| 十月的足跡 |
| 10月1日 準備期 |
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報告人：劉慶國
一開學的時候，陳蕙蘭老師在班上宣佈有網界博覽會的活動，經過老師解說活動內容後，我和幾位同學都躍躍欲試，想要參加這場網路饗宴。在跟老師報名以後，老師宣佈了我們本隊的成員：我、吳政諼、洪若庭、陳岱欣、陳威庭、陳佳惟、羅舜鴻，我們的指導老師是陳蕙蘭老師還有梅君華老師。老師先跟我們叮嚀身為成員應該負起的責任，還有假日可能要做專題研究的犧牲，雖然我們對此覺得有些壓力，不過想著收割成果時獲得的喜悅，我們便覺得工作的付出是應該的。
接下來我們就開始了前備工作。
1. 訂立主題：首先是要集思廣益想出主題。老師跟我們說：主題應該由我們自己想，這樣我們對於整個活動才更加有參與感。於是，我們就回家想題目，一開始大家想了很多題目，像是研究帝君廟或是松園，不過這些題目很多學校都做過了，於是我們又得絞盡腦汁，並且多方詢問建議。在經過將近一週的討論後，我們大家經討論後決定要採用陳岱欣提出的漂流木的主題。當主題定下後，我們都鬆了一口氣，老師也開心的鼓勵我們：好的開始，就是成功的一半！
2. 報名:由於隊上成員有幾位沒有參加過網界博覽會(包括我)，於是老師就教我們報名的程序，剛開始覺得有點麻煩，因為一直不通過，而負責報名的洪若庭也很辛苦，因為我們一個資料填錯，她便必須重新輸入。經過幾次的失敗後，我們終於順利報名。
雖然前備工作很複雜，不過總算完成了，接下來就要進入下一個階段了！大家加油喔！
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| 10月1日 會議記錄---漂流木的主題 |
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主題：漂流木的主題
時間：中華民國九十二年十月一日，星期三下午一點
地點：五孝教室
主席：陳威廷 紀錄：洪若庭
主席報告：今天會議的主要目的是，報告我們這個星期找到有關「漂流木」的相關資料，大家報告完後，再將這些資訊，畫成的我們要研究方向的概念圖。
討論事項：
羅舜鴻：原住民新生代藝術工作者，擺脫傳統桎梏，運用現代媒材，將藝術創作揮淋漓盡致，其中以裝置藝術的形式呈現出的漂流木藝術，更是精采可期。
吳政諼：漂流木做成的成品，有裝飾品、生活用品，甚至有用漂流木蓋成一間房屋。另外漂流木不是每個人都可以撿，需要向縣政府農業局申請才可以。
洪若庭：跟羅舜鴻的一樣，提到原住民的漂流木創作藝術。
老師報告：
一、上網找資料，不是只要打「漂流木」就可以找到資料，除了打關鍵字，還可以找一些有關藝術的機關，或民間機構，例如：我找到的這一篇「漂流木裝置藝術展」，展覽日期雖然已經過去了，可是上面有主辦人的資料，我們就可以想辦法連絡上這個人，也許他還有一些相關資料，是我們可以用的。找資料要一層一層往下挖，像這一篇「原住民文化與藝術」，這內容跟我們好像一點關係也沒有，但是他的參考資料，卻是我們要找的，對我們的研究專題很有幫助。
二、畫概念圖是為了讓我們很清楚的了解，我們要研究的方向，根據概念圖再來安排我們的研究方法及行程，這次先分成三組畫概念圖，下次開會再討論一次，合成一張。
散會：下午二點
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| 10月15日會議記錄---繪製概念圖 |
主題：繪製概念圖
時間：92.10.15，星期三下午一點半
地點：圖書室
主席：劉慶國
紀錄：洪若庭
主席報告：今天我們來討論概念圖，把上次未完成的概念圖作整理，要把全部合成一張圖。
決議：
 1.漂流木的功用
2.漂流木對原住民的重要性
3.原住民怎麼利用漂流木
4.漂流木藝術的歷史
老師報告：
梅老師：一張圖有好有壞，如果像剛才那個很貴的漂流木很貴的，是不是很奇怪，你們如果覺得很奇怪就把他畫掉！一樣的就把他合在一起，如果你們不要就把他刪掉，要的就留下來看最後剩幾項。像我有看到一些餐廳有用漂流木來作房子或其他東西，也有用漂流木做花瓶......我們就可以去餐廳訪問。
陳老師：待會我們要去花師圖書館要遵守規則：1.安靜2.不要在圖書館嬉戲。
李老師：上次有一組因為很好奇圖書館的東西，所以亂碰，還有圖書館不是要刷卡，才可以進去嗎？可是他們沒有經過刷卡就......，然後就跟管理員鬧得有點不愉快，還有兩個同學還在圖書館內打架就被管理員罵，所以你們今天去管理員可能會有點不高興，所以你們去到那邊一定要安靜並且遵守規則。
陳老師：1.研究過程很辛苦，收穫時是甜美的。2.請負責任，分配到的工作要做完，不要拖累別人。3.因為你很優秀，所以老師找你們參加。4.沒有解決不了的事，有困難隨時跟老師溝通。5.安全第一，快樂出門，平安回家。
