生平軼事

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王者初生
	王得祿，號玉峰，字百遒，為太保地區的名人，亦是清朝時代台灣人從武官位階最大者。王得祿之出生地以我們蒐集到的資料與訪談資訊，有兩種不同的說法。一說是位處台南縣白河鎮的木屐寮與虎子墓一帶，相傳其出生時同時浮出七座山，而有「七星墜地之說」（林春水，年代未詳）。據木屐寮地區的王氏三房後代子孫王振安先生及當地居民的傳述，王得祿的親生母親原為王家佃農，由於當時經濟條件較差，遂將王得祿過繼給王家當養子，王家輾轉遷徙至「溝尾庄」（即今嘉義縣太保市）。圖1：王氏家廟歷代祖先牌位此種說法除當地王得祿將軍三房後嗣王振安先生的印證外，在白河木屐寮附近的一級古蹟大仙寺與王得祿有極為密切的淵源，能提供部分的思索參考。此寺的大雄寶殿在嘉慶十四年，由王得祿集資興建，寺內保有嘉慶年間王得祿的獻匾「大發慈悲」、「重興大仙巖廟碑」、「保護范夫人墓處禁示碑」等文物；而當時王得祿元配范夫人身後亦葬於此，直至道光二十四年，由其太保的後代將其遷葬於新港與六腳鄉交界處的王得祿墓。文獻上的記載大仙寺所葬者為王得祿元配范夫人，但據大仙寺人員與王振安先生的說法則是其兄嫂許太夫人。不過我們並未找到較為確切的資料證明到底大仙寺所葬者為許太夫人抑或是范夫人。但從此點觀之，不論林夫人或范夫人，皆為與王得祿至為密切的人物。中國傳統「落葉歸根」的觀念，王得祿將其葬於此地，又欲令三房王朝輔在木屐寮建公館（註解：王振安先生亦提到道光後期，王得祿欲置重金準備在木屐寮興建媲美京城皇宮的公館，後被召回澎湖而中斷興建。）管理，是否為對自己出生地的一種飲水思源的做法，是我們推測的想法？！而另一大陸浙江杭州大學出版品《清代水師名將－王得祿傳略與年譜》的說法則為王得祿將軍的曾祖父王奇生，原家居江西省南城縣麻姑山，清朝康熙年間入伍於福建省。後升至水師鎮標右營千總（正六品武官）；台灣朱一貴之亂時，奉命至台灣協助平亂，居於當時的台灣府（今台南市）總爺街。其後王奇生於鳳山縣戰歿陣亡，清朝追贈封為「恩騎尉」。王奇生亡后，其子王舜慕遷居諸羅縣（今嘉義縣）溝尾庄定居。王舜慕共育有五子，長子必敬（又名康肅）後生長子得嘉、次子得祿、三子得陞、四子得招。
	據王氏後代王振安先生的口述，王得祿自幼習武，少不更世的年紀裡，經常好鬥惹事，因而其兄嫂建議其從軍，然而這中間又有許多的傳說流傳，例如：王氏兄嫂在其從軍前，親縫草鞋贈予王得祿（相傳王得祿體格高大且異於常人），在其中一次的戰役中，因任掌旗兵，在落敗逃跑中遺落草鞋，王氏便獨自一人回頭欲尋找草鞋，結果讓敵兵誤認為援軍已至，便群而落跑而致勝，至於王得祿的從軍，在台南縣則有一段不同的說法：在現今台南市的忠義街，有一座名為鎮轅軒總祿境的土地公廟，廟裏流傳著一段王得祿見土地公「激之成之」的從軍故事，據我們所訪問台南濟陽文史協會的蔡文成老師對從事地方歷史工作研究，當時王得祿的曾祖父王奇生時任浙江總兵銜，因調往台灣平朱一貴之亂緣故，遷移至當時台灣府（現今台南）的總爺街，而王得祿當時每天在總爺街的土地公廟無所事事。圖2：蔡文成老師解說蔡文成老師道：「相傳當時候，附近居民晚上時而見到土地公廟的供桌有一隻白虎，但當趨前一看時，便見王得祿睡在供桌下；因此有人認為王得祿是白虎星下降，而白虎星在傳說中是屬於武功高強的命輿星座，必有不凡的事蹟。」相傳有一天，土地公化身為一白衣男子，偷竊附近居民的家畜。引來大批居民的追打，但見王得祿一人臥於土地公廟的供桌下，在眾人追逐下，王得祿被迫奔逃於北面城外。」