問題隱憂-當地居民

我們發現的問題隱憂：

　　人說：事是一體兩面，當人們所著重的焦點都集中在美好的點上時，很容易疏忽、漠視了所存在的問題與隱憂的關鍵點上，當人不斷在美好的事物上加以點綴之時，的確遮蓋了美好點上的缺陷，相對的，所存在的缺陷就每況愈下，對人或對一個大環境的長進形成了阻礙。

　a. 部落整體環境：

　　在我們探訪部落後發現，當地居民生活衛生習慣並不是很好，會隨地亂丟垃圾，對於自己住家的生活環境也很少有人會主動去整理維護。

我們的想法：

　　有好的環境才能吸引遊客來參觀，如果要發展部落的觀光產業，最基本的就要改變部落整體的環境整潔，希望部落的居民都能有這樣的共識，一起為我們的環境做一番努力，而我們小朋友自己本身也要養成良好的衛生習慣，不隨手亂丟垃圾，隨時注意自己周遭的生活環境。


《環境缺乏整理》	《路旁廢棄物》

　b. 對部落的向心力：

　　教會原本是部落的信仰中心，但聽牧師說近年來，教會的信徒有減少的趨勢，一部分原因是人口外移嚴重，另一部分則是現在青少年對於教會越來越不重視，教會裡的成員多是老人家和小朋友，這樣子的年齡結構，會造成教會也時一些活動的推廣方面的不順利，畢竟年輕人有比較多的體力和能力。

我們的想法：

　　我們從小就要對教會有堅定的信仰，對於教會的活動要積極參與，將來長大後，或許會到外地讀書，但也要時常回到自己的家鄉供獻自己的力量。我們自己的家，假如自己都不愛護，那還有誰會來幫助我們。


《部落的青年所組的樂團》	《我在部落的生活》

　c. 教育：

我們的想法：

　　讀法阿～嘎浪麻谷，不可否認的，的確擁有許多先天上的優異條件：沒有空氣不良的顧慮，僕實、單純、熱情，然而這只是局限在外在環境的優勢，在這講求高學歷、知識爆炸的時代裏，這裏的教育環境的確存在著很大的破口，這裏的部落居民，有著很廣的年齡層，老一輩的人，因受限在日據時代的環境，從未受教育的比比皆是，中年以後的，又因經濟條件不佳及其它的因素，勉強只有國小的學歷，及至 35 歲以下的居民才漸漸有國中、高中、大專、大學的教育程度，有鑑於上述的因素，在這樣的教育環境裏，大部份的部落居民對下一代的培育觀念就非常的淺薄，自然也培養不出良好的讀書風氣，即使為了想跟上時代的潮流，也因認知及經濟的因素而常常感到力不從心，教育水平若無法提昇，生活品質絕對會受限於此。


《學校老師深入部落家庭訪問》	《世界展望會的教學》

　d. 經濟：

我們的想法：

　　部落裏的居民因未受良好且完整的教育，也沒有習得一技之長，務農及勞工者為居多，而務農者：因沒有受惠在良好的產銷制度下，農民所生產的農作物，因現實生活的需要，常常在中盤商的收購當中被剝削了應有的好價錢，而農作物的收成又有季節性，有氣候的風險，難怪，我們常說：農民是靠天吃飯，而勞工者：因政府大量採用外籍勞工，又因近年來，本國經濟蕭條，故被捲入裁員的危機，至此，更不用說那些以零時工為業的了，久而久之，部落失業率愈來愈高，經濟壓力愈見沉重，面對生活的各項需要，在加上比較沒有儲蓄的觀念，許多人因此被壓的喘不過來，更甚的是，還因此消沉過日子的大有人在，抱持著過一天算一天的想法，生活失去積極性，盲目而沒有目標，直接的拖垮整個家庭。


《靠勞力工作》	《居民多農作物生產》

　e. 生活習俗：

我們的想法：

　　讀法阿～嘎浪麻谷雖然民風仍能保有生活的純樸，但一直以來，最為人常用異樣眼光看待的就是～酗酒的壞習慣，有人說：這是原住民故有的文化，我卻不以為然，當文化的本質被破壞以後，我們很難去支持這些變了調的說詞，因為，在酒精的左右之下，人怎能保持清醒的頭腦，怎能正常用理智的心來面對或處理事情，而這裏的酗酒壞習慣，也是因為經濟問題所衍生出來的另一問題，部落居民喝酒的比率原就比較高，在因為有經濟壓力的促使之下，工作又不順，居民就以此理由，用酒來痲痺自己，藉以逃避自己無力承擔或面對的事情，因為這種現象不是只有少數的人，所以形成了一整天下來，從早到晚，在不同的地點，已有好幾攤的人聚集在一起喝酒的奇異現象，近年來，這裏的壽命存活層，非常的不同，人雖是生老病死，但扣除老人因病自然逝世以外，以青年或中壯年來說，十個當中就有 7 個是因酒而死的，肝硬化、痛風，酒精中毒為主因，受害的就是家庭其他的成員，許多單親和隔代教養就是從這形成的，而我們的學童在這樣的環境裏成長，放學之後，可看見他們如放牛吃草的模樣，穿梭在部落裏，日復一日， --- 等等因為，於教育、於我們下一代的未來、生活環境，怎能叫我們不擔憂呢 ? 透過存在嘎浪麻谷的問題與隱憂，期盼部落居民能以健康的心態來正視捆綁著我們幾代下來的惡因，是我們最深也是要一起努力的地方。


《飲酒的問題》	《商店隨處可見的各式酒類》

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