散會時間：兩點整
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| 10月15日---到花師圖書館找資料 |
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報告人：劉慶國
心得：我們在學校2樓圖書室的時候，我們在討論說要把之前討論的概念圖綜合成一張，我們看過以後發現有很多的地方相似，可是還有一點不同的地方，然後我們後來就把需要的主題留了下來！
後來陳蕙蘭老師和李斐琳老師還有梅君華老師帶我們去花蓮師範學院圖書館，去找漂流木的書，我們剛開始來找的時候一直都找不到，後來我們一直找才有找到幾本有關漂流木的書，後來我們也有去用電腦找找看，有找到可是大部分都被借走了，或是在五樓。
後來老師說全部人先集合，因為當時已經4點多了，所以老師說下次再來找找看，我覺得怪怪的怎麼都找不到我們要找的資料，可能是因為我們的主題很特別,所以還沒有很多作家寫相關的書吧!我覺得在圖書館一定要守秩序,不然別人會覺得你很沒水準，我發現我周圍的別校小朋友都很吵，讓我慶幸我們這些同伴還算守規矩....我覺得這次出去找資料非常開心，因為我學到怎麼運用圖書館的資料，而且我又學到新知識了。
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報告人：陳威廷
今天是星期三，我們要開會，所以要留下來，而且還要去花蓮師院的圖書館找關於[漂流木的資料]，12點放學，大家都跑去圖書是開會，討論要找資料從哪一個方向開始找，然後我們在去圖書館找書。
我們到了那邊，找的書有的有關係，有的毫無關係，可是老師說：你們找的書不可只是圖片，要有文字介紹，這才是我們要找的書，大家聽了覺得有道理，可是時間不夠了，只好去影印有關主題的書，印完我們就回家了。
心得：漂流木的裝置藝術是近二十年才興起的，所以相關資料非常少，找了兩個小時，只有蕙蘭老師找到兩份有關「裝置藝術」的期刊論文，老師看了看，說這兩篇「太硬了」，她來負責消化吸收，再報告給我們聽。老師說今天大家都很守規矩，而且很認真，老師非常高興，我們聽了也都很開心，一掃前面找不到資料沮喪的心情。
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報告人：陳岱欣
今天我們在圖書室開會，把上次會議做的概念圖組成一張概念圖，再開會當中我們又認識了一位新成員：李斐琳老師，真高興我們這隊又多了一個新成員，現在我們已經把上次會議時作的好幾張複雜概念圖做成一張又乾淨又方便的組合體概念圖了，現在我們就坐老師的車前往花連師範學院的圖書室喔！到了花蓮師範學院，我們就像神經病一樣的瘋狂，但過沒多久就被老師罵的像什麼一樣，老師罵完了，我們就到三樓圖書室去查資料，但是我們是第一次來這裡查資料，怎們可能會查得到嗎？所以老師提供了一個意見叫我們往美術科方面找比較快，果然沒錯一下子我們就找到了堆積如山的資料，但是那種感覺還不夠於是我們就利用更快的方法：用它們圖書室的電腦看可不可以查到這方面的書。
才沒多久，我和若庭就找到一大堆有關這方面的書，我們把它們的書號記下叫其他的隊員按照書號找，雖然有些書找不到，但是我們的收穫也不錯喔！也得到了多知識呢！
有句話說的好：只要有信心，一定能成功。要有信心喔！
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| 10月22日會議記錄-製作訪談大綱 |
主題：製作訪問大綱
時間：中華民國九十二年十月二十二號，星期三下午一點四十分
地點：明禮國小自然教室（四樓）
主席：陳岱欣 紀錄：洪若庭
主席報告：這個禮拜六要去訪問，所以我們要做訪談大綱，製作訪談大綱就是要先把題目想好，如果沒有想好到時去訪問人家時才不會一直想來想去，我們要訪問的對象是平和國中的老師，我們現在請梅老師來介紹葉老師。
討論事項：
梅老師：我們這一次會議的主要目的是製作訪談大綱，以前作過網界博覽會的人都知道，訪談大綱是甚麼意思，訪談大綱就是問題，先把問題列出，我們出去訪時才能正確的訪問出我們需要的東西。我們這禮拜訪問的對象是平和國中的葉老師，這個葉老師很特別喔！他是一個原住民，他非常的注重原住民文化的推廣，他的店開在海洋公園再往下一點，就可以看到一間達璐岸餐廳，這間餐廳裡有很多用漂流木製作的東西，我去過一次，從一進門就看用漂流木做的裝飾品，他還會在近期舉辦漂流木的展覽，還有創作營...........所以我覺得有很多東西可以去問問他，那我們現在來開始擬定漂流木的訪問大綱......
