生活在明末時期的我，位於南安石井岑兜村裡的一個的小農民。然而，我的家鄉-閩南地區正盛行著一種戲:〝宋江戲〞，我們農民會在迎賽會時手持兵器裝扮梁山英雄表演武藝，而後進而表演水滸故事。每年皆是如此。某天，村中來了一位師傅，我們尊稱這位師傅為洪埔先生。洪埔先生是〝四平戲〞的師傅，隨著戲班流動演出至閩南一帶，之後便定居於岑兜村。洪浦先生在四角戲的基礎上，保留〝宋江戲〞的鄉土原味及武打套路特色，去粗取精，創造出一套新型戲劇，即現在的高甲戲，洪埔先生也因此被稱為高甲戲「戲公祖」。　　 　　

穿過岑兜村層層錯錯的房子，沿著窄小的土路往裡走，轉了幾個彎，眼前突現一塊四方的平地，一座宗祠模樣的祖厝，就立在平地后面。這座房子，就是高甲戲戲公祖洪埔先生創辦的的第一個戲館，名叫“中窟份”，亦稱“舊戲館”，而平地便是用來搭戲台唱戲的地方。高甲戲流傳至今，已走過了300多年。這些時期的發展，以及其它劇種的影響，因此劇目甚多。而台灣的高甲戲在二百年前由清領時期的先民渡海來台傳播。(參考資料：高甲興衰300年)

　〝高甲戲〞，以「文」和「武」兩種戲曲融合交加而形成的新劇種。那麼這個獨樹一幟名稱如何來呢?說法眾說紛紜!其中，有一有趣的說法：以前不同戲班彼此廟前拚場（拚廟埕）時，氣勢被高甲戲壓過的一方，拚不過只好口出惡言，以〝狗咬戲〞（高甲的諧音）回敬消氣。另一種說法則是在合興戲時期，演員常穿大甲，在廣場的高臺上跳桌子而得名。而這兩種的說法也常見：九角戲，據說因為它是在梨園戲七子班的基礎上，加上兩個武角而得名。戈甲戲，據說因為曾經是專演武戲的武班而得名。

　至於特色部分，我們用〝高甲戲〞v.s〝歌仔戲〞做為比對：在高甲戲的表演中，以丑角的表演最具特色，其角色分工精細且種類繁多，造型特殊，基本身段分為頭手肩足臀五部分，且各有專門架式，演出時造型突出、動作誇張、詼諧逗趣，極為精采。而歌仔戲的表演中，最大特色在其唱腔與音樂以歌唱為主。歌仔戲故事情節主要以歌謠及唱腔來陳述，其發聲方法使用「本嗓」，唱詞則為閩南語白話，親切自然且通俗易解。內容多為吸收其他多種流行劇種的戲目、音樂和表演藝術。(參考資料：高甲戲曲)