◎在水流東北望長岡嶺景色，昔日「三七圳」取水於社子溪水尾段

長岡嶺地貌的特徵：富岡地區位於楊梅鎮西北部，地形屬於長岡嶺台地，在日據時代以境內的鐵路車站伯公岡而命名伯公崗台地，與其東的平鎮台地（今高山頂台地）隔社子溪谷相望，共同構成楊梅盆地的北邊盆舷。行政區域分為上湖、三湖、富岡、豐野、員本、瑞原和水美等七里。

長岡嶺台地的流水：長岡嶺台地除了東部是屬於社子溪水系以外，與楊梅盆地地勢相隔，大多另成獨立水系。社子溪東南向西北流，可視為長岡嶺台地的東邊自然界線。溪自水尾流入，長約6里。

長岡嶺台地的陂塘：長岡嶺上的地名，有頭湖、二湖、上三湖、上四湖和下四湖。大小湖泊有三百個以上，也是全鎮湖泊最多的地帶。長岡嶺台第陂塘特多，故有「陂塘之鄉」的稱呼。

長岡嶺的水圳：長岡嶺以北是楊梅鎮最先有漢人開墾的地方，當地也是最先有水圳灌溉設施。乾隆年間即有「三七圳」汲取社子溪之水，分灌兩岸農田，至今仍有輪值祭拜開創祖先之舉，但早年圳路早已併入桃園大圳。

◎ 富岡主街中正路

富岡市區擴展的很慢，直到民國六○年代以後，才有工廠到此覓地設廠。富岡市區的外展向南為鐵路所限，向東則為崁岸斜坡都難跨越。所以只能向西、北兩方，主要是沿著既有道路延伸發展。
富岡的廣大地區是農田和農村，人口非常星散。
富岡對腹地交通之不便，不但使其早年往來密切的湖口和新豐的北隅的商機、商圈縮小，營業衰退，高級商店難以生存。主要特色有下列幾點：
1. 富岡地區面積很大，但市區很小，兩者相差特別懸殊。
2. 富岡街道短小，未實施都市計畫，大多狹窄多彎。
3. 無銀行和證卷公司，以郵局和農會分部作為金融活動機構。
4. 市區無公園，寺廟成為市民的交際和休憩的場所。
5. 光復後富岡商業衰退，人口外流，現在市區商店少，傳統式為主。
6. 小生意買賣和攤販為商業主體。
7. 居民就業多，郊區告老的人口則向市區集中；富岡是個「宿舍城」，夜間人口多於白天。

◎石爺

相傳200多年前有一對老夫妻向附近人家借刀開路上山，之後卻消失未回，經村民探尋未見，只看到兩個大石頭矗立路旁，眾人稱奇，咸認為那對夫婦是神仙，而那兩個大石頭就是祂們化身，於是稱之「石爺」而虔誠膜拜。每當家中有幼兒時，總會前去求「健」。就是自備方孔銅錢，前往祈求保佑，再將這個銅錢用紅線串起，戴在幼兒頸上，以求好帶好養。

◎信義飲食店

信義飲食店是最早在信義街經營的一家飲食店，已逾70年歷史，雖然其樓上掛的招牌是信義飲食店，但富岡人習慣以老闆的姓名「李和」來稱呼店名。李和先生的父親在李和4歲時，開了這家麵館，後來他承接了父親的手藝，而且發揚光大。李和先生的拿手好菜是炒粉腸和炒麵類，至今店內櫥櫃桌椅的樣式和擺設，都保存光復前後純木方桌硬椅的型式，真是古意十足。

◎ 德業製麵店壓麵機

在富岡中正路上，曾經有一家製麵老店，雖無招牌，卻遠近馳名，它屹立了50載。經營者葉先生從22歲起到72歲退休為止，將青春歲月都投注在製麵業。不只填飽別人的肚子，也豐富自己的人生。

◎伯公祠

伯公岡 :客家人對土地神的感情特別深厚，當作家中長輩，尊稱「伯公」，村婦俗子一早就要去燒香祭拜，初二、十六尤其熱絡，整年不停息。田頭村尾都有土地廟，土地神成為中心的信仰，甚至成為村落名「伯公岡」即是如此。

◎喬木叢生下的陰陽窩

陰影窩：位於長岡嶺台地北坡，楊梅盆地的外方。清代開發之初，遍地喬木叢生，茂密陰暗；且由於迎風面風力強勁，居民多選擇山凹林中建屋而居，因受樹影遮蔭而陰涼，所以名為陰影窩。

◎頭湖現景

頭湖：昔日長岡領台地純賴池塘灌溉，遂開陂設塘，「人工湖泊」無數，曾有「湖泊台地」之稱。是故長岡嶺台地從東北方走向西南，分別命名頭湖、二湖、三湖、四湖。

◎呂屋

呂家聲先生為日據時代楊梅聞人，曾任楊梅壢的庄長等要職。此屋建於富岡設立火車站同時，係聘請專家設計，由楊梅街的泥水師傅郭福施工。這裡可說是富岡之有市街的發祥地。呂宅全座為五開間、二層樓的紅磚造屋街，雙騎樓柱，二樓客廳設有弧形凸窗，以擴展視野。

◎集義祠的正面與石獅石馬

萬善廟位於富岡國小後方，緊鄰一公墓。這座廟宇與一般廟不同，廟中沒有供俸神像，只有一個大神主牌，上刻「集義祠列列神位」，祭祀「萬善爺」，故廟稱為「萬善廟」，正式名稱應為「溪南集義祠」。楊梅八景中的〈富岡集義地〉即指此廟。

◎妙靈宮

豐野里民生街，今光復圳附近之崁下，有一土地公廟，原是座小土地廟。早期每遇颱風豪雨，大水皆繞過土地公小廟而不犯，當地人認為不可思議，是土地公顯靈庇祐，於是競相傳誦，香火遂大盛。光復後桃園大圳延長至此，稱為光復圳，農田得以灌溉，民生漸富，遂於民國65年改建為大廟。

◎明天宮

此宮配祀眾多諸神，除玉帝外，左、右各配祀觀音及五榖爺，前座尚有信徒尊稱的三恩主；中為關公，左、右各為呂仙洞賓及司命真君左軍爺；右後座配祀註生娘娘，前座為土地公，左後座為配祀媽祖。
宮中年度盛事，一為正月初九天帝誕辰，會安排大戲酬神，此外，年初三赴北港朝天宮迎香火回宮奉祀。

◎三元宮

殿內分三龕，中供主神三官大帝，分別為天官大帝、地官大帝、水官大帝，又稱三界爺，是客家地區的傳統保護神。相傳天官大帝為唐堯，地官大帝為虞舜，水官大帝為夏禹，生前均為古代聖君，澤被天下。去世後由其分司天、地、水三界，天官賜福，地官赦罪，水官解厄消災，仍舊惠及萬民。