接下來，老師叫我們每一個人想六個題目，我們再一起討論要刪掉哪些題目要留下哪些題目，經過我們一一討論過後就決定星期六訪問的題目了。 |
訪談大綱
時間：中華民國九十二年十月二十二日
地點：四樓自然教室
整理人：陳岱欣
訪問對象：平和國中的葉芬菊老師
訪談大網：
1.請問當初為何要用漂流木來裝飾你的餐廳？
2.請問為什麼要舉辦漂流木展覽？漂流木對你有什麼意義？
3.你覺得漂流木的展覽能帶給花蓮或原住民什麼？
4. 漂流木裝置藝術是最近二十年才受到重視？請問為什麼你要往漂流木的的方面作推廣？而不是別的？
5.請問漂流木的來源在哪裡？漂流木不是屬於國家財產嗎？
6.請問你為什麼要辦創作營？創作營的內容有哪些？創作營有分年齡嗎？
7.請問可以告訴我有關漂流木的書、資料或創作藝術家？
8.請問漂流木的房子會不為爛呢？
9.請問你是國中老師為什麼要舉辦這些活動呢？
葉芬菊老師簡介：
花蓮縣立平和國中原住民藝術舞蹈團，指導老師為葉芬菊老師及陳清香老師。平和國中原住民舞蹈社團成立於民國85學年，有鑑於傳統藝術的教育功能和文化價值，自85學年度起即根據學校發展特色結合社區文化藝術資源，推展原住民舞蹈系列活動，以充實學生之文化內涵。在學習與訓練過程當中，喜見傳統藝術落實紮根推展之餘，更衷心期盼同學為原住民文化之傳承加把勁，注入希望、灌注活力，讓傳統藝術的發展更加豐富，多年來獲得了非常好的成績。例如：85學年到89學年度連續獲得花蓮縣中華民族舞蹈比賽優等、85學年度到88學年度連續獲得台灣北區中華民族舞蹈比賽優等，
並且參加1999年花蓮縣原鄉舞蹈團＜原鄉的禮讚舞展＞及參加2000年花蓮縣原鄉舞蹈團＜山海戀＞都獲得極佳的評價。90年全中運、縣運獲邀大會演出，精彩的演出，贏得大會所有表演中最熱烈的掌聲。90年10月更獲得中國大陸廣西瑤族自治中學的熱情邀約，進行兩岸文化交流活動。
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工作日誌
地點:四樓自然教室
報告者:陳佳惟
心得:我們今天要做的設計星期六要的訪談大綱及網路整理資料。因為星期六要去訪問，如果沒有準備，去訪問時要問甚麼。可是陳威廷一直鬧，害我們比較慢做好。我們在寫問題時老師給我們一點意見,讓我們的題目更好。最後我們在拍照,陳威廷還是一樣在搗蛋，我本來很生氣，可是我看到陳威廷在被劉慶國追我才笑的，還有一點，我提出的問題，老師說很好，其實我是突然想到的而已。 |
工作日誌
時間：星期三下午
地點：4樓自然教室
日期：2003.10.22
報告人：陳威廷
今天是星期三,我們要開會，老師先問我們要訪問的人題目是什麼，我拿著數位相機來拍照。一人提出6個問題，然後再一一的刪除。再去電腦教室打我們的心得，最後去查資料。我們要4;30才能走，所以我們就在電腦教室和隔壁班的同學一起查資料。一開始我先查漂流木的資料，結果我一一的刪除，我把我覺得很有關係的先留下，然後最後在去複製在loxa的日記本上，再把他上傳上去，還要給老師檢查，才可以上傳上去，就可以了。
我覺得利用星期三的下午來開會，又可以學的比別人多，知識也比人豐富，而且可以熟悉電腦上的功能，也可以練習打字，真是不錯！！！老師偶爾還會請我們喝飲料，還可以用電腦查網界博覽會的題目資料，也可以打逐字稿，真是不錯。 |
工作日誌
時間：星期三下午
地點：4樓自然教室
日期：2003.10.22
報告人：劉慶國
心得：我們今天開會的主要任務是要把禮拜六的訪談大綱整理出來，首先梅君華老師說：我們要把禮拜六要去的訪談大綱整理好，不然我們去到人家的餐廳不知道要問什麼問題，在那裏發呆就不好了。
