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劉曉寧 |
| 2005.01.25 |
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這天是訪問的課哦！！大姐姐、哥哥們教我們怎麼訪問其他人，還讓我們問同學和他們，而且阿他們還幫我們準備教材，讓我們把上課的重點寫上去，在這之前他們還幫我們分小組，還有跟我們說我們的小隊輔是誰，每個大哥哥、姐姐都很照顧我哦，等上課結束後我們就吃飽飽出發了，在車上大家還一起玩遊戲、唱歌哦！超好的。 |
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2005.01.26 |
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馬太鞍會長七種顏色，黑色是拜拜其他是哪來吃的，馬太鞍有兩個文化城，四千年前就出現第一個文化城，第二個出現在二千年前，馬太鞍是全世界的母系社會，做刀子時要先祭拜鐵神和風神。如果男生被自已的妻子丟掉刀子，意思是被妻子休掉，也就是所謂的「休夫」。因為在過去原住民都被亂給姓，所以都把原住民的族群拆散了。阿美族有兩種族群，一個是海岸阿美、另一個是縱谷阿美。女孩子不用參加拜拜，因為女孩子同於神鬼的地位，所以得到崇高的尊敬。如果用小姆指跳舞就是跳給神明看的，如果是隨意牽的話就是跳給大家看的，例如豐年祭，而且絕對不可以弄髒拜拜的衣服。 |
| 2005.01.27 |
Ｑ：為什麼巫師都是女的啊？Ａ：巫師不一定是女的啊！！也有男生只是比較少而已啊！！
Ｑ：巫師是怎麼樣產生的啊？Ａ：必須要有具備通靈的能力，才有資格當上巫師。
巫師主要有的東西檳榔、還有肉跟米糕，最後是酒。頭目是用推舉的方式來選出的，頭目是一個部落的精神和領袖。原住民的房子都是用茅草和竹子製作而成的。建証屋若用三十人搬運分工，則需三∼四天即可完成。以前的酒都是老人在喝，而晚輩則是只有倒酒的份，釀酒要在豐年祭的前一個星期製造完成。 |
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2005.01.28 |
掃叭石柱這裡是原住民的發源地，掃叭石柱是三千五百年以前的樹，在以前很重要的祭典時才可吃到檳榔，只有身份很高的人和很特別的人才可以吃到檳榔。女生不可以喝酒，只有祭司才可以碰到酒。豐年祭是男生的祭會，女生則是在旁觀賞。長女持家、次女可以很自由，而且長女不可離家，但次女可以。如果這個部落有人犯錯，頭目就要擔當這個責任。傳頭目的地位只傳權杖不傳衣服和帽子。
Ｑ：問什麼頭目阿公要當五十多年的頭目呢？Ａ：一般的頭目要當到死為止，但因為阿公的身體不舒服所以提前退休。
Ｑ：為什麼頭目阿公要當頭目呢？Ａ：阿公以前是老代表所以退休後才變成頭目。
Ｑ：頭目和一般的佩件和一般的有什麼不同？Ａ：帽子上的羽毛有很特殊的地位，帽子不可以隨意載。 |
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尋根的話 |
我們去了馬太鞍,也去聽了一些關於豐年祭的事情.我聽到以前的女生是最偉大的,而且以前的男生不行不聽女生的話,這感覺真是令人覺的恐怖呢~!雖然說是很恐怖啦,但很好玩!我還聽了女生是同於神鬼的地位.哇!真是不可思議阿，以前的女生還可以把男生休夫呢~~假空玻呢，可是這樣比較好呢,因為阿這樣女生就不會被欺負啦!不是很好嗎？對不對啊！
這4天來,我學到了多關於原住名的事情.有的很好玩,有的很好笑.雖然說時間很短,但卻很愉快.謝謝大哥哥大姐姊,你們這4天來的照顧!謝謝你們。 |
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陳思婷 |
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2005.01.25 |
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我們是開遊覽車去花蓮ㄉ喔！我們在車上都在唱歌玩遊戲。大姐姐、大哥哥也不停的搞笑。他們人都很好我很喜歡他們想到還要和他們相處三天就覺得很高興。 |
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2005.01.26 |