據蔡文成老師的推測假設，王得祿極可能再此時巧遇當時尚為東宮太子嘉慶君身旁極為重要的文武官員遇盜亂；王得祿前往解危，因而獲得賞識授予命函令王得祿攜至縣承署從軍。蔡文成老師認為：「以王得祿當時十七歲的年齡能向當時的台灣府求援義募援兵投於柴大紀麾下，必握有朝廷官員之重要文件，否則常理尚不可能以年輕小伙子的姿態或重視重用；而史上並無嘉慶君遊台灣的正史記載，因此王得祿在今台南鹿耳門所救架的應是當時嘉慶太子身旁或者清廷的重要官員，而非嘉慶太子本人。」
	另台南白河木屐寮王氏三房第五代後嗣王振安先生亦提道：「當年祖先王得祿流浪至台南鹿耳門，遇見嘉慶太子遭人圍打，王得祿本身練武的特性與打抱不平的個性讓他憤而前往解危，事後王得祿陪嘉慶太子遊打狗（高雄）後至諸羅，見其兄嫂得知王得祿從軍失敗，嘉慶太子便親寫密函囑王得祿帶去縣衙門找縣官才順利從軍。」綜觀兩者的敘述說法，有諸多待進一步查證，但可結合處亦有，即：王得祿年輕當時應有遇上重要的清朝官員，且獲得相當層級朝廷命官的函署文件而能至軍中從軍。加上王得祿習武或命理角度傳說的白虎星下降，促成其本身後來從軍乃至更後面頻創軍功的機緣。圖1：王氏家廟歷代祖先牌位圖3：王振安先生的口述祖先歷史
亂世出英雄
	王得祿年少時代，乃清朝由康熙、雍正、乾隆三皇盛世轉入中期嘉慶年間。此時台灣的社會情況並未平靜安定。唐昌晉（1996）的著作中引用《明清史料》中的「台灣事殘檔」提道：「康熙季年，吏治廢弛，文武官員但知貪婪自己，剝小民。胥役票差勒索諸求，尤甚於大陸。」大陸學者喻松青與張小林（1991）所編的《清代全史》也提到清代官吏俸給不高，除養家餬口外，尚需承擔手下班底、幕僚賓客的日常費用及送往迎來的應酬贈答，便見捉襟見肘。因此官吏便以各種名義勒索搜刮民財，貪污舞弊之風造成吏治的腐敗。王得祿曾祖父王奇生所參與平「朱一貴之亂」，便是當時台灣社會官吏營私賄賂，巧立名目課徵重稅的一種民怨反動。乾隆年間，清政府在台灣的政治卻日趨腐敗。當時閩浙總督李侍曾向清廷上疏言：「內地派往台灣戍兵多有囊放私回，以致缺額。其在台灣者，惟仙游、延建等兵留營當差，而章泉之兵，則任其在外營生，並賭嫖娼，販囊私飽，鎮將等令其按月繳錢，經年並不操演，知府孫景燧、同知劉亨基等，種種貪瀆招怨，釀成事端。」乾隆五十一年台灣爆發了反對貪官污吏的林爽文領導的天地會起義。白河王振安先生也轉述其王家長輩的言論中提及：「清朝官兵既不操練，軍紀敗壞無法作戰；又對農民課收繁重的稅收。因此像鴨母王朱一貴、後來的林爽文，從民間疾苦的角度來看，其並非清朝官方所稱的暴民，反而是對當時清朝官員敗壞無法治理社會的一種民怨報復。」
	在此動蕩的社會背景下，自幼習於武藝的王得祿也開始漸漸展露其軍事方面的才華，獲得清朝的重用與升官。臺灣文獻叢刊的《清史稿臺灣資料集輯》及連橫先生所著的《臺灣通史》中，對王得祿作了如下的敘述：「…林爽文倡亂，陷縣城；得祿家素豐，捐資募鄉勇，助官軍復之；授把總。明年，賊復圍城，從總兵柴大紀固守；及解圍，率鄉勇搜捕大坪頂等處餘匪，焚瑯橋賊巢，賊渠莊大田就擒。臺灣平，賜花翎五品頂戴，遷千總。」王得祿也開始其在清廷的任官生涯。圖4：王得祿將軍像
海戰立功名