梅君華老師說先給我們一點時間想問題，我們想了非常多個問題，可是大部分的題目都一樣，後來梅君華老師說沒關係，老師說：我們先把要的題目留下來，我們大部分的都一樣，後來就只有洪若庭的題目最豐富，因為他想的題目都沒人想到，可是他很謙虛，一直說我的題目不要留。
還有我們開完會以後老師讓我們照相，老師說給我們照相是為了完成網界博纜會的個人資料。
還有我覺得我這一次開會的時候學到的很多，就是學到怎麼用數位相機和訪問別人及設計問題。接下來就是上網找資料了，加油！ |
| 10月22日網路參考資料整理 |
整理人:劉慶國
日期：92.10.22
參考網站:http://art.ngo.org.tw/schedule.html
漂流木裝置藝術展--展出理念
漂流木是花蓮海邊的奇特景象,每當颱風豪雨過後,不同的樹木從山上沿著溪流衝撞而下,折去枝葉,刷開樹皮,在海面漂流多日,隨後又被衝上岸來,任憑風吹日晒,最後呈現出美麗的紋理、豐富的質感、抽象的造型,好像一個人經歷了一趟奇異的精神漫遊之後無言地喟嘆,又像一個人記憶的殘餘,古怪的符號或難解的隱喻。
人住在花蓮,來自各地,就像漂流木一般,任由自然的刮蕩、事件的衝擊、春夏秋冬的過,卻也活出一種奇形怪狀的美麗。
山脈、縱谷、斷崖、海洋是東部花蓮地理的特色,每年仲夏初秋之際,縱谷秀姑巒溪的沙河總是一片風沙滾滾,偶爾還有小龍捲風,下午坐在半山腰上,望著無人出沒的小鎮,只有載甘蔗的黑火車,無聲無息地冒著白煙,從山腳下緩緩走過。縱谷中大塊的朵雲,山形色彩的變化,都輕如它們自己的影子。
縱谷裡的人的童年多半是孤獨的,在滿眼盡是無人的荒山野地裡,沒有目的的遊蕩著,隨地探索隨時玩耍。東部花蓮向來人跡罕至,任由四季刮蕩的山河,有史以來便緩慢地自我毀滅的大地便是東部人的憂鬱。
這裡似乎仍然保持著世界的原初面貌,沒有理念,沒有結構。陽光下蒸騰發散的植物,黯自枯榮的沙欏,木麻黃破碎的暗影,天上成群結隊的走雲,偶爾細碎的絹雲,像是山坡上的相思林緩緩吐出的話語,而累累的荒山召喚著死亡,逐漸黑暗無聲的黃昏不禁令人恐慌。
花蓮的開拓,晚於西部近兩百年,十八世紀時,仍然屬於原住民活動的範圍,十九世紀後期,漢人社會才逐漸形成,花蓮在地理位置上遺世獨立的特質,拒絕外人探問,同時無法與外界溝通形成一種特殊社會。從移民、殖民到國民政府以來,四大族群混居共處是每個城鎮的特殊風貌。群居的生活是豐富的,在相互扶持中又互相排斥著,到了吵架時,彼此用最惡毒的話傷害對方,那時候最能感受到日常生活中彼此的印象。早期,西部罪犯、逃債者、流民常躲藏在村落裡,大人們小心地說著閒話。國民政府來台形成的族群大遷徙,使得花蓮擁有全國最多的榮民,包括近兩千多名的精神病患以及大陳人；命運的大船,隨著太平洋的鼻息,吹送他們到他鄉異國,脆弱的心,終於經不起回不了故鄉的猙獰事實,他們有的瘋狂,有的無目的地活著,兩岸開放以後,急急切切地回故鄉,隨即又失望地回來花蓮。
在地子弟到外地求學。就業,夢想著都會的繁華與發展,而後因為厭倦疲憊而回到家鄉。或是外地人羨慕如此的淨土,紛紛般遷到花蓮,又因無法忍受無聊單調而來回奔走於都會鄉鎮之間,都說明了花蓮尚且在大地與世界角力之中。
外人對花蓮的印象都是「花蓮民風純樸」、「花蓮是台灣最後一塊淨土」,至於對花蓮人則是一種模糊無傷的整體印象。花蓮人沒有狂豪性格,也不曾有過浪漫思潮、理性的力量,就只是活著。多颱風的花蓮,居民早已習慣各種災害,甚至可以在其中尋找不同的樂趣,颱風天的海邊,港口岸邊可能擠滿了車子,有人留在車中,有人乾脆冒著風雨走出來,為的是要欣賞巨浪拍岸,激起千堆雪的奇景,偶還會傳來陣陣歡呼的聲音,過足癮之後再回家收拾災情。
颱風過後,有陽光的好天氣,居民開始到河岸海邊撿漂流木,有些材料做成傢俱,有些則是盆景植栽的好素材,有些則是順著它雕刻起來,或直接擺設在家中,逢人便解釋說,看,那是一條龍,這是一個達摩.....