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為什麼這裡叫馬太鞍，因為是日本人取的，是日本發音。男孩子要嫁給女孩子，而且財產要給女孩子。如果女孩子把丈夫的刀子丟去門外，代表要把男生趕出去。情人袋是裝男生深深的感情。母語的馬路＝拉藍、芋頭的語母是tali。祭司是幫大家祈福的。 |
| 2005.01.27 |
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古屋的老人叫謝寶玉，原住民的房子都是朝東的，古屋已經八十多歲。晚上吃飯有老師來講課叫做瑪里谷，說小孩子要看老人家跳舞，也要會跳舞，老人手舉起來代表要喝酒，而小孩子就要倒酒。老師也有教唱歌，我覺得唱歌的時候學到很多母語的話。 |
| 2005.01.28 |
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掃叭石柱是樹的化石變來的，這裡是原住民的發源地，以前的原住民都是用草來蓋房子，頭目阿公今年已經九十歲了，他住在花蓮四十六年了，他的孫子有二十六個，他當頭目已經五十多年了，他的工作是要分其他人的工作。 |
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尋根的話 |
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在這幾天的活動下，我覺得大哥哥大姐姐都很認真在幫我們安排所有的東西，而且我覺得我學到了很多哦！！跟之前我和大家一起參加的活動很不一樣，這次除了和大家一起出來玩以外，還有幫我們上課請了很多很棒的老師哦！！而且我們吃的飯都很有花蓮的味道哦！ |
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林志賢 |
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2005.01.25 |
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今天上午大姊姊們在教我們如何訪問，還要我們訪問身邊的同學，我覺得很有趣，因為以前我都沒有訪問過別人，雖然是同學也有很多事情都不知道，在訪問時覺得很新鮮，很好玩。下午就做車出發前往花蓮，一路上搖搖晃晃，不過今天真的很有趣。 |
| 2005.01.26 |
馬太鞍：faｄａan
摸舒舒服服軟軟的黑拜，其他顏拿來吃。
蓮à葉子有裂痕
荷à水珠亮亮的葉子圓
馬太鞍有２個文化城４０００年前∼２０００年前∼早期與外國人交易流璃珠=荷蘭珠è 母系社會--男生１５歲要做第一把刀
［ｂａ ｇｕ ｉｕｎ］∼男生要聽從女生
最高數字：千
老師：ｌa lan馬路
Fu ｄｉｎ∼魚 ｂａ ｎａｉ 稻子
ｓｉｇａ ｗａ ｓｕｉ 祭司
ｅｉｌｉｓｎ 正在祭典中
跳舞牽小指是跳給神明看，南子服裝下半身由三件組成，最外面是中央擋布。
每穿衣服：泥鰍 鰻魚 鯰魚 鱔魚 都不吃 有寄生蟲
不像魚的魚：蝦 蟹 水菜［蜻蜓的幼蟲］
出入口乾淨的才有魚
馬太鞍多移民台北
太巴朗多移民高雄 |
| 2005.01.27 |
發答岸：馬大安：樹豆
馬大安：８０年歷史
古屋老人：謝寶玉
主任出生４１年出生
茅草上面是鐵皮，下雨的時候不會漏水。
早期原住民的房子大多是朝向東
蒸糯米：馬後
老師：馬里谷
在樟樹阿美是寶，在光復白浪是寶
巴嘎龍耐：最小的
現在公賣局賣的，以前是自己釀
酒麴∼搭愗是１２種藥草做的，要再豐年繼前一個禮拜
妹：撒法歌：嘎尬 |
| 2005.01.28 |
以前搬移過［樑柱］
有一個［樑柱］曾經被挖走
還有依修東西信在都還在
以前有非常多大樹
樹變土，樑柱可以擋住
自己以防萬一，風景有名其他族群也會來這裡，風水好、大樹變石頭∼未來種，原來是房子。 |
| 尋根的話 |
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經過今天蔡老師的教導，我學到以前原住民捕魚的方法，而且我還知道以前人要１５歲才會有人生的一把刀，而且這把刀是自己的［生命刀］，為甚麼要稱為［生命刀］是因為這把刀要是被老婆丟掉就代表你被休就是現在稱的［離婚］，所以以前男生要勤勞，吃飯要吃得少否則的會被休，我現在才知道以前原住民男生那麼辛苦，還好現在沒那麼嚴 否則我長大可能都沒人要我。 |
