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    開漳聖王又名威惠聖王、聖王公。

    開漳聖王本元光,字廷炬,號龍湖。河南光州固始人,生於唐高宗顯慶二年(西元657),卒於唐睿宗景雲二年(西元711),享年55歲。唐朝初年陳元光隨父親陳政到福建,當時福建仍未完全開發,發展落後。21歲時,陳元光繼承父親的職務,積極平定動亂,並上書皇帝建議在今漳州地區建立行政區。後來在武后垂拱二年(西元686),由武后下詔建立漳州,並任陳元光為第一任漳州刺史(最高行政官),他在任內積極建設漳州,得到人民的敬愛。

    唐睿宗景雲二年(西元711),福建地區又出現亂事,當時陳元光只率馬仁等數十名親兵倉促出兵,卻遭賊寇包圍,因陳元光年事已高抵擋不了敵眾而被砍傷,在馬仁的掩護下敗走。在敗奔途中,因擔心馬仁處境的安危,傷心過度又加上傷勢嚴重,最後濺血而亡。百姓聽到這則訊息,都十分傷心。後來,朝廷因陳元光及其父親有功,下旨建立廟宇奉祀。此後,陳元光被漳州居民供奉為守護神,也成為漳州陳姓居民的始祖。

    乾隆三十五年(西元1770),有一支漳州移民將開漳聖王的信仰帶到鳳山地區,香火十分鼎盛,與龍山寺、雙慈亭、城隍廟並稱為「四大古廟」。

    第一次去開漳聖王廟參訪時,曾燕龍委員曾帶領我們到內殿去參拜廟中的主神塑像與鎮廟六寶之一的石爐,但特別提醒我們只有男生可以進去,女生止步,因為傳統習俗認為女生會有不潔淨的時候,如果碰觸神明或神明使用的物品就是不敬的行為。

    第二次參訪時,黃幹事也帶領我們去內殿,他說:「女生可以進去內殿,但是切記不可以碰到神像與石爐喔。」因為研究小組大多是女生,聽到可以進去大家都很興奮,也互相提醒不能碰到!後來大家都說這是第一次這麼近距離看到如此壯大的神像。廟內另一位黃廟公說此神尊有將近兩公尺高,真是令人嘆為觀止!

    黃幹事還介紹說:「這尊巨大的神像是泥塑的,也是十分珍貴的文物。」

    出了內殿後,芝辰詢問廟公為什麼供桌上會有許多神像?祂們都是開漳聖王嗎?黃幹事答說,「這有些是開漳聖王的神尊,有些則是來作客的神尊。如果信徒家中有事需要神明相助或請回去奉祀,在擲筊取得神明同意後,就可以將小的神尊請回去,只要神像有經過開光,就可以讓神明憑依在上面了。」

 

知識小百科

名詞解釋-神像:

  • 廟公李先生說:一紙(紙塑法,最重視工匠手藝所以最為珍貴)、二土(泥塑法)、三木頭(木雕法)、四石(石雕神像)、五金(金屬神像),是神像製作工藝由好到壞的排名。目前廟中的泥塑神尊主要是開漳聖王主神、福德正神與註生娘娘,其餘皆為木雕神像。

名詞解釋-開光儀式:

  • 開光儀式是與神像雕刻相關的宗教儀式。雕刻好的神像必須經過開光儀式才能供於神桌或安置於神轎上,成為真神降臨憑依的對象。

     

    參考資料:

    • 廟公口述
    • 《鳳邑開漳聖王廟—開漳聖王源流史蹟》,鳳邑開漳聖王廟管理委員會編印。
    • 《碧山巖開漳聖王廟》,作者:張家麟,發行單位:碧山巖開漳聖王廟,出版日期:中華民國1013月。
    • 《希望之光台灣神明的故事》,作者:葉倫會,發行單位:蘭台出版社,出版日期:中華民國967月。
    • 《台灣傳統宗教藝術》,作者:謝宗榮,發行單位:晨星出版有限公司,出版日期:西元2003930
    • 《陳府將軍廟志》,作者:簡榮聰,發行單位:陳府將軍廟管理委員會,出版日期:中華民國891215日。

 

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