這個展覽希望藉著「漂流」的多重意象,表現這瀕臨海洋又比鄰山脈的城市之存在風貌:從山脈、溪流、城市到海洋的大地意象,從泥土、文明到遙遠的夢想之國度,離開故鄉,漂泊各地,又回歸家園的生存現象,以及歷代的族群大遷徙、移民、殖民、逃難.....來到這裡,或又離去、散落、聚集或來來回回的時間意象。如此漂流而又歸於平靜的、無言的來到原初的隔絕。
藝術創作者將按照自己的詮釋,為這種存在命名,企圖把「漂流的」、「無目的的」、任由自然發散、沉落的韻律,創造成為「確定的」、「有意味的」新價值。或者,只是單純的回到與世界最原初的接觸,表現屬於這裡的泥土、濕度、光線、色彩、空間、生活作息、風情樣貌所蘊含的個人存在類型。
本次展覽聚集31位創作者,除了展出裝置藝術（Installation）、表演藝術（Performance）、環境藝術（Environment
Art）以及繪畫、雕刻、影像之外,期望花蓮境內具有歷史價值以及場所潛力的建築空間,透過藝術的力量加以活化和再創,進而推動人文歷史、生態環境、「歷史空間再利用」之議題。
心得：這是一個七月份的覽展，策辦人是花蓮師院的教授，十一月她會來我們學校演講，到時我們可要好好訪問她。
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整理人：劉慶國
日期92.10.22
以漂流木為素材 天地當舞台--原住民藝術家海灘上搭建藝術村
「我的家面海背山壁，我的心自在像海浪，我的手粗糙有力量，我的愛想你對不起。」藝術家饒愛琴的一首隨性創作詩文道盡十多位藝術工作者「自發性」齊聚台東金樽海岸線，就地取材以海灘漂流木建造出「意識部落」這座意想不到的生活體驗空間。
歷經兩個月與自己、與大自然、與彼此的心靈撞擊，讓岩岸、樹林、沙灘、海浪…….這片上帝賜予東部的天然展覽場地，有了不同的顏色。只是如此意外形成的野地藝術村，能否長久為東部海岸線注入藝術養分，或是回歸傳統的觀光路線？創作者之一石瑛媛說：「我們原本就是不預設的起始，未來當然也是順其自然的走。與這群創作意念相同的朋友共同體驗過這般純自然的生活與創作，很滿足了！」無論最後是否要離開這片上帝賜予的創作場地，這群創作人約定往後每年要有兩個月聚首台灣某地，再用這種就地取材的形式，創作與天然融合的作品。
台東海岸線的觀光業發達眾所週知，但誰也沒想到一群創作人的興起之作能夠搞出一片新天地。故事的起源是這樣的：石瑛媛、安聖惠與張見維等幾個同為木雕創作的朋友，希望透過美的感動來呈現人、環境、自然、藝術與靈性的本質，在自然環境中藉由當地的天然媒材作為創作的靈感發想，年初找上了金樽海岸線這片綿延三公里的沙灘，向東部海岸國家風景區管理處報備將使用該區段兩個月，進行漂流木就地取材創作。
大年初六起就這麼十三位原住民創作好友聚集此地，在岩壁下、樹林間拓荒，各自選擇喜歡的一隅搭建漂流木屋，過著在海邊創作、體驗自然生活的原始歲月，萬萬沒想到他們的隨性卻打造出一座天然藝術村，取名為「意識部落」。
兩個月過去了，創作者們自無到有的過程中，經歷了完全不同於二十號倉庫或華山藝文特區等藝術村的創作經驗，以自然素材完成創作品，以海灘、樹林為展覽空間，且完全沒有公家經費補助。台北國際藝術村主任盧健英帶著韓國、波蘭與上海的藝術創作者至此，宛如發現創作新天堂般為這群朋友的生命活力深深感動，皆表示要將所見所聞帶回自己的國家以文學、藝術創作等形式分享；無垢舞團的林麗珍也與他們相約明年共同創作，劇場人王墨林更是愛極了金樽的岩壁，直嚷著要在此演出希臘悲劇；吸引跨領域藝術同好外，成功的三民國小學生們也到此感受野外創作，而張見維等創作人也為這群孩子導覽，加上蜂擁而至的遊客，睜大眼睛的說：「原來台東海岸也可以這樣有藝術味道！」