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鮑懿 |
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2005.01.25 |
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今天我們學了訪問課程，大姐姐還要我們自己去訪問同學和大哥哥，我還不太會訪問所以都問了一些很普通的問題，不過訪問別人還滿好玩的，大姐姐說接下來的花蓮之旅會有機會訪問到那邊的頭目和師傅，我覺得好緊張，因為我都不知道要問什麼。後來下午我們都在坐車，一直到晚上才到達目的地，晚上我們洗澡時水還忽冷忽熱真的很討厭 |
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2005.01.26 |
馬太鞍是一種樹豆，馬太鞍有兩個文化城，男生１５歲要做第一把刀，母系社會，最高數字：千；百是稻子，跳舞牽小指是跳給神明看的，男子服裝下半身是由三件組成，最外面是中央擋布。
沒穿衣服的魚：泥鰍、鰻魚、鯰魚、鱔魚，不能吃，因為沒有保護層，有寄生蟲，夜間出沒。
不像魚的魚：蝦、蟹、水菜（蜻蜓的幼蟲）
馬太鞍多移居台北，太巴塱多移居高雄。 |
| 2005.01.27 |
馬太鞍古屋已經八十年了，馬太鞍古屋是由木頭、竹子、茅草做成的，民國四十二年，屋子變矮，因為分家而拆下部份木頭，原本屋子朝東，民國七十一年十一月因為新房子擋住古屋視線，以人力將屋子移動。
早期衣服，以麻編為主，日治時代開始，普遍穿棉衣。
田阿妹阿姨是一個田徑國手，曾經參加過亞運、世運，擔任過光復國中體育老師，小時後以地瓜、木薯和筆筒樹仔和芋頭為主食。
拜訪了建築師傅周廣輝，看到有很多用牙齒或骨頭做成的飾品或用具，還有用椰子殼作成的玩具，草屋有三層，第一曾是竹子，第二層是木頭，第三層是茅草。
在林阿隆師傅做了木雕，雕好後先磨平再拓印。
晚上瑪里谷介紹了有關酒的文化，還有邦查的歌曲。
以前，酒在豐年祭才能喝，酒麴是由１２種藥草做的。 |
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2005.01.28 |
掃叭石柱是樹的化石。掃叭石柱是禁地。掃叭石柱有三千五百年以上，豐年祭是男生的聚會。以前原住民不吃檳榔，除非是貴族。
ㄇㄧ ㄉㄚ ㄅㄧˋ 是某人喜歡某人做的事情。
訪問頭目：
Ｑ：阿公為什麼要當頭目？
Ａ：當兵完回來就直接當頭目了，當了５７年的頭目。
Ｑ：阿公你幾歲？
Ａ：８６歲。
Ｑ：你當頭目有什麼特別的工作嗎？
Ａ：只要部落裡的人犯錯，頭目就要負責。
Ｑ：住在那裡幾年了？
Ａ：４６年。
Ｑ：可不可以唱頭目的歌給我們聽？
Ａ：可以。
Ｑ：頭目的衣服配件和一般人的衣服配件有什麼不同？
Ａ：羽毛的位置可以辨認身份，不是什麼人都可以戴的，頭目還有權杖，巫師穿藍色的衣服，其他人都穿紅色的衣服。
Ｑ：為什麼阿公要當５７年的頭目？
Ａ：一般的頭目要當到死為止，因為阿公身體不好，所以退休了。 |
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尋根的話 |
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我們去了很多地方玩，很好玩，學到很多有關原住民有趣的東西，晚上還去葉由抓青蛙，還在水溝旁邊的雜草堆看到青竹絲。在蔡老師那邊時，做了木頭的藝術品，很有趣。睡覺的時候很恐怖，因為旁邊是墓地。吃飯的時候每天都是原住民的特色餐，有一些菜我不敢吃，像是山蘇之類的菜，每餐都有魚和柳丁。還有原住民母系社會的習俗，女生可以自己把老公趕出去，男生嫁給女生，我覺得這次去花蓮玩，很有趣，也學到很多以前不知道的事情。 |
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楊欣慈 |
| 2005.01.26 |
我看了有捕魚的東西和昇火的東西
1.男孩嫁給女孩子
2.財產留給女孩
人生的第1把刀就在15歲開始
祭師:ci gow wa sai
一里辛:正在祭典中
第9首歌:5個拍子
阿門我認同.我肯定
這裡有3種魚:
沒穿衣服的魚:泥鰍.土虱
不像魚的魚:蝦子.水菜
有穿衣服的魚:很多...
