位於頭重溪的三元宮廟，根據廟內記載建立於清同治年間，奉祀的主神是三官大帝，指的是天官、地官、水官，俗稱
「三界公」 外，還有玉皇大帝、天上聖母、觀音佛祖、關聖帝君、文昌帝君
....等，欣賞廟宇建築之美
，有以下幾個步驟：先看格局、屋頂、樑架、石雕和石柱。
三川門：中間主要的出入口為三川門。平時三川門並不供善男信女們進出，只有迎神賽會時打開以迎送神明，或有達官貴人蒞臨，「開中門」表示隆重迎接之意。三川門為寺廟最重要的門，門前多裝飾相當繁複且豪華，並一定有一對龍柱。
龍虎門：三川殿的左右兩側，大都建有兩廳，左邊（指主神座向左側）的稱為青龍廳，右邊的為白虎廳，廳前之門便稱龍門及虎門。一般人出入都靠龍虎門，龍門為入廟之門，虎門供出廟用。
青龍白虎壁：辨識龍虎門前的壁堵。壁堵上有用刻、用雕、用彩繪或用嵌的青龍和白虎，稱為青龍壁和白虎壁。通常青龍龍頭朝內，白虎虎首朝外，象徵進龍送虎，表示帶進來的都是祥瑞之兆，送出去的則是凶禍之神。
前殿：三川殿、拜殿，三川門，左盤龍，右虎踞。一般寺廟，除了簡單的土地公廟及有應公廟，多為兩殿以上的格局。而最前的一殿，通稱三川殿，也稱拜殿。三川殿因大門稱三川門而來，拜殿之名因人們平常都在此處擺置祭品祀神祈福而生。拜殿中都置有供桌，而側或祀有配祀之神明，善男信女入廟後，一般都在拜殿擺好祭品，點燈香燭祭拜祝之後，再依序到正殿、側殿祭拜。
正殿：主神位，前階常有雲龍，兩側為石階。也叫做正身，為寺廟供奉主神的地方。除了主神之外，正殿同時也有供奉其他許多協祀神以及旁祀神；主神的重要部將、護法或使役，也立於神龕兩側。
側殿：陪祀神位。
三川脊：三川殿正脊上常見的脊飾題材有：雙龍搶珠、雙龍（或麒麟）護八卦、福祿壽三仙、寶珠、鰲魚等；正殿則多使用雙龍護塔。一種常用在寺廟三川殿上的屋頂上，脊身分為三段，明間較高，左右次間較低，形成中高旁低的屋脊，三元宮是屬於福祿壽三星：福星主財，祿星為高官，壽星乃長壽，表富貴長壽之寓意。
西施脊：係脊上加脊而形成，脊肚加寬，增加花鳥人物走獸等裝飾物，民間認為更美觀故以西施名之。
樑架：
1.吊筒：指的是懸吊在樑下的短柱
2.員光：是簷廊通樑下的雕刻板
3.憨番抬厝角：以番夷或金剛、力士、羅漢雕塑人物置於屋角，象徵負重 石雕和石柱：
1.石獅：立在門的兩邊，有鎮守廟門、歡迎賓客之意，同時也有穩住門柱、防止鬆動的功用。
2.龍柱：據說，龍嘴張開的是公的，而另一邊閉上嘴的則為母的。
3.石枕：
形狀如枕頭而得名，每面雕刻都十分典雅。
4.龍虎堵：
依傳統「左青龍、右白虎」的說法，左邊是「龍堵」，十分生動。對面的「虎堵」則是母子虎，造形純樸，極具拙氣
門神：秦叔寶尉遲恭
相傳俓河龍王因為差了行雨的時辰和下雨的雨量，而犯了天條，知悉將被唐太宗的宰相魏徵所斬，於是向太宗求救。太宗乃計請魏徵前來下棋，以耽誤監斬時辰，不料到了午時三刻，魏徵就在棋桌上睡著了，唐太宗以為如此龍王就可免於被斬，豈知魏徵就在夢中斬了俓河龍王的頭。從此龍王就天天來向太宗索命，只要太宗想要就寢，門外就有鬼魅哭號，吵的太宗無法入睡。次日秦叔寶建議：願與尉遲敬德戎裝立門外以伺。於是太宗才能一夜好眠，而太宗也憐惜兩位將士的辛勞，命畫工將兩為將軍的畫像繪於宮門，以鎮壓鬼魅 ，秦叔寶白面鳳眼執鍆，尉遲恭黑面環睛持鞭，兩人通常作撚鬚狀，其貌不怒而威。
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