只是場地與漂流木畢竟皆為國家財產，日前傳出東管處因該地原先計畫漂流木淨灘活動，可能使得這群藝術家面臨無材料創作情境，而必須撤離，但數次商討後已有轉圜，主管機關東管處與文化局表示，藝術家使用漂流木自發性創作值得鼓勵，但限於土地與漂流木使用必須依照規定申請，目前請藝術家們提擬未來計畫規劃這塊創作場地。對於未來去留大家目前尚未達成共識，只願一切順其自然。無論結果為何，這群朋友已為台灣的藝術創作走出一條新路。
參考網址:http://www.libertytimes.com.tw/2002/new/may/22/life/art-1.htm
心得：這是5月22日的新聞報導，真正開始探討「漂流木」，才知道台灣對漂流木的創作藝術正如火如荼的展開，對於以後的研究更加有信心了。
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整理人：陳威廷
日期：92.10.22
參考來源;
http://www.nhltc.edu.tw/~visual/000-news-artculture%20travel.htm
花東海岸原始的自然景觀一直吸引許多藝術家的探訪與進駐，花東沿岸駐紮的創作家有：
1.阿甘 - 甘信一先生的拙而奇藝術空間；阿甘的藝術作品以海洋、魚類、飛翔、眼睛等做為創作主題，作品充滿了壯闊的原始風味，就像浪潮般的雄渾奔放。
2.季•拉黑子的木雕工作室。季•拉黑子是阿美族木雕家，他以阿美族的文化精神為藝術創作基礎，反映了阿美文化的深度與智慧。
3.巴歌浪船屋，船屋主人哈旺是阿漂流木的創作好手，東海岸有許多原住民藝術工作者，利用漂流木裝點自然景觀，形成天然奇趣；在這裡可以欣賞到原住民同胞對於漂流木創作而展現的原始活力。
東部海岸藝術家的創作特色具有與大塊天地結合的野性、奔放、深沈的質樸美感，藝術家經由大地、海岸環境的震盪與沈思中，與內在心靈不斷的對話後，表現出具有強勁生命力的台灣東部藝術特色。
心得：這是花蓮師院視覺藝術研究所，在10月19日舉辦的活動，探訪東海岸的原住民創作藝術家，本想請老師也辦一次類似的動，可是老師說太遠了，像他們訪問的第一站「甘信一先生的拙而奇藝術空間」，開車就要一個多小時，我們做研究，安全為第一考量。
不過沒關係，老師曾經說過，找資料要一層一層的向下挖，這份報名表上留有連絡人電話，我們可以找她要一些資料，我的想法不賴吧！ |
整理人：洪若庭
日期：92.10.22
撿漂流木創作 原住民藝術家變現行犯
台灣原住民藝術家在傳統上常利用漂流木創作，但自行撿拾漂流木卻觸犯刑法侵占罪。行政院原民會昨天指出，林務局把漂流木視為森林副產物，但原住民雕刻家沒有錢買材料，漂流木也大都在家裡附近撿的，原民會將與林務局研究相關法令，讓原住民雕刻家可以有尊嚴的撿拾漂流木。
昨天登場的「花蓮國際原住民漂流木創作營」，雖從官方立場鼓勵以漂流木創作，參展者之一的阿美族藝術家加照卻無奈透露，自己曾被海邊站崗的警察當面制止，不准撿拾雕刻素材的漂流木。
出身台東阿美族長濱部落的阿水（陳正瑞），從事漂流木創作已有二十年之久，他坦承，平常他即使只用吉普車，綁載一、兩根細細的造型漂流木，總是「巧合」遇到警察攔車臨檢。「我以前很不習慣，心裡總感到不平衡。」如今阿水則強調，只要警察執法不要太「硬」就好了。
參考網址:http://archive.udn.com/2003/8/16/NEWS/READING/REA8/1507583.shtml
心得：大家一直以為，在海邊的木頭沒有人要，可以隨便撿回家，現在才知道那是犯法的呢！老師說要撿拾漂流木要跟縣政府農業局申請才可哦！
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整理人：洪若庭
日期：92.10.22
原創漂流木--船屋餐廳
漂流木對於阿美族人來說，實在是祖先以及大自然所賜予的禮物，除了提供一般家庭柴火、建築使用之外，更是藝術創作的好材料,來到這裡您除了可以盡情體驗東海岸的海岸風光情趣之外，您更可以欣賞到原住民同胞對於秀姑巒溪漂流木進行藝術創作............