水裡也會治安不好
paiakaw是在岸邊或沼澤水源較大地方。
百：ㄌㄧˇ ㄢˋ
千：ㄅㄚ ㄉㄜ˙ ㄍㄣˋ
十：ㄅㄨ ㄌㄨˋ |
| 2005.01.27 |
FaDaAn=樹豆
馬太安古屋:：有八十年
主任出生是41年初年
古屋的主人：謝寶玉女士
茅草上面蓋的是鐵皮，下雨的時候才不會滴水
早期原住民的防子大多是朝向東
東=WaLi
西=DiPan
南=DiMorLa
北=YaMis
酒麴=DaMor 要有十二種草藥，不能髒兮兮的
最小的=BaGaLonNi |
| 2005.01.28 |
掃叭是原住民的發源地
以前搬過來的樑柱，有一樑柱曾經要被挖走，就還有一些東西現任都還在。
棟樑 = SaDoKu
以前有非常多樹
媳婦=KaDaFu
三千五百年以上的大樹，在以前祭典時才可以吃檳榔，以前只以身分很高和很特殊的人:才可以吃。女生以前都不可以喝酒，只有技師才可以喝到酒。
男主外女主內，豐年祭是男生集會
你喜歡她做的事情=MiDaPia
長女持家，長女是不離開家的
一、為什麼要當頭目？
以前日本時代，到花蓮農校畢業，他以前是老代表，退休後被選為頭目。他已經當暸55年的頭目。
二、頭目已經幾歲？
84歲，實際上市86歲
頭目就向鎮長一樣，也向領袖一樣，ㄧ班的頭目要當到死後為止，阿公身體不好，所以就退休了。阿公有26個孫子女而五個男兒五個
三、住在這裡幾年了？
46年
四、可不可以唱歌？
不可以因為阿公身體不好，到最後阿公還是唱歌給我們聽
五、頭目跟ㄧ班的配件有什同？
羽毛的位置有特殊的地位，帽子不可以隨為便帶。 |
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尋根的話 |
難得出來玩真的是有夠好玩.再往花蓮的途中我在遊覽車上吐了，因為在走蘇花公路的時候路一直彎來彎去真的快要把我給害死咯。
在第二天的時候我們到拉爛老師家,拉爛老師說他是在馬路上出生的,然後大家就大笑，老師也教嚕粉多東西，我們也學到嚕粉多東西。第三天我們到嚕古屋，田奶奶教嚕我們古童謠和舞蹈，我們還做陶土和吊飾，這一些都是我都沒做過的。
下午我去一個專門研究我們阿美族雕刻的老師家，他跟我們說一些故事，也讓我們自己實際的去雕刻。
第四天的時候我們去嚕掃八石柱，這個地方我以前只有聽過，我還是第一次來說，好壯觀哦。
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張綺雯 |
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2005.01.26 |
FaDaAn：馬太鞍
荷花：沾到水是亮的。
蓮花：瞻到稅是不會亮的。
歐洲的荷蘭珠和我們換琉璃珠。
母系社會--男生嫁女生，財產給女生
刀子->刀柄->刀鞘->刀帶
15歲開始作刀子，刀子丟外面，表示趕走
LaLan=道路
SiGaWaSi=祭司
理性=祭典中
用小拇指牽是跳給神明看，用手牽是跳給人看
第七首是媽媽的孩子--女生要選男生當先生
中央擋布，可以遮住小鳥
情人袋裡面裝情感，女生搶走男生的情人袋，男生就要嫁給她。
阿們：我認同肯定、讚美。
三種魚：
1•沒穿衣服的魚，泥鰍、土虱、鱔魚、鰻魚
2•不像魚的魚，瞎、水菜
3•有穿魚的衣服，有很多種
撈過的魚，不能放回去，因為漁會和隔壁的居民說不要來這裡會被人撈走 |
| 2005.01.27 |
早期的原住民沒有菜吃就吃FaDaAn
古屋的人，謝寶玉，古屋已經八十多歲了。
竹子->茅草->鐵皮 木頭作的房子，晴天時房子就會?，冬天就會很溫暖。
搬一個柱子，要四個人搬搬一天。
以前的：食：用藤作的盤子來裝飯，用竹已做杯子
衣：用獸皮，布做。
住：茅草屋
行：都用走的
Mahor：蒸飯桶
東：WaLi
西：DiPaM
南：DaMor
北：Amis |
| 2005.01.28 |
為什麼要當頭目？
以前日據時代，花蓮農校畢業。
她以前是老代表，退休的時候，就被當選為頭目
當了55年得頭目，他今年81歲，村裡的人做壞是頭目要承擔
孫子有26個，女生有10個，住這46年了 |
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尋根的話 |
