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大社於早期未開墾前,仍屬西拉雅族所盤據居住的地方，俗稱「平埔族」的熟蕃生聚墾殖至今仍留「番仔田」、「蕃仔埔」等地段名稱,延至清代康熙年間張錫祚者,自福建省泉州府惠安縣賴江鄉移居台灣定居大社,建設厝地，開發農業，社中後來分為三角頭，後店角為張姓所居，下竹圍為蔡氏先居，東勢有陳、王姓外，另有頭前宅仔的洪姓及荖業宅的鄭姓。以後乃有謝、黃及各姓接續移居，而致西拉雅族的熟蕃漸退卻入山地。從此各姓爭相開墾農事。 |
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| 當時大社以張姓最為旺盛，因張族廣置基業，建築組厝，關心學文，至清雍正壬子（一七二八）年有張光國登科武榜首，會京試封銓六品，為張氏第一人出仕，往後接續進學，出仕者文武多人登科會京，往回故鄉大興土木建造中廳祠堂、豎旗祭祖、光宗耀祖。（據說中廳屋頂為中國式建築的鴟尾結構，須有族人高中方可設置，另現「張家瑞」宅仍保存旗杆頭石片為證。）從此張姓聲名大振。至今「大社張、石仔賴楊」的諺語敘述當時張家的旺盛。 張氏在大社建有『祖厝』，『中廳』兩大祠堂，但早期的『祖厝』已古老失修而拆除，而中廳除了屋頂鴟尾折損及門窗少有損壞外，整體都保存相當完好，如精美窗格花紋襯托著褪色門神的兩扇大門，兩組小港旁門配置兩邊，圓木結樑的大柱，豎立於原石的柱珠上，瓜柱貓樑展現中國古代藝匠用木構架結構的特點，呈現建築藝術的力和美。張家中廳屬近古文化景觀，盼張氏後代暨文化單位能加以重視，善加整修維護，使古代景觀文物完美，存留讓後代子孫能夠膽仰奮鬥的歷史遺跡。 |
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閩南抬樑式構架，架內以三通五瓜，出拱立斗為其特色，通樑雕工彩繪頗具藝術 |
正廳大樑彩繪金龍拱護八卦、萬福吉祥 |
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點金柱下青斗石鼓形柱珠 |
步口木構架為穿斗式，瓜柱造形優美 |