東海岸有許多原住民藝術工作者，利用漂流木裝置他們的家園，也用漂流木表現出對於自然萬物的情懷，以及對於祖先祖靈的尊敬...
船屋主人哈旺、路加及喜富，都是漂流木藝術的創作好手，一刀一刀的在漂流木上留下痕跡，也一步一步的建立起他們心目中的理想船屋家園...
參考網址:http://pakelang.amis.net.tw/kilang.asp
心得：老師說星期六〈25日〉，我們要去訪問的地點也是一個漂流木佈置的餐廳，而且今年二月時，在那裏也舉辦了一場，原住民漂流木創作藝術的比賽，作品還留在那裏，星期六我們可要好好的挖寶了。
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整理人：洪若庭
日期：92.10.22
行政院原住民委員會指導、花蓮縣政府主辦的「奇萊古木風華再現」─2003台灣花蓮國際原住民漂流木創作營，92年8月16日起，在閒置近二十年的花蓮監獄舊址展開。為期十天的活動期間，將結合原住民藝術和文學座談、工藝、美食和表演藝術、部落文化知性之旅、地方農特產品展售。
放眼台灣本土各族原住民的傳統工藝之中，木雕是相當具有代表性的創作形式。來自原始生命自然輪替的漂流木，由於自然風雨的劫毀、沖刷和撞擊，甚至浮沈於海潮之中，歷經無數的洗鍊之後再重返孤寂的海岸。
儘管漂流木外觀透著滄桑卻蘊含著無比堅實的內在。一旦經過藝術家的創意巧思，往往展現著內歛的質地和令人驚嘆的風華，也因此，漂流木逐漸成為原住民特別鍾愛的創作媒材。
共襄盛舉的創作者，包括台灣本土阿美、泰雅、德路固、排灣族的六位原住民藝術家，以及來自加拿大、秘魯、愛爾蘭的三位國外藝術家。 至於「城垣藝廊」單元，將展出花蓮各族群現代藝術創作者的各式媒材作品，呈現花蓮在地年輕一輩原住民藝術家的多元創作風貌。
此外，「原住民繽紛工藝館」單元，屆時也將推出花蓮縣境原住民工藝創作者及工作室展售的多元生活工藝精品，包括：傳統工藝、繪畫、雕刻、編織、陶藝、飾品、器物等。據了解，這項活動與一般傳統原住民豐年祭、嘉年華會的最大不同之處，在於主辦單位結合了原住民文學藝術講演座談、紀錄片影展、傳統工藝研習和部落之旅等豐富內涵。
參考網址:http://epochtimes.com/b5/3/8/12/c14055.htm
心得：從以上的報導，知道原住民的藝術創作，漂流木是非常重要的媒材。我想我們找的題目滿有趣的喔，應該有很多寶藏可以挖掘呢！ |
| 10月25日訪問葉老師 |
工作日誌--訪問葉老師心得
時間：星期六早上10點
地點：達路岸餐廳和德興運動場
日期：2003.10.25
報告人：劉慶國
首先我和洪若庭還有陳威廷到了學校以後我們在等陳蕙蘭老師，後來梅君華老師來了，後來有一個同學說陳蕙蘭老師載著兩個學生走了，梅君華老師說他腳軟了，後來我們出校門以後就看到的陳蕙蘭老師又開著車出現了。
後來老師說我們要問的葉芬菊老師，他帶學生去參加全縣縣府員工運動會的舞蹈表演，所以我們就到德興運動場去找葉老師。在我們查葉老師簡介當中，說明葉老師在推展原住民舞蹈方面很有心得，現在又在推展漂流木的藝術，因為花蓮到處都是漂流木，隨手可得，一方面又可以解決環保問題，美化環境，所以每個人都可以成為藝術家。中午我們到東海岸，參觀葉老師在今年二月舉辦漂流木比賽的作品，當然也要去在葉老師他們開的達路岸餐廳吃午餐了。我們吃完以後老師和我們一起去照相，看了很多不一樣的藝術作品，後來我們發現那裡有吊床，玩得好快樂哦！