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在1月25號時，我和網頁設計的好朋友都好期待要去花蓮，終於到了要去花蓮了，我們在馬太鞍看到拉藍老師，拉藍老師說：「我是在道路生到，所以我的名字叫拉藍」。因為道路=拉藍。到了古屋，我們有搗麻糬，做陶土，做吊飾。楊老師說:一個柱子要四個人搬，田乃乃交我ㄇ唱歌，跳舞。周廣輝老師有很多棒球ㄉ獎盃，他說：「早期ㄉ屋頂是用檳榔樹及茅草搭的」。這是讓我非常的驚訝。我們還去林阿隆老師的家，他還讓我自己刻木頭，非常的好玩。最後一天的時候，我們去掃八石柱，那個地方以我想像的漂亮，因為原本在車上聽老師說那邊是禁地，在時住那，老師還跟我們那邊的故事哦!! |
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薛婷安 |
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2005.01.25 |
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我們今天早上上了訪問教學的課，我訪問了我最要好的同學，雖然已經都知道了，但還是很好玩。接下來換成訪問來教學的大哥哥大姐姐，他們人都很好的感覺，而且說話又很好玩。然後下午坐大巴士時我們在車上唱歌也很快樂，晚上終於到了花蓮要住的地方，雖然有點累了但還是很開心 |
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2005.01.26 |
今天早上的第一個行程是先到馬太鞍，聽蔡叔叔說原住民捕魚的工具跟絕活，還有一些原住民的故事，以前的原住民女生如果看老公不爽就會把老公趕出去，老公也無力反抗。男生的第一把刀就在十五歲，男生在拜拜的時候穿著的衣服還有庫子，屁股後包一條布，前面擋的是，一條長長的布中間那個藍色的布較中央擋布，第九首歌有五個拍子。
三種魚：
一、沒有穿衣服的魚:泥鰍 幔魚
二、不像魚的魚:蝦子 水硁
三、有穿衣服的魚:很多...
水裡也會治安不好
一千：ㄅㄚˇ ㄉㄜ˙ ㄍㄣˋ
百：ㄌㄧˇ ㄢˋ
十：ㄅㄨˇ ㄌㄨˋ |
| 2005.01.27 |
馬太安古屋有80幾年了
，馬太鞍古屋的全家福至今還保留著，古屋的屋頂是由：木頭、竹子、茅草、鐵皮做成的，古屋變矮了，據說因為子女要結婚，父母親就會送給子女一塊木頭，以前的原住民會利用一些木頭、樹皮、竹子作為吃飯用的餐具，以前的原住民平時穿的衣服，都是用簡單的布做成的背心，衣服大一點的就可以遮住。田阿妹小姐曾擔任過中華民國田徑國手，只可惜那天比賽腳扭到而沒得名。
木雕：今天用木雕刻原住民的人像，聽說做一個不塗顏色的人像需要一到兩個小時，好久。
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2005.01.28 |
問題：阿公為什麼要當頭目?
以前在花蓮農校畢業，之後專門負責警局的衣服，因為部落沒有帶領的人，所以接下頭目的工作。
問題：阿公今年幾歲?
九十
問題：頭目在部落要做什麼工作?
找相關單位。
問題：阿公有幾個孫子?
26個
問題：阿公是哪個部落的頭目?
鳳林
問題：阿公當頭目幾年了?
五十幾年
問題：頭目的配件跟一般人位什麼不同?
頭上的鳥毛部是一般人可以戴的，衣服跟帽子是不傳下一個頭目的。
只有權杖會傳。 |
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尋根的話 |
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那天好期待去花蓮喔也很開心，但是依聽到寢室分配我就有點沮喪..因為沒辦法跟好朋友分在一起，真的好想哭喔，但是到了第二天之就可以去跟家媛他們睡了。去花蓮我學了很多也吸收了很多，希望還有機會能跟大哥哥、大姐姐再出去玩。還有我要謝謝他們這四天那麼辛苦的帶領我們，謝謝你們。 |
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黃佩君 |
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2005.01.25 |
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大哥哥大姐姐一來就幫我們上課，課本裡面有兩張人物的圖，我們要去訪問，我覺得訪問有點麻煩的是要問受訪者問題，大哥哥還拿了一台DV幫我們拍，我問他那是什麼，他也回答了很多。我們到花蓮在車上的時候，看到路上有漂亮的風景，我們就拿相機拍起來 |
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2005.01.26 |
fa da an為何叫馬太鞍呢?
