文帝開皇十一年六月，有五個力士 |
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突然在三五丈高的空中現身，祂們身披五色袍子，每個人手裡都拿著一件東西。其中一個 |
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人拿著杓子和罐子；一個人拿著皮袋子和寶劍；一個人拿著扇子；一個人拿著鐵鎚；一個 |
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人拿著火壺。隋文帝問太史張居仁：「這是什麼神？主管什麼災福呢？」張居仁奏道：「 |
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這是五方力士，在天上為五鬼，再地上就是五瘟：春瘟張元伯、夏瘟劉無達、秋瘟趙公明 |
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、冬瘟鍾士貴、總管中瘟史文業。如果祂們現身，可能預告著國家有瘟疫之災，這是上天 |
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帶來的疾病。」隋文帝問：「怎樣治療才能免除這種疾病呢？」張居仁說：「這是上天帶 |
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來的疾病，沒有治療的方法。」 |
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果然，當年很多老百姓病死。於是，隋文帝就派人立祠，於六月二十七日詔封五方力 |
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士為將軍、封青袍力士為顯聖將軍、紅袍力士為顯應將軍、白袍力士為感應將軍、黑袍力 |
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士為感成將軍、黃袍力士為感威將軍。 |
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隋、唐都在五月五日祭祀祂們，後來匡阜真人雲遊到了這個洞，就收伏了五瘟神作為 |
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自己的部將。 |
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吉神
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在傳說趙公明為瘟神的同時，民間也還有另一種說法─趙公明不但不是瘟神，反而是 |
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「除瘟翦虐，怯病攘災，功莫大焉」的吉神。這種說法首見於元本《搜神廣記》，書中寫 |
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道：趙元帥姓趙，字公明，是終南山人。從秦時就隱居在山中，精修道術，被玉帝封為神 |
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霄副帥。趙公元帥頭戴鐵冠，手執鐵鞭，面色黑，長著鬍鬚，騎著老虎，威風凜凜。祂的 |
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元帥府在太華西台。 |
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趙公元帥指揮三界，巡察五方，轄管九州，做過直殿大將軍，也做過北極侍御史。漢 |
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朝的張天師修練仙丹，龍神奏請玉帝派一名威猛的神官前去守護。於是趙公元帥上奉玉旨 |
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，被授為正一玄壇元帥，「正」就意味著「萬邪不做」，「一」的意思是「純一不二」。 |
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張天師升天之後，趙公元帥永鎮龍虎名山，世間懲惡獎善之事都由趙公元帥負責。祂 |
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的部下有八大猛將，是對應八卦，還有六毒大神，是對應天煞、地煞、年煞、月煞、日煞 |
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和時煞。五方雷神、五方猖兵，則是對應五行。二十八時，是對應二十八宿。天和、地和 |
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二將，用來象徵天門地戶的關係。水火二營將，用來象徵春秋寒暑的交替。所以，趙公明 |
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的封號全稱是：「高上神霄玉府大都督、五方之巡察史、九州社令都大提點、直殿大將軍 |
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、主領雷霆副元帥、北極侍御史、三界大都督、應元昭烈侯、掌士定命幛設史、二十 |
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八宿都總管、上清正一玄壇黑虎金輪執法趙元帥。」 |
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財神
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在宋代以前，趙公明一直是個瘟神，可能一直要到元朝，他才轉變為善神、福神。關 |
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於趙公明司財的傳說，起碼在元代就已流傳了。《搜神廣記》的元代刻版上說，「買賣求 |
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財，公能使之宜利和合。」 |
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在明代許仲琳寫了《封神演義》之後，更確立了趙公明的財神。《封神演義》上說， |
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姜子牙、五夷山散人蕭升、曹寶助武王伐紂，峨嵋山道仙趙公明助商。交戰時，各施展道 |
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術。趙公明將縛龍索、定海珠祭在空中。蕭升將落寶金錢向空拋擲，索珠隨著金錢落在地 |
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上，就被曹寶搶去。趙公明奔回商營。姜子牙做了一個草人，上面寫者「趙公明」三個字 |
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，蓋了個仙台，放在上面。姜子牙親自披髮仗劍，焚符唸咒，向台叩拜，每天兩次，到了 |
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第二十一天，拿來桑弓桃箭射向草人的兩眼和心窩。趙公明在營中，剛開始是恍惚不安， |
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昏睡不醒，這時突然放聲大喊，不一會就氣絕身亡。 |
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周打敗了商以後，姜子牙來到崑崙山玉虛宮，借來了元始天尊的玉符金冊。他在祭封 |
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神台時，敕封陣亡忠魂，封趙公明為「金龍如意正一龍虎玄壇真君」，統帥招寶天尊蕭 |
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升、納珍天尊曹寶、招財使者喬有明、利市仙官姚邇益四神，合稱五路財神，專司迎祥納 |
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福，追捕逃亡之職責。另又受玉旨封為統領六毒之神，并廿八宿，三十六天官，驅雷役電 |
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于宇宙，呼風喚雨于乾坤，管領凡間之禍福，四方之財庫，御位中路財神，為財神界之最 |
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高主宰。 |
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因為趙公明手下有招寶、納珍、招財、利市四名司財小神，從此民間便認為姜子牙封 |
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了趙公明為財神。 |
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