	時至乾隆後期（乾隆52至60年），閩南連年發生旱澇瘟疫等災，以致「禾苗變蔥，不能結實。」米價騰貴，民多流離，東南沿海各地迫於生計的農民漁民紛紛亡命於海上，淪為海盜的行列。嘉慶年間東南沿海海盜亦為稍減，當時蔡牽、朱濆等洋面大盜亦為亂於海上。是時清廷遣以浙江水師提督李長庚統領閩浙水師討逆蔡牽等海盜。嘉慶元年，閩浙總督馳銅山營參將李長庚巡捕閩浙洋面海盜，王得祿自幼生長於台灣海濱，了解海上形勢，變呈請改為水師隨李長庚出征海面。圖5、6：嘉慶年間有關王得祿的奏則王得祿自此因連續海上立功，而屢獲升官【嘉慶元年督標右營水師千總、嘉慶四年升署南澳鎮標右營水師守番（正五品官）】，也與邱良功成為李長庚的副將。及至嘉慶十二年(1807)，李長庚因討蔡牽戰死於海面上，清廷便以王得祿為閩浙水師提督，繼續討伐海寇。至嘉慶十四年，王得祿終平定為亂數十年的海亂；而受封為二等子爵門世襲。但因當時夜晚的海戰視線不佳，情況混亂，蔡牽投海而亡的說法並未有確實的證據顯示。當時清廷的諭旨中也記載需再詳加查明，但卻無損於王得祿歷年的海戰戰功。也許因蔡牽生死未明，後人傳說嘉義縣布袋沿海一帶蔡姓大族，可能為蔡牽的後代子孫。嘉義荒野協會盧銘世老師即提到：「在某種程度上，太保地區的王氏與布袋地區的蔡氏，基本上是不聯姻的。其觀念即在於清朝年間閩浙提督王得祿與海盜蔡牽間的爭戰討伐有關。」王得祿在歷經平定蔡牽與朱濆重大海寇後，於嘉慶十六年（1811）及二十三年（1818）兩度赴大陸北京陛見嘉慶仁宗，在當時可謂台籍人士的最高榮顯。因為當初清朝施琅收復台灣前，清廷對台灣的重視曾有過一番的討論，一派人士即認為台灣屬化外番民之地，是否值得經營有待商榷。在《大清聖祖仁皇帝實祿》記載中，康熙皇帝認為：「臺灣僅彈丸之地，得之無所加、不得無所損。」（周郁森，2003）。因之清初對台灣的經營採消極的政策。然在經過一百多年後，台灣終至出現王得祿官至一品的提督將軍，可為台灣斯土斯民的榮耀。
知義急公太子太保
	道光初年，王得祿補浙江提督，陛見道光皇帝後，於道光二年，解任回籍。在某些稗官野史的論述中，道光皇帝對王得祿並未有極佳的印象；在陛見道光皇帝時，王得祿曾偷抬頭望道光皇帝一眼，引起皇帝的不悅；某些流傳的說法是王得祿欲讓道光皇帝看見其在海戰中受傷的右眼，讓君主認為其鞠躬盡瘁效力國家朝廷。而嘉義縣太保市地區產業三福企業負責人蕭火棉爺爺從政治改朝換代的觀點說道：「王得祿屬前朝嘉慶皇帝的舊臣，再面對新的道光皇帝時，人事安排上即有新朝政的人馬。新皇帝有新的做法！因此王得祿在道光初期的不受嘉慶期的重用，有某些歷史政治現實環境的影響。」圖7：王得祿重修的嘉義古東城門雖然如此，邁入晚年的王得祿仍是不忘鄉里國家之事。道光十二年，嘉義張丙之亂起，王得祿聞訊乃曰：「吾年十七從戎，殲滅巨寇，身經百戰，吆麼賊乃敢猖獗至此耶！」、「某雖老，尚能為國家縛賊。」即自募義勇赴嘉義樸仔腳平亂。平亂後，王得祿奉朝廷命鳩資重修嘉義城，並興建義倉與書院。受朝廷贈封「太子少保」；後又助平沈知之亂有功，再次以知義急公贈封「太子太保」，今日太保地名即緣於此段王得祿人物歷史的紀念。圖8、9：王得祿受封太子少保與太子太保的奏則
身後殊榮與賜祭
	自乾隆三十五年（1770）至道光二十一年（1841），歷經清朝三位皇帝，一代名將終至凋落隕逝。道光二十一年（1841）王得祿結束其不平凡的一生，患肺勞之疾病逝於澎湖。當是時，王得祿仍抱病為清廷督軍訓練以抵中英鴉片戰爭。清朝悼其公終體國，身經百戰屢建功勛，加恩追贈伯爵與「太子太師」銜、諡果毅、「照提督例賜卹，賜銀五百兩喪葬」；而王得祿身後的這些殊榮，即成今台灣一級古蹟王得祿墓的建造。留給後人憑弔清朝一代台籍名將王得祿將軍的無限追思與懷想。

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