日本人因為看到了fa da an這個名字，就給他取名城馬太鞍(fa da
an)會有七種顏色，黑色拿來拜拜，其他顏色是拿來吃的，馬太鞍是兩個文化層，四千年就有一個文化層。做刀子時要先祭拜鐵神和風神，古時候男孩沒用，刀子被太太丟到外面就是被趕走了。
da ku rur 、da te kem
lalam =馬路
名字不好要教祭司(si kau wa sai)改名
ta li =芋頭
原住民以前沒有姓，日本人都亂取，以前全部的原住民都是一家人，因為日本人的關係才會分開。阿美族有兩族，一種是海岸阿美，一種是縱谷阿美。女孩子不用參加拜拜，男孩子要。
媽媽的孩子的歌就是女孩要挑老公，女孩子挑老公時，男生要拿一條布擋屁股，拜拜的衣服有許多用途，不過裡面不能穿褲子。
有三種魚：
一種是沒穿衣服的魚，是沒有鱗片的不能吃的，因為寄生蟲會穿透魚的身體，有泥鰍、鰻魚
、土虱、鱔魚、鱸魚。
二是不像魚的魚:蝦子，螃蟹
三就是有穿衣服的魚啦
大部分的阿美族為何要搬到台北呢?
因為花蓮找不到工作，台北的工作比較多，所以大部分的阿美族都會在台北工作。
以前的原住民在台北，都被稱為蕃仔以及阿美仔原住民，是最後人們取的名字。fa
da an豐年祭以前不喝酒這就是他們特別的傳統。 |
| 2005.01.27 |
ka ki da
an指的是馬太鞍還有樹豆。
馬太鞍有80年歷史，古屋老人:謝寶玉
主任出生是民國41年茅草上面是鐵皮，下雨時不會漏水，早期的原住民的房子大多朝東方。
馬後 是蒸糯米的。
田阿妹:他是一個田徑國手，他不只是國手，他還當過老師，可是在4年前就退休了，到現在已經60歲了,
東：瓦礫
西：ㄉㄧˋ ㄎ
北：amis
南：ㄉㄧˇ ㄇㄛˋ ㄜ
早餐是ㄇㄚˇ ㄌㄚ ㄌㄤˋ
中餐是ㄇㄚˇ ㄌㄚ ㄏㄡˋ
晚餐是ㄇㄚˇ ㄌㄧ ㄈㄧˋ
周廣輝:
穀倉是放稻米的地方，樟樹已經有一百多年了。
問題：巫師為何是女的?
不一定是女的，也有男的。
茅草屋是用稻草、竹子做成的，早期是望族之居屋，後來無人居住，成為宗族之祖祠，一間就要做一個月，竹子都是到外頭取來的。
林阿隆
今天用木雕刻原住民的人像，聽說做一個不塗顏色的木雕需要一到兩小時。
最小的孩子是ㄅㄚˇ ㄍㄚ ㄌㄨㄥ ㄋㄞˋ
老人是ㄇㄚˇ ㄉㄨ ㄚ ㄙㄞˋ
好喝 ㄍㄚ ㄕㄡˊ ㄞˋ
這個酒 ㄍㄨ ㄜ ㄅㄚˋ ㄏ
叔舅 ㄙㄚ ㄋㄧˊ ㄈㄚˇ ㄍㄧˋ
乾了 ㄉㄚ ㄨ ㄨㄚ ㄍ
所以我 ㄏㄢˇ ㄋㄨˇ ㄇㄚˊ ㄍㄨ
ㄉㄚˇ ㄇㄛˋ酒麴
有12種草，手要洗乾淨、不能罵人，以前的人在做酒時，不能有不應該的行為。 |
| 2005.01.28 |
以前的原住民都用草來蓋房子。
tu lu en 祈禱的意思
樹變成化石，這裡sa pa是原住民的發展第。其他的族群也會來這裡。
以前不能吃檳榔，只有身分比較特別才能吃，如果男生要送女生柴火，一定要安靜的送。如果對方喜歡的話要做給他的爸媽看。
ka la law=部落
問惠美老師的爸爸在鳳林當了五十幾年了。 |
| 尋根的話 |
這四天以來，是我們最快樂的一次，因為學到了好多好多的東西。
第一天早上1504音樂教室上課，大毛姊姊教我們訪問教學：認識受訪者，晶晶姊姊教我們訪問教學：進一步訪問，然後大毛姊姊教我們模擬訪問貢丸哥，他的名字是張簡群哲
下一個受訪者他的名字叫做洪珮瑜姊姊。給我們名牌還有教材，珮瑜姐姐人很好，當我問的方法不對的時候，他還會糾正我。貢丸哥哥人很好玩的，害我問她問題的時候會一直笑。結束後我們就出發嚕，我們做車坐超久的，到嚕晚上才到花蓮。
四天以來我覺得很好玩，在山上看到的風景很漂亮，夜遊的時候看到樹蛙還有青竹絲，我覺得很可愛很想摸，結果牠跑掉了。 |
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黃佩琪 |
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2005.01.25 |
| 今天我門在音樂教室上課 上到中午
大姐姐教我們如何訪問 從早上到中午吃飯.
