>鑽轎腳
  旗海飛揚,鑼鼓起動,諸神乘坐大轎出巡綏靖地方。為求平安,所到之處,香案恭迎,鞭炮聲此起彼落,好不熱鬧。沿途信眾跪地伏首,讓大轎跨過,接受諸神的眷顧與青睞,民間俗信「鑽轎腳」可以保身袪病,避邪勇健。
 
(蔡文智攝於西甲舊清湄宮前)
>迎神
  漚汪清湄宮諸神完成祭儀後,管理委員會林獻彰、鄭金榜、林清德、林玉鏜、林鈴潭等人,各捧抱一尊神像返廟安座。
簡單儀式,簡單出巡,也簡單迎送。由於祭儀現場就在庄內,清湄宮諸神也就安步當車,與民如此親近,顯現神、人與社區關係之密切。

(蔡文智攝影)
>醮典

  醮祭是台灣民間信仰的最高祀典,有清醮、王醮、火醮、慶成醮等之分,但以清醮和王醮最多。

  基本上,諸醮醮祭的科儀皆繁瑣複雜
,係由職業性的道士團設計、統籌和主持
,主角就是「主壇道長」。圖為漚汪文衡
殿醮典時,林清隆道長引領全體委員行禮
如儀。(戴基雄攝影)

  此次丁卯年醮典,對所有漚汪人而言
,都是一生中難忘的經驗。淡江大學中文
系二年級蔡鵑彌同學在她的專題研究報告 第八頁這麼寫著:「民國七十六年丁卯科五朝清醮時,因行政院文化建設委員會推動 文化下鄉,乃與之結合,舉辦「漚汪人的薪傳」系列藝文活動,當時我是小學六年級 的學生,對那次建醮的印象就是——慶祝的陣頭很龐大,每天都非常熱鬧,常常看到 人群走動,最後一晚台視還至小學操場錄製「漚汪之夜」……。在我小小的心靈裡, 那幾天真是我所見過的最熱鬧的漚汪了。經過這次的活動,更使漚汪文衡殿一砲而紅 ,而歲時三節的香期(進香團進香),更是愈來愈盛。」

  前財政部人事處長林玉鬃出版〈漚汪文衡殿關聖帝君顯靈紀實〉第八十頁亦有一段記事:「七十六年十二月,文衡殿有筆者虛度五十年方難得一見之盛大廟會,承行政院文化建設委員會、台灣省政府、台南縣政府以及將軍鄉公所之贊助;加以鄉人全心投入,出錢出力,以「漚汪人的薪傳」為主題,舉辦「民間劇場」。
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( 戴基雄攝影;張正允提供)