[歷史沿革][廟宇格局][鎮廟六寶]
首頁 
專題簡報 
地理環境 
廟的歷史 
神明故事 
藝術之美 
祭祀禮儀 
訪問活動 
社區互動 
製作團隊 
網站導覽 
知識大挑戰 

 

    開漳聖王廟經過多次重修,原有建築外貌雖已改觀,但廟內仍保留下一些文物,足以為開漳聖王廟的歷史做為見證,其中還有「鎮廟六寶」,在每一次參訪的過程中,廟方都會向我們詳細介紹:

    1.嘉慶6(西元1799)製的兩塊石碑,但內容已遭磨平。

    關於此兩塊石碑的來歷,第一次參訪時曾委員告訴我們,日本人統治時期李汝福的兒子李元平(當時聖王廟管理者)受到日本官方誣賴,指控他串聯知識分子抗日,所以逮捕他入獄,後來他被軍犬咬死。廟方認為廟裡的石碑上面刻有許多知識份子的名字,恐怕他們遭到誅連,就將石碑的內容全部磨平。但第二次參訪時黃幹事在介紹時提供了另一個說法:成功大學歷史系曾有來調查這兩塊石碑,發現當時的技術不可能將刻在石碑上的字磨得那麼平整光滑,所以當時應該沒有在石碑上刻字才對。

    2.正殿上懸掛的是嘉慶7年的匾額,上刻「龍鍾燕翼」四字。

    此匾額是嘉慶7(西元1802)重建時由地方百姓貢獻的「龍鍾燕翼」匾,保存到現在。廟方說當時在整建時,在「龍鍾燕翼」四字上使用了夜光漆,雖然顯新,但破壞了這塊匾額的古物價值,不過畢竟是從嘉慶年間留存的古物,當然還是「鎮廟六寶」。而在參訪過程中,黃幹事有說「龍鍾燕翼」這四字傳說是由嘉慶皇帝親筆題寫的,更顯出這塊匾額的珍貴。

    3.嘉慶7(西元1802)的一座石製香爐。

    這座石製香爐平時收藏在內殿,沒有對外開放。不過在每次參訪時廟方都有通融讓我們進去看,只是特別有交代女生絕對不能碰到。後來有向廟公請教為什麼女生不能碰,廟公說這是因為傳統認為女生月事期間不潔淨,如果碰觸神明的物品是不敬的,為了不要每次都要特別詢問,所以就說不要讓女生碰觸。

    4.開漳聖王廟左、右偏殿前的各有一對單龍蟠柱。

    在第二次參訪時,黃幹事介紹說:「這兩對單龍蟠柱造型蒼勁而有力,是在大陸漳州家鄉,延聘當地的名師雕成之後才海運來臺的。後來是因為廟宇擴建後大門區的範圍變大,單龍顯得太單薄,所以有雕刻新的龍柱,後來就把這兩對珍貴的龍柱移放到偏殿這裡。目前臺灣這種柱子大概只剩五對左右,曾經有人出很高的價錢要跟廟方買,廟方因為龍柱的珍貴性當然是不會同意的!」

     

    5.石鼓(又稱抱鼓石)

    廟方告訴我們,這對石鼓目前置放在石碑旁而非大門邊,當廟宇重建時,配合新建築的氣勢有再造的新石鼓。不過舊的石鼓雖小,但因為是舊廟時代所留下,所以特別保存下來。

    6.前殿中門的門神彩繪。

    這對門神彩繪是出自國寶級彩畫大師潘麗水之手,其中門神秦叔寶粉面鳳眼、尉遲恭黑面怒目,表情誇張,服飾及配件細膩華美,圖像生動。潘麗水過世後,他的家人與台南成功大學均曾向開漳聖王廟交涉過,試圖花一筆鉅額將門神買下,廟方為了保持門神彩繪的完整而拒絕,由此更可顯出這對彩繪的珍貴之處。

    白面秦叔寶

    黑面尉遲恭

    除了「鎮廟六寶」外,廟方說還保存了一座從昭和二年(西元1927)至今的供桌,供桌上還有從昭和二年傳到現在,用錫製作的一對花瓶、一對燭臺與一座淨香爐,為了防小偷都有特別用鍊鎖住,因為廟內曾有小的神尊遭竊,而這些珍貴文物,目前仍然還在使用當中。

    歲月的痕跡

    鎖鍊防小偷

     

     

    參考資料:

    • 廟公說法
    • 《鳳邑開漳聖王廟—開漳聖王源流史蹟》,鳳邑開漳聖王廟管理委員會編印。

 

 

 ▲TOP