吃完飯後我門就坐遊覽車出發到花蓮, 一路上我門唱歌還有吃飯 |
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2005.01.26 |
我們現在要從教會出發到馬太鞍，馬太鞍以前是母性社會，人生的第一把刀是從十五歲，但是刀柄擺一綑草。阿美族有十四首歌，每首歌的意義都不一樣，當唱到第七首歌時女孩會把她們看中意的男生拉走。
馬太鞍一種獨特的捕魚方法，魚池裡有三種魚，第一種是沒穿衣服的魚(泥鰍、土虱魚、鰻魚、鱔魚)，第二種是不像魚的魚(蝦、螃蟹)，第三種是有穿衣服的魚如吳郭魚。今天我和其他同學一起下水用三角網捕魚，我所抓的魚是最大一條的，我覺得今天我學到很多東西，老師說話好好笑，今天過得很快樂。 |
| 2005.01.27 |
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晚上我們去紅瓦屋吃飯，吃完飯後馬里谷老師教導我們要對長輩尊敬，還要服從長輩，老師教我們去做什麼我們就要去做，老師還教我們唱歌。豐年祭時，只有長輩才能喝酒而且只能喝一點點，不然就會被太太罵，以前只有在豐年祭時才有酒可以喝。 |
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2005.01.28 |
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今天我們去掃八石柱，老師說以前掃八石柱是禁忌，族人不可以隨便靠近石柱，以前以一個傳說，公路局要開拓馬路要把石柱移走可是怎麼不管怎麼挖都挖不到石頭的底端，所以就繞另依外一條路過去。老師也說石柱也已經有了3000
年到4000年的歷史了。 |
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尋根的話 |
這四天的行程我覺得很充實，過得好好玩哦！！特別是和大哥哥、大姐姐一起在車上唱歌的時候，他們都很好相處哦！！而且他們還安排了很多課程給我們哦，像是陶藝、雕刻等等還有老師教我們，而且還我們親自做，看到自已做的雖然有點點醜，但是這是我第一做的所以我一定會好好保存的，這些都要謝謝姐姐、哥哥們，我新年的時候一定會寄卡片給你們的。
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羅嘉媛 |
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2005.01.25 |
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今天在我們在音樂教室學習訪問的課程,老師一開始教我們訪問別人,我們就分對訪問我的好朋友,我也有訪問大哥哥大姐姐.然後就出發到花蓮,坐車做好久才到,但是在車上好好玩喔 |
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2005.01.26 |
1.馬太安(fadaan)摸的時候很舒服,它有七中顏色,樹葉長長黑的是用來祭祀的,其他顏色是用來吃的;葉子有水珠亮亮的是荷花,蓮花有裂痕
2.馬太鞍有兩個文化層,一個是在4000年前,一個在兩千年前,較近現代的那一層就是馬太鞍文化
3.早期與外國人交易琉璃珠,荷蘭珠
4.馬太鞍是一個母系社會
5.男子15睡的時候要做一把刀
6.
A.ba lu lan:男生聽從女生
B.在高數字是千
C.fu din-魚 ,ba nai-稻子
D.si ga wa sai-祭司.