我覺得我這次去達璐岸和興運動場學到了怎麼訪問別人，還有欣賞美麗的風景及作品，另外要謝謝李斐琳老師，讓我們大吃了一頓。
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工作日誌-訪問葉老師心得
地點:德興運動場.漂流木餐館
時間:92.10.25
報告人:陳佳惟
訪問的日子終於來到了，我在前一天晚上就很緊張呢!那一天我們去訪問時女生一直問問題,害我一直不能問問題,最後才輪到我,我一問問題,女生就不問問題了,其他那2個男生也不會提問題,害我好緊張。幸好，我們的訪問還算是順利呢!不過我覺得葉老師學問好像很豐富，提到很多和藝術與人生有關的東西，有些雖然我聽不懂，但我覺得訪問後我也學習到很多東西呢!我希望我的人生可以像是葉老師一樣豐富，可以接觸很多不同的領域。而在問問題的時候，我們也經由葉老師的答案更加認識漂流木，像是漂流木的來源，還有為什麼要辦創作營…
接下來我們的目的地是一家叫做達璐岸的餐廳，老師說會來這家餐廳是因為這是葉老師和朋友一起開的，這裡面有很多漂流木的藝術品。老師為了讓我們對漂流木有更深刻的印象，就帶著我們來這邊參觀，順便用餐呢!在餐廳的外面，有許多藝術家創作的漂流木作品，每一件都非常有特色，我最喜歡「希巨•蘇飛---神話的達璐岸」，木頭上面有許多作者順著紋路雕刻而成的人像，個個栩栩如生，又不失原味。
原本覺得週末要出來，有點辛苦。不過經過今天一天出外的訪問與拍照後，我覺得過程都好好玩呢!希望下次的訪問也可以像今天一樣。 |
工作日誌--訪問葉芬菊老師及參觀達璐岸餐廳
時間：星期六早上十點
地點：達璐岸和德興運動場
日期：2003.10.25
訪問對象：葉芬菊
報告人：洪若庭
今天我們要去德興運動場訪問葉老師。本來大家都很緊張，不過葉老師對我們很親切，還很有耐心的回答問題，在訪問的過程中，葉老師講了許多讓我印象深刻話，例：漂流木經過藝術家的巧手，就會變成一個人人讚嘆的作品。我覺得葉老師是一個對自己的人生很有規劃的人，他知道自己要做什麼，而且每作一件事情，都很認真，也都很有成果呢!
接下來我們去葉老師的餐廳「達璐岸」，我們在餐廳的外面看到了很多漂流木的裝飾品，進到裡面我看到漂流木做的杯子耶！！還有漂流木建築的房子，讓我看了讚嘆不已，我們還在那裡吃飯喔！在餐廳的院子裏，我看到了漂流木做的洗手台和涼亭耶！我覺得我們真是挖到寶了!
這次的訪問，我覺得過程都滿好的，除了男生很皮以外。不過，老實說，我很喜歡這次的訪問，因為葉老師很親切，而過程中我們每個人都超開心的。 |
時間：星期六上午十點
地點：德興運動場
訪問對象：葉芬菊老師
日期：200.10.25
報告人:陳岱欣
今天早上我們到德興動場訪問葉老師，等我們的成員全部齊了，大家就趕快按照工作分配的工作做準備，有人負責寫感謝卡，有人負責瞭解葉老師的現況。
首先葉老師自我介紹，再換我們介紹我們研究的主題，彼此了解之後才開始訪問，葉老師非常親切的回答我們一些不成熟的問題，在訪問當中我們和葉師似乎成了好朋友了。葉老師對於自己為什麼會推廣「漂流木」很有自己的主見，輕輕鬆鬆就可以回答我們，讓我真想讓葉老師收我為徒呢！
葉老師的回答中，最令我感動的是，老師說我們做這個研究很重要，也很辛苦，因為這是很新的東西，以前沒有人做過，所以資料很難找，而我們是開路先鋒，我們每個人都在寫書。我聽了信心大增，原來我也可以寫書耶！我們更要努力完成這個研究，不要讓葉老師失望了。 |
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