E.ei li sh-正在祭祀中
7.跳舞時牽小母指是跳給神明看的
今天在馬太鞍學到了阿美族族傳統的捕魚方式,叫做palakawu,有三種魚,叫做沒有穿衣服的魚,如:泥鰍,鰻魚,鯰魚,鱔魚,都不能吃,因為
1.沒有保護層它有寄生蟲2.夜間出沒;另一種魚叫做不像魚的魚,如蝦,螃蟹
8.部落到城市:馬太鞍多移到台北,太巴朗多移到高雄 |
| 2005.01.27 |
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今天早上田老師的課,他教我們古童謠和教我們跳舞,沒想到田奶奶是國手,還拿到全國田徑獎牌,很不幸的他與世界第三名差肩而過;串珠跟陶土老師教我們好多方法,一開始覺得串珠好難喔,都學不會但是今過了老師的教導我漸漸學到了串珠的技巧,之後就覺得好好玩喔;陶藝老師做的陶土罐好棒喔,我以後也要跟老師一樣.下午過後我們到了周廣輝老師的工作教室,裡面有好多東西例如阿美族的建築.雕刻.衣服,周爺爺跟我們說了好多東西,解說好多建築,沒想到九族文化村的建築都是仿照周爺爺的房子去建造的,周爺爺好厲害喔,下午老師帶我們到林阿隆老師的彫刻教室,林阿隆老師交我們雕刻,雕刻好難喔,而且雕到手好痛喔,還好有林阿隆老師的幫助,大哥哥大姐姐也幫我雕了,我才完成我的作品 |
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2005.01.28 |
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今天早上老師帶我們到舞鶴台地,阿美族的發源地,掃叭石柱,有老師在那邊講解阿美族的緣起以及兩大石柱的由來,下午我們去鳳林頭目阿公那邊,有人問阿公為什ㄇ要當頭目,阿公說的話我都聽不懂,但是有惠美老師,跟我們說以前阿公當了55年的頭目是因為他出來出來接下頭目的職位 |
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尋根的話 |
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這次我第一次到花蓮,我覺得這次很很高興能跟大哥哥大姐姐們去參觀花蓮阿美族的故鄉,我在馬太鞍學到了很多東西,蔡義昌老師教我們好多喔,有palakaw,石頭火鍋,好好吃喔,在晚上的時候又去看莫氏樹蛙,好漂亮喔全身都綠色的,還看到赤尾青竹絲,他的頭好大喔,可是好毒喔,老師說被咬到可能會死掉,好恐怖喔,這四天我也學到了阿美族語,Maliku老師教我們唱歌,還跟我們說明小米酒的由來,有好多不能做小米酒的規定喔,還跟我們說要多跟大姐姐打招呼,這四天中我覺得很高興,因為我覺得我學到好多東西,希望下次還有機會我一定要再參交這活動。 |
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黃偉杰 |
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2005.01.25 |
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早上吃過早餐我就到音樂教室了，然後認識了來帶我們的中原大學學生，他們是我們的小隊輔，教的東西很特別，以前都沒有看過，我還畫了我訪問的對象，後來在車上我睡著，晚上特別有精神。 |
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2005.01.26 |
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早上捕魚的時候他們抓到好大的魚，而且一直跳，還有小蝦子，然後我們跑到橋邊看到一隻大牛在吃草，下午還做竹筒飯，我吃到的有點太濕了，但還是很好玩，晚上去夜遊的時候，路邊有綠色的樹蛙很可愛，而且叫的好大聲。 |
| 2005.01.27 |
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在馬太鞍古屋有一個田阿妹奶奶說了很多以前的故事，還有他以前是田徑選手，它還教我們唱阿美族傳統的童謠，還教我們跳舞。後來我們還在古屋搗了麻糬，還有用陶土做杯子，我覺得很好玩，雖然之前有做過，不過這次出來有一種不一樣的感覺，讓我印象深刻。後來下午我們去了太巴塱的周廣輝爺爺那哩，他是一個建築師，專門作傳統茅草屋，它的房子裡有很多迷你的茅草屋，它說草屋是由木頭、竹子、茅草做成的，除了草屋，還有很多以前阿美族會用的器具，像是用牛骨頭做成的湯匙，檳榔葉作的碗。後來我們還有去林阿隆師傅那裡，它是一個木雕師，我們每個人都拿了一塊木板雕刻，先用槌子和雕刻刀雕出線條，在用砂紙把他磨平，最後上色拓印在紙上面，我覺得我雕的最好，因為我的線條都很清楚。晚上吃飯時有一個瑪里谷老師，它說了酒的文化，原來酒在以前很珍貴，只有像豐年祭這種重要的節日才會喝，還有釀酒的時候一定要很乾淨，不然會失敗。 |
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尋根的話 |
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這次來花蓮讓我有不一樣的感覺，因為以前都是和家人一起來，這次和同學來我覺得很好玩，還有很多老師來跟我們上課，讓我們知道很多以前不知道的事情，雖然只有四天，我卻覺得好像過了一個禮拜，這幾天和大家玩的好開心，希望以後還有這種機會。 |
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中原大學大哥哥大姐姐們抽空和我們聊天
討論及思考所遇見的問題
專心練習剛剛學習的課程
認真的聽著訪問要注意的事項
試著訪問旁邊攝影的大哥哥
試著學習如何使用攝影機
聽著老師講解著阿美族的傳統服飾
到戶外尋找著阿美族的傳統食材
在古屋聽著老師訴說著器物由來
田老師教唱著阿美族的古童謠
老師指導著我們做阿美族的傳統飾品
到戶外解說阿美族祖先智慧的結晶
老師講解著阿美族傳統的房屋建築